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分類詞匯(續(xù)上)
眉南面北
佛類詞典
三心相見道
十六心相見道
相見道
其它辭典
韋見素(會微 忠貞 豳國公 )

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:687—762 【介紹】: 唐京兆萬年人,字會微。韋湊子。登進(jìn)士第。授相王府參軍。玄宗天寶九載,累擢吏部侍郎,平判皆誦于口,銓敘平允。官有丐求,輒下意聽納,人多德之。十三載,楊國忠欲傾安祿山以爭寵,以見素安雅易制,引入相以為己助,拜武部尚書、同中書門下平章事,知門下省事。祿山叛,從帝奔蜀。肅宗立,與房琯等奉傳國璽及冊,宣揚(yáng)制命。帝以其嘗附國忠,禮遇獨減,遂罷相,授太子太師,致仕。卒謚忠貞。
全唐文·卷二百七十二
見素字會微。彭城郡公贈幽州都督湊子。第進(jìn)士。襲父爵。擢累諫議大夫。天寶十三載拜武部尚書同中書門下平章事集賢院學(xué)士。從元宗入蜀。兼左相。封豳國公。肅宗立。除右仆射。罷知政事。授太子太師。加開府儀同三司。寶應(yīng)元年卒。年七十六。贈司空。謚曰忠貞。
《國語辭典》:眉南面北  拼音:méi nán miàn běi
形容彼此不和,相互對立。元。無名氏《延安府》第二折:「你見了這李廉使都眉南面北,多管是那相公每饑嗔的這飽喜,則為我無過犯難投宰相機(jī)。」也作「面北眉南」。
三心相見道
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)謂真見道之后,更發(fā)后得智,以三心觀二空之理之位也。
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)相見道之中有二種:一、三心相見道。二、十六心相見道。三心相見道者:一、觀生空而起斷粗大煩惱障之智也。二、觀法空而起斷所知障之智也。三、合觀二空而起合觀微細(xì)二障之智也。見唯識論九等。
十六心相見道
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三心相見道之后,又有十六心相見道。此亦有二種:一、法智與類智配于上下二界而成十六心,如前之小乘。二、不分上下二界,法智與類智配于所觀之理與能觀之智,而成十六心。即一、苦法智忍,緣三界之苦諦而正斷善惡之無間道智也。二、苦法智,斷善惡已,證真如之解脫道智也。三、苦類智忍,前二智各別內(nèi)證之無間道智也。四、苦類智,審定印可苦法智忍之解脫道智也。集滅道之三,其例亦然。故此雖為所?。ㄊ抢恚┠苋。ㄊ侵牵┲模嘀^之總作之十六心,是限于菩薩之觀相也。已上三心十六心,皆生于真見道根本智之后,后得智上分別之思想也。見百法問答抄。
相見道
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)真見道之對。謂真見道之后,起后得有分別之智慧,對于前之無分別智所證之真理,再分別變真如之相分,擬于真見道而觀念之之位也。