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分類詞匯
(續(xù)上)
導(dǎo)德齊禮
蠹國(guó)殃民
布衣葦帶
布衣之怒
布衣小民
殘民害物
門攤銀
誹謗之木
伐罪吊民
二太爺
化民成俗
化民易俗
潢池赤子
黃冠草服
箕風(fēng)畢雨
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
導(dǎo)德齊禮(導(dǎo)德齊禮)
拼音:
dǎo dé qí lǐ
語(yǔ)本《論語(yǔ)。為政》:「道之以德,齊之以禮。」以道德感化百姓,禮樂(lè)教導(dǎo)民眾,使民知廉恥而歸服。為仁政的方式?!杜f唐書(shū)。卷六三。裴矩傳》:「此人受賂,誠(chéng)合重誅;但陛下以物試之,即行極法,所謂陷人以罪,恐非導(dǎo)德齊禮之義?!?/div>
分類:
道德
感化
百姓
禮樂(lè)
教導(dǎo)
民眾
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
蠹國(guó)殃民(蠹國(guó)殃民)
拼音:
dù guó yāng mín
危害國(guó)家,殘害百姓?!睹魇?。卷二一八。方從哲傳》:「代營(yíng)榷稅,蠹國(guó)殃民。」也作「蠹國(guó)害民」。
分類:
危害
國(guó)家
殘害
百姓
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
布衣葦帶(布衣葦帶)
拼音:
bù yī wěi dài
平民百姓。參見(jiàn)「布衣韋帶」條?!?a target='_blank'>儒林外史》第八回:「公子好客,結(jié)多少碩彥名儒;相府開(kāi)筵,常聚些布衣葦帶?!?/div>
分類:
平民
平民百姓
百姓
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
布衣之怒
拼音:
bù yī zhī nù
布衣,平民的服飾,借指平民。「布衣之怒」指百姓為天下正義公理而發(fā)怒?!稇?zhàn)國(guó)策。魏策四》:「唐且曰:『大王嘗聞布衣之怒乎?』秦王曰:『布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾。』唐且曰:『此庸夫之怒也,非士之怒也?!弧?/div>
分類:
布衣
平民
服飾
百姓
天下
公理
發(fā)怒
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
布衣小民
拼音:
bù yī xiǎo mín
一般的平民百姓。如:「布衣小民是經(jīng)不起苛政的。」
分類:
平民
百姓
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
殘民害物(殘民害物)
拼音:
cán mín hài wù
摧殘百姓,妨害事物。宋。辛棄疾〈淳熙己亥論盜賊札子〉:「州以趣辦財(cái)賦為急,縣有殘民害物之政,而州不敢問(wèn)?!骨濉|S宗羲〈諸敬槐先生八十壽序〉:「而上之所用者,莫非殘民害物之人矣?!?/div>
分類:
摧殘
百姓
妨害
害事
辛棄疾
淳熙
盜賊
札子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
門攤銀(門攤銀)
拼音:
mén tān yín
派百姓按戶出捐?!读砍烧Z(yǔ)注解。戶部》:「門攤銀:門乃百姓之門,攤乃分派之意。言沿門派令出捐也?!?/div>
分類:
百姓
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
誹謗之木(誹謗之木)
拼音:
fěi bàng zhī mù
相傳堯時(shí)立木牌于橋邊,供人書(shū)寫(xiě)諫言。后世因于宮外立木,任人書(shū)寫(xiě)政治得失,稱為「誹謗之木」。《淮南子。主術(shù)》:「堯置敢諫之鼓,舜立誹謗之木。」
分類:
百姓
書(shū)寫(xiě)
政治
缺失
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
伐罪吊民(伐罪弔民)
拼音:
fā zuì diào mín
征討殘暴的統(tǒng)治者,以撫慰被壓迫的人民?!段倪x。陸倕。石闕銘》:「似夏民之附成湯,殷士之窺周武,安老懷少,伐罪吊民?!挂沧鳌傅趺穹プ铩?。
分類:
討伐
有罪
撫慰
受難
百姓
帝王
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
二太爺(二太爺)
拼音:
èr tài yé
1.舊時(shí)敬稱同知,因其地位次于知府,故稱為「二太爺」?!度辶滞馐贰返谝黄呋兀骸付喙憧芍揽h里老爺壞了?今日委了溫州府二太爺來(lái)摘了印去了?!?br />2.舊時(shí)對(duì)富家仆從的尊稱?!都t樓夢(mèng)》第九五回:「二太爺,你們這會(huì)子瞧我窮,回來(lái)我得了銀子,就是個(gè)財(cái)主了,別這么待理不理的?!?/div>
分類:
百姓
同知
敬稱
《漢語(yǔ)大詞典》:
化民成俗
教化百姓,使形成良好的風(fēng)尚。
《
禮記·學(xué)記
》
:“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!” 宋
曾鞏
《勸學(xué)詔》
:“夫心無(wú)蔽,故施之於己則身治而家齊,推之於人則官脩而政舉,其流及遠(yuǎn),則化民成俗,常必繇之。” 清
曾國(guó)藩
《復(fù)劉霞仙中丞書(shū)》
:“前哲化民成俗之道,禮樂(lè)并重。” 孫中山
《興中會(huì)章程》
:“切實(shí)講求富國(guó)強(qiáng)兵之學(xué),化民成俗之經(jīng)?!?/div>
分類:
教化
百姓
良好
風(fēng)尚
《漢語(yǔ)大詞典》:
化民易俗
教化百姓,改變風(fēng)俗。
《
禮記·學(xué)記
》
:“九年知類通達(dá),強(qiáng)立而不反,謂之大成,夫然后足以化民易俗,近者説而遠(yuǎn)者懷之。”
分類:
教化
百姓
變風(fēng)
風(fēng)俗
《漢語(yǔ)大詞典》:
潢池赤子
謂造反的百姓。語(yǔ)本
《
漢書(shū)·循吏傳·龔遂
》
。
《
續(xù)資治通鑒·宋理宗端平元年
》
:“﹝ 喬行簡(jiǎn) ﹞上疏曰:‘……萬(wàn)一兵興於外,綴於強(qiáng)敵而不得休,潢池赤子,復(fù)有如 江 、 閩 、 東浙 之事,其將奈何!’” 明
沈璟
《義俠記·振旅》
:“潢池赤子操白刃,只望彤庭降赦章?!眳⒁?jiàn)“ 潢池弄兵 ”。
分類:
造反
百姓
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
潢池弄兵
拼音:
huáng chí nòng bīng
比喻人不自量力而發(fā)動(dòng)兵亂。參見(jiàn)「弄兵潢池」條。清?;搓幇僖痪邮俊秹靥熹?。卷中》:「小丑跳梁,潢池弄兵,原屬常有之事,然要皆疆臣有以通迫之。」
分類:
叛亂
造反
六章
《漢語(yǔ)大詞典》:
黃冠草服
粗劣的衣著。借指平民百姓。有時(shí)指草野高逸。 明
唐順之
《與洪方洲郎中書(shū)》
:“而所謂磊落超脫者,往往出於黃冠草服之間?!币嘧鳌?黃冠草履 ”、“ 黃冠野服 ”。 曹亞伯
《武昌起義·宣布滿清罪狀檄》
:“黃冠草履之民,誰(shuí)無(wú)尊親之血?dú)?;四海九洲之?nèi),何非故國(guó)之山河?!?古直
《冷圃曲》
:“二月梅江波灧灧,黃冠野服期許劍?!?/div>
分類:
粗劣
衣著
平民
百姓
草野
高逸
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
箕風(fēng)畢雨(箕風(fēng)畢雨)
拼音:
jī fēng bì yǔ
本指人民各有好惡。語(yǔ)本《書(shū)經(jīng)。洪范》「庶民惟星,星有好風(fēng),星有好雨」句下漢??装矅?guó)。傳:「故云箕星好風(fēng)也,畢星好雨,亦如民之有所好也。」后用以比喻施政能順應(yīng)民情。南朝梁。吳均〈
八公山賦
〉:「箕風(fēng)畢雨,育嶺生峨?!?/div>
分類:
百姓
官吏
施政
順應(yīng)
民情
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