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《國(guó)語(yǔ)辭典》:疑義(疑義)  拼音:yí yì
可懷疑、不能立刻就明白的道理。晉。陶淵明〈移居〉詩(shī)二首之一:「奇文共欣賞,疑義相與析?!埂独蠚堄斡洝返谝黄呋兀骸肝覀儍蓚€(gè)人都不承認(rèn),外人一定說(shuō)是我弄的,斷無(wú)疑義?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:疑端
(1).猶疑問(wèn);疑心。 明 方孝孺 《息耕亭記》:“涉其流則若有餘,探其源則若不足,撐舌刺口,疑端滿腹,圣哲遠(yuǎn)矣?!?明 劉若愚 酌中志·大內(nèi)規(guī)制紀(jì)略:“中外毫無(wú)間言,從來(lái)疑端訛語(yǔ),一時(shí)冰釋?!?br />(2).致人懷疑的事由。明史·閹黨傳·賈繼春:“蜚語(yǔ)謂選侍踉蹌徒跣,屢欲自裁,皇妹失所投井??轴劷袢罩啥?,流為他年之實(shí)事。”
《漢語(yǔ)大詞典》:積結(jié)(積結(jié))
(1).指長(zhǎng)期不解的疑問(wèn)。后漢書(shū)·陳元傳:“採(cǎi) 孔子 拜下之義,卒淵圣獨(dú)見(jiàn)之旨,分明白黑,建立《左氏》,解釋先圣之積結(jié),洮汰學(xué)者之累惑,使基業(yè)垂於萬(wàn)世,后進(jìn)無(wú)復(fù)狐疑?!?br />(2).指長(zhǎng)期積聚之病。喻指嗜好。 唐 柳宗元 《報(bào)崔黯秀才論為文書(shū)》:“若積結(jié)既定,醫(yī)無(wú)所能已,幸期相見(jiàn)時(shí),吾決分子其啗嗜者。”
(3).指長(zhǎng)期郁結(jié)。 明 陶宗儀 輟耕錄·清風(fēng)堂尸跡:“若 清風(fēng)堂 者,不過(guò)寃抑之志不伸,以決絶於一時(shí)耳,亦何為而然哉!豈幽憤所積結(jié)致是邪?此理殆不可曉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:宿惑
指前所未解的疑問(wèn)。 清 曾國(guó)藩 《臺(tái)洲墓表》:“或攜諸途,呼諸枕,重叩其所宿惑者,必通徹乃已。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:問(wèn)號(hào)(問(wèn)號(hào))  拼音:wèn hào
一種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。用于表示疑問(wèn)語(yǔ)氣的文句下,其形式為「?」。如:「你到那兒去?」也稱為「疑問(wèn)號(hào)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:那里每(那裏每)
(1).表疑問(wèn)。猶怎么。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷八:“ 鶯鶯 情性,那里每也悄無(wú)了貞共烈?”
(2).猶何處。 元 劉致 《端正好·上高監(jiān)司》套曲:“有金銀那里每典當(dāng),盡枵腹高臥斜陽(yáng)?!?元 朱凱 《昊天塔》第四折:“那里每噎噎哽哽,攪亂俺這無(wú)是無(wú)非窗下僧?!?元 無(wú)名氏 《盆兒鬼》第三折:“那里每汪汪犬吠,隱隱疎籬?俺這里舉目觀窺,原來(lái)是竹塢人家傍小溪?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:何時(shí)(何時(shí))  拼音:hé shí
什么時(shí)候。《文選。潘岳。哀永逝文》:「戶闔兮燈滅,夜何時(shí)兮復(fù)曉?」《文選。江淹。雜體詩(shī)。古離別》:「黃云蔽千里,游子何時(shí)還?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:可也  拼音:kě yě
1.疑問(wèn)性語(yǔ)助詞,無(wú)義。元。楊顯之《瀟湘雨》第一折:「父親別后難根究,這一片悠悠,可也還留得殘生否?」元。張國(guó)賓《薛仁貴》第三折:「你娘可也過(guò)七旬,你爹整八十,又無(wú)個(gè)哥哥妹妹和兄弟?!?br />2.卻是。元。喬吉《金錢(qián)記》第二折:「學(xué)士!或允或不允,只在飛卿根前說(shuō)一聲,可也好也?!乖?。無(wú)名氏《鴛鴦被》第二折:「你將我省可里推,我可也其實(shí)怕?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:幾回(幾回)  拼音:jǐ huí
1.多少次。表疑問(wèn)語(yǔ)氣。如:「人生難得幾回醉?」
2.幾次。如:「這幾回大雨給嘉南地區(qū)的農(nóng)作物帶來(lái)不少損失!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:何者  拼音:hé zhě
1.為什么?!妒酚?。卷一二一。儒林傳。轅固生傳》:「冠雖敝,必加于首;履雖新,必關(guān)于足,何者?上下之分也?!埂段倪x。陳琳。檄吳將校部曲文》:「是故伊摯去夏,不為傷德;飛廉死紂,不可謂賢,何者?去就之道,各有宜也?!?br />2.那一個(gè)。《后漢書(shū)。卷九○。烏桓鮮卑傳。鮮卑傳》:「夫萬(wàn)民之饑,與遠(yuǎn)蠻之不討,何者為大?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)疑(無(wú)疑)  拼音:wú yí
沒(méi)有疑問(wèn),表示斷定的意思。《初刻拍案驚奇》卷二七:「那筆跡從來(lái)認(rèn)得,且詞中意思有在,真是拙妻所作無(wú)疑?!埂度辶滞馐贰返谒囊换兀骸肝冶藭r(shí)不知府上是那一位做主人,今日說(shuō)起來(lái),想必是少卿兄無(wú)疑了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:孰與(孰與)
(1).與誰(shuí)。《公羊傳·宣公十五年》:“ 莊王 曰‘子去我而歸,吾孰與處于此?吾亦從子而歸爾?!?span id="2flqeui" class="book">《史記·孟嘗君列傳》:“ 齊 無(wú) 秦 ,則天下集 齊 , 親弗 必走,則 齊王 孰與為其國(guó)也!”新唐書(shū)·韓翃傳:“時(shí)有兩 韓翃 ,其一為刺史,宰相請(qǐng)孰與, 德宗 曰:‘與詩(shī)人 韓翃 ?!?元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第三折:“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別,孰與最關(guān)親?不遇知音者,誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人?”
(2).猶言何如。意謂還不如,常用于反詰語(yǔ)氣。荀子·天論:“大天而思之,孰與物畜而制之!從天而頌之,孰與制天命而用之!” 漢 班固 《東都賦》:“且夫僻界 西戎 ,險(xiǎn)阻四塞,脩其防御,孰與處乎土中。”周書(shū)·杜杲傳:“若使 齊 寇乘之,則彼此危矣。孰與心忿悔禍,遷慮改圖?!?br />(3).比對(duì)方怎么樣,表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。用于比照。墨子·耕柱:“ 巫馬子 謂 子墨子 曰:‘鬼神孰與圣人明智?’”戰(zhàn)國(guó)策·齊策一:“我孰與城北 徐公 美?”史記·范雎蔡澤列傳:“功彰萬(wàn)里之外,聲名光輝傳於千世,君孰與 商君 、 吳起 、大夫 種 ?” 宋 王安石 《酬王濬賢良松泉二詩(shī)·松》:“試問(wèn)蒼官值歲寒,戴白孰與蒼然好?” 明 徐渭 《自為墓志銘》:“不知古文士以入幕操潔而死者眾矣,乃 渭 則自死,孰與人死之?”
《漢語(yǔ)大詞典》:乎哉
(1).語(yǔ)氣助詞。表感嘆。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》:“子曰:‘ 賜 也賢乎哉!夫我則不暇?!?span id="q7a7jt8" class="book">《后漢書(shū)·郭泰傳》:“ 林宗 起拜之曰:‘卿賢乎哉!’因勸令學(xué),卒以成德?!?br />(2).語(yǔ)氣助詞。表疑問(wèn)。孟子·梁惠王上:“若寡人者,可以保民乎哉?”
(3).語(yǔ)氣助詞。表設(shè)問(wèn)或反詰。左傳·襄公二十五年:“將可乎哉?殆必不可?!?span id="hybrfay" class="book">《論語(yǔ)·子罕》:“吾有知乎哉?無(wú)知也?!?span id="tz33o2r" class="book">《后漢書(shū)·李法傳》:“鄙夫可與事君乎哉?茍患失之,無(wú)所不至?!?明 劉基 《書(shū)善最堂卷后》:“夫立言以明道,而求言於人者,將以正己之所學(xué),言可以茍乎哉?” 清 梁章鉅 歸田瑣記·鄭蘇年師:“果爾則編修亦褊人耳,所論撰又足據(jù)乎哉!”
(4).語(yǔ)氣助詞。表祈使。 唐 韓愈 《送董邵南序》:“ 董生 勉乎哉!”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:云乎  拼音:yún hū
表疑問(wèn)、感嘆的語(yǔ)氣詞?!豆騻鳌Gf公二十四年》:「然則曷用?棗栗云乎?暇脩云乎?」
《漢語(yǔ)大詞典》:也者
(1).語(yǔ)氣助詞。表提示。《論語(yǔ)·學(xué)而》:“君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與?” 宋 蘇舜欽 《上孫沖諫議書(shū)》:“夫道也者;性也,三皇之治也;德也者:復(fù)性者也,二帝之跡也?!?清 龔自珍 《古史鉤沉論二》:“也者,卜筮之史也?!?魯迅 《花邊文學(xué)·未來(lái)的光榮》:“有些所謂文學(xué)家也者,也得找尋些奇特的、色情的東西,去給他們的主顧滿足?!?br />(2).語(yǔ)氣助詞。表疑問(wèn)。《論語(yǔ)·先進(jìn)》:“安見(jiàn)方六七十,如五六十,而非邦也者?”
(3).語(yǔ)氣助詞。表擬度。 清 戴名世 《郭生詩(shī)序》:“然生不汲汲求士之知,荒丘絶壑,若將終身也者?!?/div>