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典故 
穆生醴
   
醴為穆生
 
申公鉗
 
忘設(shè)醴
 
畏楚鉗
  
穆生機(jī)
 
穆逃楚難
  
市鉗
 
醴酒忘設(shè)

相關(guān)人物
楚元王
 
白生
 
穆生
 
陳申公


《漢書》卷三十六〈楚元王列傳·楚元王劉交〉
楚元王交字游,高祖同父少弟也。好書,多材藝。少時(shí)嘗與魯穆生、白生、申公俱受詩(shī)于浮丘伯。伯者,孫卿門人也。及秦焚書,各別去?!跫戎脸?,以穆生、白生、申公為中大夫。高后時(shí),浮丘伯在長(zhǎng)安,元王遣子郢客與申公俱卒業(yè)。文帝時(shí),聞申公為詩(shī)最精,以為博士。元王好詩(shī),諸子皆讀詩(shī),申公始為詩(shī)傳,號(hào)魯詩(shī)。元王亦次之詩(shī)傳,號(hào)曰元王詩(shī),世或有之?!?,元王敬禮申公等,穆生不耆酒,元王每置酒,常為穆生設(shè)醴。及王戊即位,常設(shè),后忘設(shè)焉。穆生退曰:「可以逝矣!醴酒不設(shè),王之意怠,不去,楚人將鉗我于市。」稱疾臥。申公、白生強(qiáng)起之曰:「獨(dú)不念先王之德與?今王一旦失小禮,何足至此!」穆生曰:「易稱『知幾其神乎!幾者動(dòng)之微,吉兇之先見(jiàn)者也。君子見(jiàn)幾而作,不俟終日?!幌韧踔远Y吾三人者,為道之存故也;今而忽之,是忘道也。忘道之人,胡可與久處!豈為區(qū)區(qū)之禮哉?」遂謝病去。申公、白生獨(dú)留。王戊稍淫暴,二十年,為薄太后服私奸,削東海、薛郡,乃與吳通謀。二人諫,不聽(tīng),胥靡之,衣之赭衣,使杵臼雅舂于市。

例句

今日衣冠送,空傷置醴人。 宋之問(wèn) 梁宣王挽詞三首之一

晚年務(wù)置醴,門引申白賓。 杜甫 八哀詩(shī)贈(zèng)太子太師汝陽(yáng)郡王琎

曳裾置醴地,奏賦入明光。 杜甫 壯游

楚筵辭醴日,梁獄上書辰。 杜甫 寄李十二白二十韻

榻因徐孺解,醴為穆生陳。 竇庠 敕目至家兄蒙淮南仆射杜公奏授秘校兼節(jié)度參謀同書寄上

禮設(shè)斗傾金鑿落,馬蹄爭(zhēng)撼玉連環(huán)。 羅隱 暇日投錢尚父

設(shè)醴徒慚楚,為郎未姓顏。 薛能 冬日寫懷

典故
相關(guān)人物
申公
 
白生


《漢書》卷三十六〈楚元王列傳·楚元王劉交〉~92~
楚元王交字游,高祖同父少弟也。好書,多材藝。少時(shí)嘗與魯穆生、白生、申公俱受詩(shī)于浮丘伯。伯者,孫卿門人也。及秦焚書,各別去?!跫戎脸阅律?、白生、申公為中大夫。高后時(shí),浮丘伯在長(zhǎng)安,元王遣子郢客與申公俱卒業(yè)。文帝時(shí),聞申公為詩(shī)最精,以為博士。元王好詩(shī),諸子皆讀詩(shī),申公始為詩(shī)傳,號(hào)魯詩(shī)。元王亦次之詩(shī)傳,號(hào)曰元王詩(shī),世或有之。初,元王敬禮申公等,穆生不耆酒,元王每置酒,常為穆生設(shè)醴。及王戊即位,常設(shè),后忘設(shè)焉。穆生退曰:「可以逝矣!醴酒不設(shè),王之意怠,不去,楚人將鉗我于市。」稱疾臥。申公、白生強(qiáng)起之曰:「獨(dú)不念先王之德與?今王一旦失小禮,何足至此!」穆生曰:「易稱『知幾其神乎!幾者動(dòng)之微,吉兇之先見(jiàn)者也。君子見(jiàn)幾而作,不俟終日?!幌韧踔远Y吾三人者,為道之存故也;今而忽之,是忘道也。忘道之人,胡可與久處!豈為區(qū)區(qū)之禮哉?」遂謝病去。申公、白生獨(dú)留。
《宋書》卷一百〈自序·劭弟璞〉~246~
元嘉十七年,始興王浚為揚(yáng)州刺史,寵愛(ài)殊異,以為主簿。時(shí)順陽(yáng)范曄為長(zhǎng)史,行州事。曄性頗疏,太祖召璞謂曰:「神畿之政,既不易理??R匀跄昱R州,萬(wàn)物皆屬耳目,賞罰得失,特宜詳慎。范曄性疏,必多不同。卿腹心所寄,當(dāng)密以在意。彼雖行事,其實(shí)委卿也?!硅币匀斡黾壬?,乃夙夜匪懈,其有所懷,輒以密啟,每至施行,必從中出。曄正謂圣明留察,故深更恭慎,而莫見(jiàn)其際也。在職八年,神州大治,民無(wú)謗黷,璞有力焉。二十二年,范曄坐事誅,于時(shí)浚雖曰親覽,州事一以付璞。太祖從容謂始興王曰:「沈璞奉時(shí)無(wú)纖介之失,在家有孝友之稱,學(xué)優(yōu)才贍,文義可觀,而沈深守靜,不求名譽(yù),甚佳。汝但應(yīng)委之以事,乃宜引與晤對(duì)?!箍<人丶淤p遇,又敬奉此旨。璞嘗作舊宮賦,久而未畢,浚與璞疏曰:「卿常有速藻,舊宮何其淹耶,想行就耳?!硅币蚴玛惔穑o義可觀??V亟淘唬骸盖渖蛩佳腿?,向聊相敦問(wèn),還白斐然,遂兼紙翰。昔曹植有言,下筆成章,良謂逸才贍藻,誇其辭說(shuō),以今況之,方知其信。執(zhí)省躊躇,三復(fù)不已。吾遠(yuǎn)慚楚元,門盈申、白之賓,近愧梁孝,庭列枚、馬之客,欣恧交至,諒唯深矣。薄因末牘,以代一面?!褂峙c主簿顧邁、孔道存書曰:「沈璞淹思踰歲,卿研慮數(shù)旬,瑰麗之美,信同在昔。向聊問(wèn)之,而還答累翰,辭藻艷逸,致慰良多。既欣股肱備此髦楚,還慚予躬無(wú)德而稱。復(fù)裁少字,宣志于璞,聊因尺紙,使卿等具知厥心?!箍D昙乳L(zhǎng),璞固求辭事,上雖聽(tīng)許,而意甚不悅。以璞為浚始興國(guó)大農(nóng),尋除秣陵令。
典故
相關(guān)人物
申公


《史記》卷一二一《儒林列傳·申公傳》
「申公者,魯人也。高祖過(guò)魯,申公以弟子從師入見(jiàn)高祖于魯南宮。呂太后時(shí),申公游學(xué)長(zhǎng)安,與劉郢同師。已而郢為楚王,令申公傅其太子戊。戊不好學(xué),疾申公。及王郢卒,戊立為楚王,胥靡申公。申公恥之,歸魯,退居家教,終身不出門,復(fù)謝絕賓客,獨(dú)王命召之乃往。弟子自遠(yuǎn)方至受業(yè)者百馀人。申公獨(dú)以詩(shī)經(jīng)為訓(xùn)以教,無(wú)傳,疑者則闕不傳?!埂赣谑翘熳邮故故予蛋曹囻嗰R迎申公,弟子二人乘軺傳從。至,見(jiàn)天子。天子問(wèn)治亂之事,申公時(shí)已八十馀,老,對(duì)曰:『為治者不在多言,顧力行何如耳?!皇菚r(shí)天子方好文詞,見(jiàn)申公對(duì),默然。然已招致,則以為太中大夫,舍魯邸,議明堂事?!?/span>

例句

肯謝申公輩,治詩(shī)事漢文。 皎然 同明府章送沈秀才還石門山讀書

典故
申公告老
 
申公歸邸

相關(guān)人物
申公


《史記》卷一百二十一〈儒林列傳〉~320~
申公者,魯人也。高祖過(guò)魯,申公以弟子從師入見(jiàn)高祖于魯南宮。呂太后時(shí),申公游學(xué)長(zhǎng)安,與劉郢同師。已而郢為楚王,令申公傅其太子戊。戊不好學(xué),疾申公。及王郢卒,戊立為楚王,胥靡申公。申公恥之,歸魯,退居家教,終身不出門,復(fù)謝絕賓客,獨(dú)王命召之乃往。弟子自遠(yuǎn)方至受業(yè)者百馀人。申公獨(dú)以詩(shī)經(jīng)為訓(xùn)以教,無(wú)傳,疑者則闕不傳。蘭陵王臧既受詩(shī),以事孝景帝為太子少傅,免去。今上初即位,臧乃上書宿衛(wèi)上,累遷,一歲中為郎中令。及代趙綰亦嘗受詩(shī)申公,綰為御史大夫。綰、臧請(qǐng)?zhí)熳?,欲立明堂以朝諸侯,不能就其事,乃言師申公。于是天子使使束帛加璧安車駟馬迎申公,弟子二人乘軺傳從。至,見(jiàn)天子。天子問(wèn)治亂之事,申公時(shí)已八十馀,老,對(duì)曰:「為治者不在多言,顧力行何如耳。」是時(shí)天子方好文詞,見(jiàn)申公對(duì),默然。然已招致,則以為太中大夫,舍魯邸,議明堂事。太皇竇太后好老子言,不說(shuō)儒術(shù),得趙綰、王臧之過(guò)以讓上,上因廢明堂事,盡下趙綰、王臧吏,后皆自殺。申公亦疾免以歸,數(shù)年卒。弟子為博士者十馀人:孔安國(guó)至臨淮太守,周霸至膠西內(nèi)史,夏寬至城陽(yáng)內(nèi)史,碭魯賜至東海太守,蘭陵繆生至長(zhǎng)沙內(nèi)史,徐偃為膠西中尉,鄒人闕門慶忌為膠東內(nèi)史。其治官民皆有廉節(jié),稱其好學(xué)。學(xué)官弟子行雖不備,而至于大夫、郎中、掌故以百數(shù)。言詩(shī)雖殊,多本于申公。
《漢語(yǔ)大詞典》:楚人鉗(楚人鉗)
據(jù)漢書·楚元王劉交傳載, 楚元王 劉交 敬重 穆生 ,常設(shè)醴以待;及其子 戊 即位,忘記設(shè)醴。 穆生 退曰:“可以逝矣!醴酒不設(shè),王之意怠,不去, 楚 人將鉗我於市?!焙笠蛞浴俺算Q”比喻殺身之禍。 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之一:“遐追 商洛 翁, 秦 火不能炎。近慕 楚穆生 ,竟脫 楚 人鉗?!币嗍∽鳌?楚鉗 ”。 宋 陸游 《六月二十五日曉出郊》:“今晨偶出得一快,欣然意若脫 楚 鉗?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:楚筵辭醴(楚筵辭醴)
《漢書·楚元王劉交傳》載, 楚元王 禮敬 穆生 ,常為設(shè)醴。及王 戊 即位,忘設(shè)醴。 穆生 退曰:“可以逝矣!”遂謝病去。后因以“楚筵辭醴”為遭君主冷遇的典實(shí)。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韻》:“ 楚 筵辭醴日, 梁 獄上書辰……老吟秋月下,病起暮江濱。莫怪恩波隔,乘槎與問(wèn)津?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:置醴
西漢 楚元王 劉交 敬禮 申公 、 白生 、 穆生 等。 穆生 不嗜酒,每有宴集, 楚元王 皆特為 穆生 置醴。醴,甜酒。見(jiàn)漢書·楚元王劉交傳。后以“置醴”為崇道尊賢的典實(shí)。 唐 杜甫 《八哀詩(shī)·贈(zèng)太子太師汝陽(yáng)郡王琎》:“晚年務(wù)置醴,門引 申 白 賓?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:設(shè)醴(設(shè)醴)
漢書·楚元王劉交傳:“ 元王 每置酒,常為 穆生 設(shè)醴?!?顏師古 注:“醴,甘酒也?!焙笠浴霸O(shè)醴”指禮遇賢士。 唐 黃滔 《祭陳侍御嶠》:“君侯設(shè)醴以前席,里巷拜塵而如堵。” 宋 周密 齊東野語(yǔ)·鄭時(shí)中得官:“ 秦 亦悅其辯,設(shè)醴有加?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:辭醴(辭醴)
因醴酒不設(shè)而辭去。典出漢書·楚元王劉交傳:“初, 元王 敬禮 申公 等, 穆生 不耆酒, 元王 每置酒,常為 穆生 設(shè)醴。及王 戊 即位,常設(shè),后忘設(shè)焉。 穆生 退曰:‘可以逝矣!醴酒不設(shè),王之意怠,不去, 楚 人將鉗我於市。’”后因以“辭醴”指不受官爵。 唐 杜甫 《寄李十二白二十韻》:“ 楚 筵辭醴日, 梁 獄上書辰?!?仇兆鰲 注:“辭醴,謂不受偽官?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:申白
(1).申明表白。晉書·司馬休之傳:“但 康之 前言,有所不盡,故重使 胡道 ,申白所懷?!?明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·術(shù)智·王敬則》:“ 敬則 遣人致劫帥曰:‘若能自出首,當(dāng)為申白。’”
(2).稟明。 宋 吳淑 江淮異人錄·司馬郊:“ 郊 嘗居 歙州 某觀,病痢,困劇,觀主欲申白官司?!?br />(3). 申公 和 白生 的并稱。 申公 、 白生 , 魯 人,皆受《詩(shī)》于 荀子 門人 浮丘伯 ,為 楚元王 中大夫。見(jiàn)《漢書·楚元王劉交傳》。后借指賢才。宋書·自序傳·沈璞:“吾遠(yuǎn)慚 楚元 ,門盈 申白 之賓;近愧 梁孝 ,庭列 枚 馬 之客?!?唐 羅隱 《岐王宅》詩(shī):“ 申 白 賓朋傳道義, 應(yīng) 劉 文彩寄音徽?!?宋 劉克莊 《沁園春·寄竹溪》詞:“百年后,尚庶幾 申 白 ,不數(shù) 韋 康 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:申公  拼音:shēn gōng
人名。名培,生卒年不詳,魯國(guó)人。漢文帝時(shí)為博士,傳《詩(shī)經(jīng)》之學(xué),世稱魯詩(shī)。武帝時(shí)拜太中大夫。