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典故
癢處搔
典故 
癢處搔
  
仙爪
 
背癢搔
 
鳥爪仙
 
仙爪爬
  
鳥爪侍娘
 
仙人抓
 
麻姑抓癢

相關(guān)人物
蔡經(jīng)
 
麻姑

參考典故
滄海桑田
 
麻姑


晉·葛洪《神仙傳》卷二《王遠》
麻姑手爪似鳥,經(jīng)見之,心中念曰:「背大癢時,得此爪以爬背,當佳也?!惯h已知經(jīng)心中所言,即使人牽經(jīng)鞭之,謂曰:「麻姑神人也,汝何忽謂其爪可爬背耶!」但見鞭著經(jīng)背,亦莫見有人持鞭者。
《太平廣記》卷六十〈女仙五·麻姑〉
漢孝桓帝時,神仙王遠,字方平,降于蔡經(jīng)家。將至一時頃,聞金鼓簫管人馬之聲,及舉家皆見,王方平戴遠游冠,著朱衣,虎頭沵囊,五色之綬,帶劍,少須,黃色,中形人也。乘羽車,駕五龍,龍各異色,麾節(jié)幡旗,前后導從,威儀奕奕,如大將軍。鼓吹皆乘麟,從天而下,懸集于庭,從官皆長丈馀,不從道行。既至,從官皆隱,不知所在,唯見方平,與經(jīng)父母兄弟相見。獨坐久之,即令人相訪(明鈔本訪下有麻姑二字)。經(jīng)家亦不知麻姑何人也。言曰:「王方平敬報姑,余久不在人間,今集在此,想姑能暫來語乎?」有頃,使者還。不見其使,但聞其語云:「麻姑再拜,不見忽已五百馀年,尊卑有敘,修敬無階,煩信來,承在彼。登山顛倒(按:本書卷七王遠條。登山顛倒應作食頃即到)而先受命,當按行蓬萊,今便暫往。如是當還,還便親覲,愿來(明鈔本來作未)即去。」如此兩時間,麻姑至矣。來時亦先聞人馬簫鼓聲。既至,從官半于方平。麻姑至,蔡經(jīng)亦舉家見之。是好女子,年十八九許,于頂中作髻,馀發(fā)垂至腰。其衣有文章,而非錦綺,光彩耀目,不可名狀。入拜方平,方平為之起立。坐定,召進行廚,皆金盤玉杯,肴膳多是諸花果,而香氣達于內(nèi)外。擘脯行之,如柏靈(集仙錄四靈作炙。按柏當作貊。貊炙、見干寶搜神記),云是麟脯也。麻姑自說云:「接侍以來,已見東海三為桑田。向到蓬萊,水又淺于往者會時略半也。豈將復還為陵陸乎?」方平笑曰:「圣人皆言海中復揚塵也?!构糜姴探?jīng)母及婦侄,時弟婦新產(chǎn)數(shù)十日,麻姑望見乃知之,曰:「噫!且止勿前。」即求少許米,得米便撒之擲地,視其米,皆成真珠矣。方平笑曰:「麻姑年少,吾老矣,了不喜復作此狡獪變化也?!狗狡秸Z經(jīng)家人曰:「吾欲賜汝輩酒。此酒乃出天廚,其味醇嫞,非世人所宜飲,飲之或能爛腸。今當以水和之,汝輩勿怪也?!鼓艘砸簧?,合水一斗攪之,賜經(jīng)家飲一升許。良久酒盡,方平語左右曰:「不足遠取也,以千錢與余杭姥相聞,求其沽酒?!鬼汈胚€,得一油囊酒,五斗許。信傳余杭姥答言:「恐地上酒不中尊飲耳。」又麻姑鳥爪,蔡經(jīng)見之,心中念言:「背大癢時,得此爪以爬背,當佳。」方平已知經(jīng)心中所念,即使人牽經(jīng)鞭之。謂曰:「麻姑神人也,汝何思謂爪可以爬背耶?」但見鞭著經(jīng)背,亦不見有人持鞭者。方平告經(jīng)曰:「吾鞭不可妄得也?!故侨?,又以一符傳授蔡經(jīng)鄰人陳尉,能檄召鬼魔,救人治疾。蔡經(jīng)亦得解蛻之道,如蛻蟬耳,經(jīng)常從王君游山海?;驎簹w家,王君亦有書與陳尉,多是篆文,或真書字,廓落而大,陳尉世世寶之。宴畢,方平、麻姑命駕升天而去,簫鼓道從如初焉。

例句

直遣麻姑與搔背,可能留命待桑田。 李商隱 海上

明星玉女備灑掃,麻姑搔背指爪輕。 李白 西岳云臺歌送丹丘子

杜詩韓集愁來讀,似倩麻姑癢處抓。 杜牧 讀韓杜集

羽衣使者峭于鶴,鳥爪侍娘飄若花。 趙嘏 贈王先生

《國語辭典》:麻姑搔癢(麻姑搔癢)  拼音:má gū sāo yǎng
傳說漢孝桓帝時,麻姑降蔡經(jīng)家,蔡經(jīng)見其鳥爪,默念可用來搔背癢,而遭鞭打。見晉。葛洪《神仙傳。卷七。麻姑》。
《漢語大詞典》:麻姑搔背
典出 晉 葛洪 《神仙傳》。謂仙人 麻姑 手纖長似鳥爪,可搔背癢。 唐 李白 《西岳云臺歌送丹丘子》詩:“ 明星玉女 備灑掃, 麻姑 搔背指爪輕?!?金 王若虛 《王內(nèi)翰子端詩其小樂天甚矣漫賦三詩為白傅解嘲》之三:“妙理宜人入肺肝, 麻姑 搔背豈勝鞭?!?清 孔尚任 《桃花扇·會獄》:“只愁今夜里,少一個 麻姑 搔背眠?!?/div>
《漢語大詞典》:麻姑爪
麻姑 的手。 宋 蘇轍 《贈吳子野道人》詩:“道成若見 王方平 ,背癢莫念 麻姑 爪?!焙笾该琅屿`巧、纖長的手。