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《國語辭典》:花團(花團)  拼音:huā tuán
1.花數(shù)眾多、堆攢的花。如:「花團錦簇」。
2.畜生。指虎,因有斑紋,故稱為「花團」?!冻蹩膛陌阁@奇》卷三:「賤婢今日山中遇此潑花團,爭持多時,才得了當?!?/div>
《國語辭典》:禽獸(禽獸)  拼音:qín shòu
1.泛指各種飛禽走獸?!抖Y記。曲禮上》:「猩猩能言,不離禽獸。」《孟子。滕文公上》:「五谷不登,禽獸逼人?!?br />2.比喻沒有人性的人。如:「衣冠禽獸」?!度辶滞馐贰返谝晃寤兀骸钢皇歉赣H在家患病,我為人子的,不能回去奉侍,禽獸也不如?!?/div>
《國語辭典》:五道  拼音:wǔ dào
1.五路,五個方面。《文選。陳琳。檄吳將校部曲文》:「萬里剋期,五道并入?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=18440' target='_blank'>王昌齡 塞上曲:「五道分兵去,孤軍百戰(zhàn)場?!?br />2.佛教用語。稱天、人、地獄、畜生、餓鬼為「五道」。南朝宋。鮑照佛影頌〉:「六塵煩苦,五道綿劇?!?br />3.五道將軍。參見「五道將軍」條?!队魇烂餮?。卷一五。史弘肇龍虎君臣會》:「轉頭逢五道,開眼見閻王?!?/div>
《國語辭典》:六道  拼音:liù dào
佛教認為眾生由于過去世所作的業(yè),造成每個生命不同的存在狀態(tài)。存在的狀態(tài)可分成六類,即天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生,稱為「六道」,眾生未解脫前,始終在其中輾轉生死。《起世經(jīng)》卷九:「一切眾生于人間生,悉皆成就無覺無觀,快樂證知身壞即生光音天處,一切六道皆悉斷絕,此即名為『世間轉盡』?!埂段饔斡洝返诎嘶兀骸肝驎r超十地三乘,凝滯了四生六道。」也稱為「六趣」。
《國語辭典》:五道將軍(五道將軍)  拼音:wǔ dào jiāng jūn
舊時迷信傳說五道將軍是東岳部下的神將,掌管世人的生死?!缎咽篮阊?。卷一四。鬧樊樓多情周勝仙》:「奴陽壽未絕。今被五道將軍收用?!挂沧鳌肝宓馈?。
《國語辭典》:六畜  拼音:liù chù
馬、牛、羊、雞、犬、豬六種牲畜?!吨芏Y。天官。庖人》:「庖人,掌共六畜、六獸、六禽,辨其名物?!?jié)h。鄭玄。注:「六畜,六牲也?!骨?。紀昀《閱微草堂筆記。卷五。灤陽消夏錄五》:「六畜充庖,常理也。然殺之過當,則為惡業(yè)?!挂卜Q為「六牲」、「六擾」。
《國語辭典》:惡道(惡道)  拼音:è dào
1.兇惡的道士。如:「兇僧惡道」。
2.不正當?shù)男袕?。漢。劉向《說苑。卷一。君道》:「惡惡道不能甚,則其好善道亦不能甚?!?br />3.佛教上指地獄、餓鬼、畜生等三道。
《國語辭典》:火坑  拼音:huǒ kēng
1.烈火?漫的深坑?!侗饼R書。卷四九。方伎列傳。由吾道榮》:「至遼陽山中,有猛獸去馬十步,所追人驚怖將走。道榮以杖畫地成火坑,猛獸遽走。」
2.佛教喻指六道輪回中,受無量苦之地獄、惡鬼、畜生三惡道。《百喻經(jīng)。蛇頭尾共爭在前喻》:「頭果在前,其尾纏樹,不能得去;放尾在前,即墮火坑,燒爛而死?!埂洞笳旅懘蟛亟?jīng)。阿含部上。晡利多經(jīng)》:「若墮火坑,必死無疑,設不死者,定受極苦?!挂沧鳌富鹂印埂?br />3.比喻悲慘的處境?!秳⒅h諸宮調。第一一》:「兒夫肯發(fā)慈悲行,救度三娘離火坑!」《紅樓夢》第四六回:「看的眼熱了,也把我送在火坑里去。」也作「火坑」。
4.名利情欲的塵世。元。張養(yǎng)浩〈十二月兼堯民歌。從跳出功名火坑〉曲:「從跳出功名火坑,來到這花月蓬瀛。」《紅樓夢》第一一五回:「你打諒我是什么沒主意戀火坑的人么!」
5.喻指妓院?!独蠚堄斡洝返谝凰幕兀骸竷晌焕蠣斊兴_,救命恩人,拾得花銀子把我救出火坑,不管做什么,丫頭、老媽子我都情愿!」也作「火坑」。
《漢語大詞典》:苦趣
(1).佛教指地獄、餓鬼、畜生這三種“惡道”。均為輪回中的受苦之處。趣,同“ 趨 ”。 前蜀 杜光庭 《黃齊助黃箓齋并然燈詞》:“盡超苦趣,永出冥津?!?宋 洪邁 《夷堅丙志·南岳判官》:“﹝婢﹞謂 趙 曰:‘已蒙道力,得脫苦趣,猶當為異類,只在郡城某橋下?!?明 屠隆 《曇花記·遍游地獄》:“罪根既滅,?;圩陨?,豈止永免于苦趣,便可修證乎道果?!?br />(2).泛指苦處。 魯迅 《朝花夕拾·無?!?/span>:“想到生的樂趣,生固然可以留戀;但想到生的苦趣,無常也不一定是惡客。”
《漢語大詞典》:九界
(1).佛教語。謂“十法界”中地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩。九界相對佛界而言,均為迷界。《法華玄義·二上》:“己身他身,微妙寂絶,皆非權非實,而能應於九界之權,一界之實?!?清 龔自珍 《最錄三千有門頌》:“佛具佛性,我知之;九界具佛性,我知之;九界具九界性,我知之;佛具九界性,獨未之聞?!?br />(2). 康有為 所謂產生世間諸苦的九種界別。即國界、級界、種界、形界、家界、業(yè)界、亂界、類界和苦界。見《大同書》甲部第六章。
《國語辭典》:畜產(畜產)  拼音:chù chǎn
1.人所飼養(yǎng)的牛、馬、雞、犬等牲畜。《墨子。號令》:「小城不自守通者,盡葆其老弱、粟米、畜產?!埂妒酚洝>硪灰弧?。匈奴傳》:「及冒頓以兵至,擊,大破滅東胡王,而虜其民人及畜產?!?br />2.罵人的話。指人品格低劣,如同畜生?!逗鬂h書。卷二五。劉寬傳》:「客不堪之,罵曰:『畜產?!弧?/div>
《國語辭典》:幽途  拼音:yōu tú
幽冥之途,指地獄、餓鬼、畜生三惡道而言。
《國語辭典》:旁生  拼音:páng shēng
1.由旁側生出。如:「旁生枝節(jié)?!?br />2.佛教用語。指三惡道中的畜生道。也作「傍生」。
《國語辭典》:丑生(醜生)  拼音:chǒu shēng
罵人的話。猶言畜生、壞蛋。元。無名氏《鬧銅臺》第二折:「你這丑生!聽我說與你也?!挂卜Q為「丑賊生」。
分類:詈詞畜生
《漢語大詞典》:百界
佛教語。謂地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上、聲聞、緣覺、菩薩、佛十界;十界中之各界亦皆具有十界,故總稱百界。 清 龔自珍 《最錄三千有門頌》:“嘗欲改百界為九十一界,改千如為九百十如,改三千門為二千七百三十門?!?/div>
《國語辭典》:牛子  拼音:niú zǐ
宋元時代對村人、鄉(xiāng)巴佬的謔稱。元。秦??夫《趙禮讓肥》第三折:「今日拿住一頭牛子,欲待殺壞他,他哀告某,告一個時辰假限,下山辭別他那老母兄長去了?!埂端疂G傳》第三二回:「原來這個牛子獨自個背些包裹,撞了繩索,一跤絆翻?!?/div>
《國語辭典》:傍生  拼音:páng shēng
佛教用語。佛學上指三惡道中的畜生道。也作「旁生」。