人物簡介
佐才,字良用,嘉興人。元處士性存子。洪武初,薦辟,授洛容知縣,卒于官。詩多散軼,惟青藜杖歌為明初諸選本所收,今不錄。席帽山人王逢有題良用釋耕所詩。
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【介紹】: 元明間浙江新昌人,字則耕,初名必用,字則行。金華黃□弟子。洪武初以經(jīng)明行修,辟授本縣訓(xùn)導(dǎo)。時兵革初靖,不用以經(jīng)史授生徒,一時翕然向化。后以聾解官,自號石鼓山聾。有《得月稿》。御選明詩姓名爵里
字則耕,新昌人。洪武初舉本學(xué)教諭以聾辭自號石鼓山聾有得月槁
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釋祖你。字日章。別號用拙。蘇州常熟張氏子。祝發(fā)后東游四明。時我庵無公住延慶。石室瑛公居育王。皆待以忘年。后嗣法于竹屋凈法師。出世永定教寺。繼遷昆山廣孝嘉定凈信。而主教吳下垂五十年。洪武初預(yù)選高行。有旨就天界寺說法上數(shù)召入禁中。奏對稱允加賜慈忍法師之號。后賜歸故里終焉。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之三
釋祖你,字日章,你或作稱,章亦作彰,別號用拙,常熟張氏子也。祝發(fā)后,東游四明。時我庵無住延慶,石室瑛居育王,皆侍以忘年。后嗣法于竹屋凈法師,出世永定教寺,繼遷昆山廣孝、嘉定凈信,而主教吳下垂五十年。洪武初,預(yù)選高行,有旨就天界寺說法,上數(shù)召入禁中,奏對稱允,加賜“慈忍法師”之號,后賜歸故里終焉。
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【介紹】: 明廣東順德人,字用之。洪武初,父遭亂身亡,豫痛父死非命,建蓼莪亭,以寓孝思。隱居授徒,自號樂澹,與同邑周祖生、周祖念、劉子羽、何淮、劉子高,號六逸,皆有德行,為世所欽。
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【介紹】: 明初人。太祖時為工部郎中。洪武二十三年李善長以胡惟庸黨案受誣族誅,國用甘冒大不韙,上言為之雪冤,疏曰:“而今謂其欲佐胡惟庸者,則大謬不然矣?!蹦┭越裆崎L已死,愿陛下作戒將來耳。帝得書,無可言,亦不罪。
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【介紹】: 元明間僧。江西樂平人,字用章,號懶庵。幼年出家。元末主持錢塘凈慈寺。入明,移寓鐘山卒。有《泊川文集》、《五會語錄》。御選明詩姓名爵里
字用章,鄱陽人。一云樂平人主西湖凈慈寺有泊川集
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【介紹】: 元末明初蘇州府長洲人,字克用,一字勝伯。元末隱居不仕。家藏書甚富,手自編輯。好詩,工山水。洪武中為云南府學(xué)教授,卒官。有《希澹園詩集》。希澹園詩集·提要
臣等謹(jǐn)案:希澹園詩集三卷,明虞堪撰。堪字克用,一字勝伯,長洲人。至正中,隱居不仕,故其題趙孟頫畫絕句有曰:王孫今代玉堂仙,自畫苕溪似輞川。如此青山紅樹里,可無十畝種瓜田。深諷其出事二姓。然堪至洪武中竟起為云南府學(xué)教授,卒于官。蓋與仇遠(yuǎn)入元,事同一例。原本題曰元虞堪,非其實也??半`籍長洲,而集中巖居高士圖歌有我亦本是青城人句。畫山曲有家山萬里隔蜀道正難行句。朱仲叔山水引有西蜀書生句。而西蜀二絕句、三峽謠、旅懷詩、憶錦官詩、送張士皋歸閩中詩、次韻陸高士見寄詩,皆于蜀有故鄉(xiāng)之思。而成都使君王季野席上詩,則并作于蜀??妓问?,虞允文本蜀人,而虞集亦每自署西蜀??坝谠饰臑槠呤缹O,于集為從孫,意其流寓長洲,而于蜀仍往來未絕歟。此集后有自跋,稱丁未歲冬至前一日。案丁未為元至正二十七年,則皆元時所作,而入明以后,篇什遂不復(fù)見。相傳堪歿后,所遺翰墨尚數(shù)篋,其子孫不讀書,漫置屋中,久而亡之,則其散佚者固亦多矣。詩多題畫之作,又丁元末造,時有憂時感事之言,古體氣格頗高,近體亦音節(jié)諧婉。惟七言律詩,刻意欲效黃庭堅,而才力淺簿,終不相近,然大致婉約秀逸,頗饒情韻,無當(dāng)時秾艷之習(xí),亦可謂娟娟獨立矣。世又有堪詩別本,題曰鼓枻稿者,與此集互相檢勘,其詩篇數(shù)多寡并同。惟前后編次稍異。或即堪之原本,或后人別題以行,均未可定。今附存其目于此,不復(fù)錄焉。希澹園詩集·原序
吳中虞先生名堪,字勝伯,其先蜀郡人,宋丞相雍國忠肅公七世孫,文獻(xiàn)故家也。從叔祖侍講文靖公,元至治、天歷間,職居館閣。其為文也,圭齋歐陽公實稱其粹然自成一家,左右逢源,各識其職。有道園學(xué)古錄類槁行于世。先生以叔祖之文散逸者多,乃復(fù)博訪遺槁,凡二十卷,名曰道園學(xué)古錄類槁遺編,嘗請吾鄉(xiāng)先生黃文獻(xiàn)公晉卿及臨川危公太樸為之序,今已鋟梓大傳。先生好學(xué),于先世遺文,莫不習(xí)熟成誦,考其家學(xué),蓋有素矣,誠偉人也。經(jīng)瞿唐過余,示予所著希澹園舊槁。希澹用邵子語名讀書所也,屬余序。余惟詩之:道有三,一曰性情,二曰裁度,三曰音節(jié)。夫存乎心者本其中。發(fā)乎言者得其和。篇章句法。適其長短大小之制,聲韻諧葉。鏘鏘然,瑯瑯然,縱如金石之鳴??為詩文之善鳴者也。余舊讀文靖公之文。法度整肅,每不能釋手,恨不生同公時而親炙之。今而幸見公之從孫,能毋景慕而愛敬之乎。其詩數(shù)百篇,出語皆中節(jié),動有三尺,澹若玄酒,音韻希古,感慨懷思,順天樂性,寓意深遠(yuǎn),而未嘗肯蹈陳跡,蓋由其所存者大也。嗟乎,是詩文克傳其家,而善鳴者焉。余也魯鈍,金華之晚生也。竊慕東萊勉齋之學(xué),而私淑柳黃諸先生,年開四秩,不得其緒,辭陋意淺,何足以序為。雖然得附云立名,施于后世,則所愿也,于是乎序。金華桑以時書。希澹園詩集·跋
予十年前自江右還吳下,罹時艱阻,不得遂遠(yuǎn)道游觀之志,竟棲跡林泉間,與山人野士處,頗放意詩酒,以銷镕凡滓耳。而留連光景之嘆,多寓于詠歌。然即事寄情,罔校工拙,片言只字,無可成編者。今年過海上,而從游襄陽丘晉氏,乃裒拾予詩,得三百三十三首,劙為三卷以請識。予自嘆曰:詩本性情關(guān)時命,生不逢偶,濩落偃蹇,故發(fā)窮愁悲歌之辭,以自攄遣,奚足以形容而稱裨制作之雅邪?是為丁未歲冬至前一日,玉屏山小樵虞堪識。姑蘇志·卷五十四
虞堪,字克用,宋丞相允文裔孫。家長洲,隱居不仕。家藏書甚富,手自編輯。工詩,兼善寫山水。洪武中為云南教授,卒官。吳中世儒家,虞氏與南園俞氏為最。家藏集·卷四十九
吳江虞堪勝伯,一字克用,宋相忠肅公之八世孫也。貧而好古,藏書甚富,所與往還,皆四方名士,一時以詩文簡牘相贈遺者,動盈篋笥。勝伯既以云南府學(xué)教授沒于官,其子鏞且能讀父書,授徒里中,至其孫湜,始去儒業(yè),先世故物,時賣以供衣食費。湜有子權(quán),家益貧,物益賣不已。昆山葉文莊公嘗作書止之,力加提挈,竟得一官,未幾而卒,自是家愈落。初虞氏所藏詞翰,無慮數(shù)篋,權(quán)卒后,妻子僅以一魚罾裹置屋梁,今則并其罾亡矣。予每見其家遺墨,未嘗不把玩興嘆。蓋!物聚而散,此其常理,無足怪。然未有不聚于賢而散于愚者,此可以嘆虞氏之世也。友人陳玉汝之子镃得此數(shù)幅,乞予題之。虞與陳,姻家也,且居隔一水,镃之藏此,其為鑒亦何遠(yuǎn)之有?此則盈丈之紙,出于蠹傷鼠嚙之馀,所以助吾之德者固在。不然,玩物喪志,適足為德之累,吾何取于镃耶?槜李詩系·卷三十八
字勝伯有鼓枻集明詩紀(jì)事·甲簽·卷十九
堪字克用,一字勝伯,長洲人。洪武中為云南府學(xué)教授。有《希澹園詩》三卷。 (《四庫總目》:虞堪詩多題畫之作,又丁元末造,時有憂時感事之言。古體氣格頗高,近體亦音節(jié)諧婉。惟七言律詩刻意欲效黃庭堅,而才力淺薄,終不相近。然大致婉約秀逸,頗饒情韻,無當(dāng)時秾艷之習(xí),亦可謂娟妍獨立矣。 《南濠詩話》:元末吾鄉(xiāng)有虞堪勝伯者,善作詩。嘗題趙子昂《苕溪圖》云:「吳興公子玉堂仙,寫出苕溪似輞川?;厥浊嗌郊t樹下,那無十畝種瓜田。」為人膾炙。近沈先生啟南《題子昂畫馬》一絕,寄予評之,詩云:「隅目晶熒耳竹披,江南流落乘黃姿。千金千里無人識:笑看胡兒買去騎。」先生又為予誦周方伯良右《題子昂竹枝》云:「中原日暮龍旗遠(yuǎn),南國春深水殿寒。留得一枝煙雨里,又隨人去報平安?!谷娊灾鞔套I,而勝伯之詞尤微婉云。 《續(xù)吳先賢贊》:虞堪者,宋宰相允文后也。徒家長洲。家富,其所藏書多雍公遺,又行重購,校讎日夜不休,自稱癖焉。為詩頗清潤,兼好吮朱設(shè)色,圖畫樹石,盤礴睥睨,故為賞好所移,盡費其產(chǎn)。從祖伯生嘗愛重之,其書乃亦賴之傳。 《畫史會要》:虞堪宋丞相允文之裔,山水亦思致可愛。 田按:勝伯古詩痕跡未化,七言斷句,大有君家伯生風(fēng)趣。)
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【介紹】: 元明間江西新昌人,字惟信。讀書好義。元末兵起,聚眾自保。后歸明太祖,以功授雄武衛(wèi)管軍百戶,復(fù)以備倭功贈昭信校尉。
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【生卒】:1351—1424 【介紹】: 明應(yīng)天府句容人,名武生,以字行。精醫(yī)。洪武中入太醫(yī)院,為御醫(yī)。永樂中升院判。治病不泥古方,據(jù)病情立方,故常有效。有《靜學(xué)齋集》。
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【生卒】:1358—1412 【介紹】: 明江西泰和人,字坦行。建文中舉懷才抱德,授靖江王府長史,召入翰林。永樂初預(yù)修太祖實錄,改右長史。從王至桂林,作端禮、體仁、遵義、廣智四門箴獻(xiàn)王。后以疾乞歸,成祖怒,貶宣府鷂兒嶺巡檢卒。
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【介紹】: 明蘇州府長洲人,字用行。性機警,博學(xué)能詩文。由明經(jīng)薦舉,授岷王府記善,遷翰林典籍。永樂時參與修《永樂大典》。有《噫馀集》。御選明詩姓名爵里
字用行,長洲人。洪武中以善書選授岷府紀(jì)善永樂中遷翰林典籍預(yù)修大典