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《漢語大詞典》：畫肉（畫肉）
指畫名馬僅畫出馬的肥大的形體而顯不出其神駿之氣。詳“ 畫骨 ”。
《漢語大詞典》：畫骨（畫骨）
指畫出名馬的神駿的風神。語出 唐 杜甫 《丹青引贈曹將軍霸》：“弟子 韓干 早入室，亦能畫馬窮殊相。 干 惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。” 宋 蘇軾 《次韻吳傳正〈枯木歌〉》：“ 龍眠 胸中有千駟，不獨畫肉兼畫骨?！?宋 黃庭堅 《次韻子瞻〈詠好頭赤圖〉》：“ 李侯 畫骨亦畫肉，筆下馬生如破竹?！?/div>
《漢語大詞典》：蛺蝶圖（蛺蝶圖）
亦作“ 蛺蜨圖 ”。 畫名。 唐 李元嬰 畫。 元嬰 為 唐高祖 子，封 滕王 。 唐 王建 《宮詞》之六十：“避暑 昭陽 不擲盧，井邊含水噴鴉雛。內(nèi)中數(shù)日無呼喚，搨得 滕王 《蛺蜨圖》?！?宋 阮閱 《詩話總龜·藝術(shù)》：“ 王建 《宮詞》百首，多言禁中事，皆史傳小説所不載者，往往見於其詩。如‘內(nèi)中數(shù)日無呼喚，傳得 滕王 《蛺蝶圖》’之類。 滕王 元嬰 ， 高祖 子，新舊《唐書》皆不著其所能，惟《名畫録》略言其善畫，亦不言其工蛺蝶也。” 清 朱彝尊 《登滕王閣》詩：“水泛魚龍宅，花濃《蛺蝶圖》。”
《漢語大詞典》：三笑圖（三笑圖）
古畫名。以 晉 代釋 慧遠 、 陶淵明 和 陸修靜 三名高士于 廬山 論道，相與大笑而別的情節(jié)為題材。畫已不傳。 宋 陳舜俞 《廬山記》卷二：“流泉匝寺下，入 虎溪 。昔 遠 師送客過此，虎輒號鳴，故名焉。 陶元亮 居 栗里 ，山南 陸修靜 亦有道之士。 遠 師嘗送此二人，與語合道，不覺過之，因相與大笑。今世傳《三笑圖》，蓋起於此?！卑矗?宋 蘇軾 《三笑圖贊》未確指三人為誰。 宋樓鑰《又跋東坡三笑圖贊》謂 惠遠 、 淵明 和 修靜 三人不相及，共話大笑事乃后人附會。參見“ 虎溪三笑 ”。
《漢語大詞典》：虎溪三笑
佛門傳說。 虎溪 在 廬山 東林寺 前，相傳 晉 僧 慧遠 居 東林寺 時，送客不過溪。一日 陶潛 、道士 陸修靜 來訪，與語甚契，相送時不覺過溪，虎輒號鳴，三人大笑而別。后人于此建 三笑亭 。世傳有“虎溪三笑圖”，蓋本此。 宋 樓鑰 《跋東坡〈三笑圖贊〉》謂 遠公 卒于 晉 義熙 十二年丙辰，時年八十三。 陸修靜 生于 義熙 三年丁未，卒于 劉宋 元徽 五年丙辰，去 遠公 之亡正一甲子。 修靜 卒年七十二， 遠公 之亡， 修靜 才十歲。 修靜 于 劉宋 元嘉 末始來 廬山 ，距 遠公 之亡已三十余年， 淵明 之亡亦二十余年，故三人不可能同在一起，此殆好事者之妄傳，不可信。
《國語辭典》：張大千（張大千）　　拼音：zhāng dà qiān
人名。（西元1899～1983）四川內(nèi)江人。為中國現(xiàn)代國畫名家。繪畫受二哥張善子啟迪，后常摹仿石濤的畫，擅長山水、花卉、人物、鳥獸，尤擅破墨荷花。曾勾臨敦煌壁畫二百七十六幅，深受其影響。曾在東京、巴黎開畫展，并榮獲紐約國際藝術(shù)協(xié)會金牌獎。除了善畫，亦是收藏家、鑒賞家、美食家，為一位生活的藝術(shù)家。
《漢語大詞典》：七賢過關(guān)圖（七賢過關(guān)圖）
古畫名?！捌哔t”說法不一。 明 楊慎 《畫品》卷一：“世傳《七賢過關(guān)圖》，或以為即竹林七賢爾…… 姜盂賓 舉人云：是 開元 日冬雪后， 張説 、 張九齡 、 李白 、 李華 、 王維 、 鄭虔 、 孟浩然 出 藍田關(guān) 游 龍門寺 ， 鄭虔 圖之?！眳㈤?明 郎瑛 《七修類稿·辯證七·七賢過關(guān)姓名》。
分類：古畫畫名