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《漢語大詞典》：提比
明 清 盛行之八股文中的一部分。 聞璧 《八股文種種》：“所謂八股，是一篇文章分為八個部分：破題、承題、起講、提比、虛比、中比、后比、大結。”
《國語辭典》：福州評話（福州評話）　　拼音：fú zhōu píng huà
流行于福建省福州一帶的曲藝。清光緒年間頗盛行。說唱并用，唱詞多為七字句或八字句，不押韻。
《國語辭典》：理性主義（理性主義）　　拼音：lǐ xìng zhǔ yì
一種哲學思想，盛行于歐洲大陸文藝復興時期。強調個人的獨立思考，反對權威，主張凡事要用理性來判斷，而此種能力是天生的，并非來自于后天的學習。其主要的思想家有法國的笛卡兒、荷蘭的斯比諾莎、德國的萊布尼茲。
《國語辭典》：汽車電影院（汽車電影院）　　拼音：qì chē diàn yǐng yuàn
五○年代盛行于美國，以停車場代替觀眾席的露天電影院。銀幕上的影像是無聲的，觀眾必須把擴音器取下來裝在汽車里，才能聽見銀幕上的對話與音響。
《國語辭典》：斯多噶學派（斯多噶學派）　　拼音：sī duō gé xué pài
古希臘羅馬時代哲學的一派。盛行于西元前四世紀至西元前三世紀間，由芝諾（Zeno）創(chuàng)始?；旌显缙谙ＥD哲學、柏拉圖和亞里斯多德思想，將哲學分成理則學、物理學和倫理學三部分，以倫理學為重心。主張德性高過一切，必須克己禁欲。
《國語辭典》：洛可可美術（洛可可美術）　　拼音：luò kě kě měi shù
十八世紀盛行于歐洲的一種美術風格。其特徵為華麗、纖細、輕巧的裝飾；喜用曲線與金碧輝煌的色彩。在美術史上是介于巴洛克與新古典主義之間。
《國語辭典》：鴛鴦蝴蝶派（鴛鴦蝴蝶派）　　拼音：yuān yāng hú dié pài
于辛亥革命后至五四運動前盛行于上海的一支文學流派。因其作品多描述男女之間情事，猶如「相悅相戀，分拆不開，柳陰花下，像一對蝴蝶，一雙鴛鴦一樣?！构史Q為「鴛鴦蝴蝶派」。
《國語辭典》：新康德主義（新康德主義）　　拼音：xīn kāng dé zhǔ yì
十九世紀后半期至二十世紀初期，盛行于德國等地的哲學流派。創(chuàng)始人為李普曼和朗格，取康德之根本研究而自成體系，特別著重于康德之理性批判的精神。
《國語辭典》：新古典主義（新古典主義）　　拼音：xīn gǔ diǎn zhǔ yì
十八世紀后半至十九世紀前半，盛行于歐洲的藝術復古熱潮。起因于西元一七四八年后，在羅馬相繼發(fā)掘出龐貝等遺址。認為藝術不應為個人情感的表現(xiàn)，而應重于秩序井然的整潔形式及均衡和諧、冷靜明確的表現(xiàn)與追求。此種論點正與拿破崙對古羅馬的崇拜與認同不謀而合。德、法為此一復古風的重鎮(zhèn)。
《國語辭典》：超現(xiàn)實主義（超現(xiàn)實主義）　　拼音：chāo xiàn shí zhǔ yì
兩次世界大戰(zhàn)間歐洲盛行的文學、藝術運動。主要啟發(fā)于早期達達主義運動。超現(xiàn)實主義藝術的實踐非常強調方法論與體驗的探索，并強調藝術作品是促進人的心理研究和發(fā)掘的手段。超現(xiàn)實主義以詩和繪畫為主，反對理性主義、自然主義，以夢、潛意識、不合理的精神狀態(tài)為內容，呈現(xiàn)具體且大膽的創(chuàng)作。其受佛洛伊德學說的影響很大。
《國語辭典》：超寫實主義（超寫實主義）　　拼音：chāo xiě shí zhǔ yì
六○年代后期到七○年代中期，盛行于美國及西歐的新藝術運動。強調逼真，以純客觀的方式重現(xiàn)現(xiàn)實，描寫生理細節(jié)，絲絲入扣。知名的畫家有克里斯多、唐迪克、卻克洛斯、馬克利因、莫利等。超寫實主義的近源，可追溯至西元一九六○年法國批評家雷斯塔尼及克萊因等人組成的藝術團體宣言，他們所倡導的新寫實主義，目的即在于把藝術回歸實在世界，表現(xiàn)生活環(huán)境或行為。也稱為「攝影寫實主義」。
《國語辭典》：莊園制度（莊園制度）　　拼音：zhuāng yuán zhì dù
一種封建制度下的經濟體系。盛行于中國的魏晉南北朝至宋朝期間，以及西方的羅馬帝國結束時到十三世紀期間。這種經濟型態(tài)是由擁有一大片土地的領主，管理一群農奴為其耕作，作為自給自足的經濟單位。日本早期也有類似的制度。
《國語辭典》：磚畫（磚畫）　　拼音：zhuān huà
一種盛行于漢代的繪畫技術。在磚塊上刻繪圖形作為裝飾。多嵌于墓中，以追念先人。磚的形狀及圖象組合依所在位置而異。如位于門楣或梁的部分采長方形，山形墻則采三角形。洛陽附近八里臺及四川均曾發(fā)掘此類畫磚出土。也稱為「畫象磚」、「畫像磚」。
《國語辭典》：荒謬劇（荒謬?。　?span id="pcks5u1" class='label'>拼音：huāng miù jù
一種盛行于五○及六○年代的戲劇流派。西元一九四七年興起于法國，主要開創(chuàng)者為伊奧涅斯柯（Ionesco)、貝克特（Beckett)。此派摒棄尋常的戲劇手法，改采非寫實的形式，否定語言的傳達功能及戲劇的一切規(guī)律，甚至全盤否定了人生。本來應該是很沉痛的戲劇，卻往往令觀眾覺得可笑、怪誕、苦澀、驚異與荒謬，頗能發(fā)人省思。代表作品如貝克特的《等待果陀》。
《國語辭典》：畫像石（畫像石）　　拼音：huà xiàng shí
盛行于漢代的畫像雕刻藝術品。在砌筑祠堂、墓室的石塊上繪畫摹刻，作為裝飾。內容包含歷史人物、神仙故事、生活實況。結構有力，造型質樸，以山東肥城孝堂山祠最為著名。