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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:約834—883后 【介紹】: 唐襄陽人,字逸少,后改襲美,早年居鹿門山,自號鹿門子,又號間氣布衣、醉吟先生等。懿宗咸通八年擢進(jìn)士第。十年,為蘇州刺史從事,與陸龜蒙交游唱和,人稱皮陸。后又入京為太常博士。僖宗乾符五年,黃巢軍下江浙,日休為巢所得,任為翰林學(xué)士。巢敗,日休下落不明,或云為朝廷所殺,或云為巢所殺,或云至吳越依錢镠,或云流寓宿州。有《皮子文藪》、《松陵集》。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:834?—883? 字逸少,后改襲美,襄陽(今湖北襄樊)人。早年隱于襄陽鹿門山,自號間氣布衣,又號醉吟先生、鹿門子、醉民、醉士等。懿宗咸通七年(866)入京應(yīng)進(jìn)士試不第,遂退居壽州(今安徽壽縣)自編所作詩文為《皮子文藪》。八年再應(yīng)進(jìn)士試,以榜末及第。十年,蘇州刺史崔璞聘為州軍事判官。時(shí)陸龜蒙以所業(yè)謁崔璞,結(jié)識(shí)皮氏,相與唱和,皮陸由此齊名。僖宗乾符二年(875)任毗陵副使。黃巢軍入江浙,“劫以從軍”(《唐詩紀(jì)事》卷六四)。廣明元年(880)十二月,黃巢稱帝,以其為翰林學(xué)士。錢易《南部新書》(卷四)等書謂其因作讖,巢疑譏己,被殺。陸游《老學(xué)庵筆記》卷一〇引《該聞錄》云巢兵敗后為唐室所害。北宋尹師魯《皮子良墓志》、陶岳《五代史補(bǔ)》卷一謂其入?yún)窃絿厘X镠而終。《文藪》所載早期詩文多有抨擊時(shí)弊、同情民瘼之作,其中《正樂府》諸什繼承白居易《新樂府》,尤為著名。皮陸唱和詩中亦不乏佳作,胡震亨贊其“《太湖》諸篇,才筆開橫,富有奇艷句?!?《唐音癸簽》卷八)。今人蕭滌非、鄭慶篤校點(diǎn)之《皮子文藪》較為完備?!?a target='_blank'>全唐詩》存詩9卷,《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩9首。
唐詩匯評
皮日休(約834-約883),字逸少,后改字襲美,自號鹿門子、間氣布衣、醉吟先生等,襄陽(今湖北襄樊)人。家貧,隱鹿門山,苦學(xué)。早年曾南涉洞庭,登廬山,經(jīng)箕潁、樊鄧入藍(lán)關(guān),行程二萬馀里。咸通七年應(yīng)舉不第,退居鹿門,自編詩文十卷為《文藪》。八年(867),登進(jìn)士第,蘇州刺史崔璞召為軍事判官,與陸龜蒙等交游唱和,唱和詩編為《松陵唱和集》十卷。后入朝任著作郎、太常博士。廣明元年,黃巢入長安,以日休為翰林學(xué)士。巢敗,被殺?;蛟茷槌菜鶜ⅲ蛟屏髀浣喜∷?。有《胥臺(tái)集》七卷、《皮日休集》十卷、《》一卷、《皮氏鹿門家紗》九十卷,均佚。其《文藪》十卷及《松陵唱和集》存?!?a target='_blank'>全唐詩》編詩九卷。
全唐詩補(bǔ)逸
皮日休字襲美,一字逸少,襄陽人。補(bǔ)詩一首。
全唐文·卷七百九十六
日休字襲美。一字逸少。居鹿門山。自號間氣布衣。咸通八年登進(jìn)士。授著作佐郎。遷太常博士。乾符中為毗陵副使。黃巢之亂。陷賊中。偽署學(xué)士。使為讖文。疑其譏巳。遂害之。(謹(jǐn)按宋尹師魯作皮子良墓志云曾祖日休避廣明之難徙籍會(huì)稽依錢氏官太常博士贈(zèng)禮部尚書與該聞錄文獻(xiàn)通考諸書所載不同)

作品評論

滄浪詩話
唐人惟柳子厚深得騷學(xué),退之、李觀皆所不及;若皮日休《九諷》,不足為騷。
滄浪詩話
和韻最害人詩,古人酬唱不次韻。此風(fēng)始盛于元、白、皮、陸,而本朝諸賢乃以此而斗工,遂至往復(fù)有八九和者。
唐才子傳
日休性沖泊無營,臨難不懼……在鄉(xiāng)里,與陸龜蒙交擬金蘭,日相贈(zèng)和。
詩鏡總論
有韻則生,無韻則死;有韻則雅,無韻則俗;有韻則響,無韻則沉;有韻則遠(yuǎn),無韻則局。物色在于點(diǎn)染,意態(tài)在于轉(zhuǎn)折,情事在于猶夷,風(fēng)致在于綽約,語氣在于吞吐,體勢在于游行:此則韻之所由生矣。陸龜蒙、皮日休知用實(shí),而不知運(yùn)實(shí)之妙,所以短也。
詩藪
七律……皮日休、陸龜蒙馳騖新奇,又一變也。
唐音癸簽
皮襲美……律體刻畫堆垛,諷之無音,病在下筆時(shí)先詞后情,無風(fēng)骨為之干也。
《詩源辨體》
皮、陸律詩實(shí)流于惡,而或以為巧,此千古大謬。
《詩源辨體》
予嘗以唐律比閨媛:初唐可謂端莊,盛唐足稱溫惠……皮、陸乃怪惡其丑,見之必唾其面。今好奇之上反以為姣好而慕悅之,此人情之大變,不可以常理推也。
《唐詩評選》
皮、陸松陵唱和詩奕奕自別,巧心佳句,城不可掩,如天臺(tái)、雁宕自不欲與岱、華競品目。
十駕齋養(yǎng)新錄
五七言近體第一句借用旁韻,謂之借韻……至皮、陸《松陵集》,則舉之不勝舉矣。
《載酒園詩話又編》
淵明《五柳先生贊》曰:“不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤”,讀《松陵集》仿佛猶存其致。詩不為佳,筆墨之外,自覺高韻可欽,其神明襟度勝耳。吾尤喜其詩序,或數(shù)十百言,或數(shù)百言,皆疏落有古意。皮、陸并稱,吾之景皮,更甚于陸……讀其《五貺》諸篇,令人忽忽與之神游。
《載酒園詩話又編》
(日休)集中詩亦多近宋調(diào),吳體尤為可憎。四聲、疊韻、離合、回文,俱無意味。
《石園詩話》
襲美好以“僧”、“鶴”為對仗,如《題魯望屋壁》十首,言鶴者五,及“因分鶴料家貲減,為置僧餐口數(shù)添”、“昨夜眠時(shí)稀似鶴,今朝餐數(shù)減于僧”、“園蔬預(yù)遣分僧料,??粟先教算鶴糧”之類,皆未免詞意重復(fù),數(shù)見不鮮。與鄭都官詩多用“僧”字凡四十馀處,韋莊詩好用“馬”字,同是一癖。
《東目館詩見》
襲美律詩無晚唐衰??氣……《正樂府》十章,雖不及樂天《新樂府》深透沉痛,而指抉利弊,何讓諷諭。時(shí)無忌諱,乃得此稗世之作。雜體擬作,亦不減韓、孟。
三唐詩品
其源出于王績、王建二家,而祖述漢魏樂府謠諺。寄情疏逸,懷詞諷誹,毀華去飾,自有林下風(fēng);而顯露無馀,排比見跡,是魯望一流,神情又減。
《國語辭典》:生皮  拼音:shēng pí
一般指從牲畜身上取下,未經(jīng)加工處理過的皮。
《分類字錦》:蘚聚生皮(蘚聚生皮)
高啟 偃松行 春泥半封朽死骨,凍蘚全聚雛生皮。
分類:
《國語辭典》:革舄  拼音:gé xì
生皮做的鞋子?!稘h書。卷六五。東方朔傳》:「身衣弋綈,足履革舄?!?/div>
分類:生皮
《國語辭典》:夜眼  拼音:yè yǎn
1.馬膝蓋上所生的黑點(diǎn),稱為「夜眼」。明。李時(shí)珍《本草綱目。卷五○。獸部。馬》:「夜眼:在足膝上,馬有此能夜行,故名。」
2.俗稱視力甚強(qiáng),夜間能視物的人為「夜眼」。
《國語辭典》:皮條(皮條)  拼音:pí tiáo
1.用皮革所制成的長條形帶子。清。楊賓《柳邊記略》卷三:「存貯年久者曰檔案、曰檔子,以積累多,貫皮條掛壁若檔故也?!?br />2.媒介色情,拉攏不正當(dāng)關(guān)系的牽合人。《永樂大典戲文三種?;麻T子弟錯(cuò)立身。第二出》:「若論我做皮條,真?zhèn)€是無比,若是說不肯,一頓打出屎?!挂卜Q為「皮條客」。
《漢語大詞典》:鞣革
用樹皮、礦物鹽、單寧或替代物通過浸泡將生皮制成革。亦稱“硝皮”
《漢語大詞典》:鹽干皮(鹽乾皮)
用鹽腌過并經(jīng)晾干的動(dòng)物生皮。是制革的原料。