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辨真正禪發(fā)相
【三藏法數(shù)】
謂修禪之人,于禪定中,端心正念,離諸昏散,但覺身心安隱,泯然虛豁,空明清凈,寂靜無為,而與正定相應(yīng)。如前所說一切邪偽之相,了無所見,是為辨真正禪發(fā)相。
觀過去因緣,誰最真正應(yīng)為父母
【三藏法數(shù)】
謂如來將欲降生,先觀過去因緣,誰可為其父母。以凈飯王、摩耶夫人真正無邪,宿有因緣,可為父母;故于此王宮現(xiàn)降生也。(摩耶,梵語具云摩訶摩耶,華言大術(shù)。)
發(fā)真正菩提心
【三藏法數(shù)】
梵語菩提,華言道。初起大志,造趣所期,名之為發(fā)。不依偏權(quán)之教,而依圓實中道妙境,名曰真正。菩提即所期之果,妙境即所行之路,心即能行能趣之心也。蓋由中根之人,觀上妙境不悟,須再加發(fā)心,于靜心中思惟彼我,痛憫自他無量劫來沉淪生死,縱發(fā)小志,迷菩提心。我今雖知,行猶未備,故依前妙境,發(fā)四弘誓。謂眾生無邊誓愿度,煩惱無數(shù)誓愿斷,此二誓,下化眾生也;法門無盡誓愿知,佛道無上誓愿成,此二誓,上求佛道也。發(fā)此誓愿,如理思惟,豁然悟理,入凡、圣位,是為發(fā)真正菩提心也。(偏權(quán)圓實者,謂藏通別三教為偏、為權(quán),圓教為圓、為實也。弘誓者,弘,廣也;誓,制也。謂發(fā)愿廣制其心也。凡圣位者,凡即五品十信之位,圣即十住等位也。)