【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）欲界三欲，又五欲之一。謂凡夫不精進(jìn)，怠惰放縱，唯耽睡眠，溺于樂著也。
【佛學(xué)常見辭匯】
五欲之一。(參見：五欲)
【三藏法數(shù)】
謂凡夫之人心多暗塞，不能勤修道業(yè)，唯耽睡眠，是名睡眠欲。
【三藏法數(shù)】
睡眠即情識(shí)昏昧而睡眠也。謂人之睡眠，亦有時(shí)節(jié)，若怠惰放縱，樂著無(wú)厭，是為睡眠欲。

【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）色聲香味觸之五境也。是為起人之欲心者，故名欲。是為污真理者，故名塵。止觀四曰：「五塵非欲，而其中有味能生行人貪欲之心，故言五欲?！怪嵌日撌咴唬骸赴г毡娚?，常為五欲所惱，而求之不已。此五欲者，得之轉(zhuǎn)劇，如火炙疥。五欲無(wú)益，如狗咬炬。五欲增爭(zhēng)，如鳥競(jìng)?cè)?。五欲燒人，如逆風(fēng)執(zhí)炬。五欲害人，如踐惡蛇。五欲無(wú)實(shí)，如夢(mèng)所得。五欲不久，如假借須臾。世人愚惑，貪欲五欲，至死不舍。為之后世受無(wú)量苦。」【又】一財(cái)欲，二色欲，三飲食欲，四名欲，五睡眠欲。見華嚴(yán)大疏鈔二十七，三藏法數(shù)二十四。
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）色聲香味觸也，能起人貪欲之心，故稱欲。釋氏要覽下曰：「五欲謂色聲香味觸也。智論云：五欲名華箭，又名五箭，破種種善事故。」
【佛學(xué)常見辭匯】
1。色、聲、香、味、觸。色是指美麗的色相；聲是指宛轉(zhuǎn)的聲音；香是指芬芳的香氣；味是指可口的味覺；觸是指適意的觸樂。以上五者因能使人生起貪欲之心，故名五欲。2。財(cái)欲、色欲、飲食欲、名欲、睡眠欲。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
欲者希求之義，又染愛之義。言五欲者，謂色聲香味觸也。能起人貪欲之心，故名欲。智度論云：「五欲名華箭，又名五箭，破種種善事故?！褂衷唬骸赴г毡娚?，常為五欲所惱，而求之不已?！勾宋逵?，得之轉(zhuǎn)劇，如火炙疥。五欲無(wú)益，如狗咬炬。五欲增爭(zhēng)，如烏競(jìng)?cè)?。五欲燒人，如逆風(fēng)執(zhí)炬。五欲害人，如踐毒蛇。五欲無(wú)實(shí)，如夢(mèng)所得。五欲不久，如假借須臾。世人愚惑，貪著五欲，至死不舍。為之后世，受無(wú)量苦。
一、色欲　謂男女形貌端莊，及世間寶物，玄黃朱紫，種種妙色，能令眾生，樂著無(wú)厭，故名色欲。
二、聲欲　謂絲竹環(huán)佩之聲，及男女歌詠等聲，能令眾生，樂著無(wú)厭，故名聲欲。
三、香欲　謂男女身香，及世間一切諸香，能令眾生，樂著無(wú)厭，故名香欲。
四、味欲　謂種種飲食肴膳等美味，能令眾生，樂著無(wú)厭，故名味欲。
五、觸欲　謂男女身分，柔軟細(xì)滑，寒時(shí)體溫，熱時(shí)體涼，及衣服等種種好觸，能令眾生，樂著無(wú)厭，是名觸欲。
【三藏法數(shù)】
（出天臺(tái)四教儀集注）
止觀云：五塵非欲，而其中有味，能起行人須欲之心，故言五欲常能牽人，入諸魔境故也。（五塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。）
〔一、色欲〕，謂男女形貌端莊，及世間寶物玄黃朱紫種種妙色，能令眾生樂著無(wú)厭，故名色欲。
〔二、聲欲〕，謂絲竹環(huán)佩之聲，及男女歌詠等聲，能令眾生樂著無(wú)厭，故名聲欲。
〔三、香欲〕，謂男女身香，及世間一切諸香，能令眾生樂著無(wú)厭，故名香欲。
〔四、味欲〕，謂種種飲食肴膳等美味，能令眾生樂著無(wú)厭，故名味欲。
〔五、觸欲〕，謂男女身分柔軟細(xì)滑，寒時(shí)體溫，熱時(shí)體涼，及衣服等種種好觸，能令眾生樂著無(wú)厭，是名觸欲。
【三藏法數(shù)】
（出華嚴(yán)經(jīng)隨疏演義鈔）
〔一、財(cái)欲〕，財(cái)即世間一切貲財(cái)也。謂人以財(cái)物為養(yǎng)己之資，故至貪求，戀著不舍，是為財(cái)欲。
〔二、色欲〕，色即世間青黃赤白及男女等色也。謂人以色悅情適意，故至貪求戀著，不能出離三界，是為色欲。（三界者，欲界、色界、無(wú)色界也。）
〔三、飲食欲〕，飲食即世間肴膳眾味也。謂人必假飲食資身活命，故至貪求樂著無(wú)厭，是為飲食欲。
〔四、名欲〕，名即世間之聲名也。謂人因聲名能顯親榮己，故至貪求樂著，而不知止，是為名欲。
〔五、睡眠欲〕，睡眠即情識(shí)昏昧而睡眠也。謂人之睡眠，亦有時(shí)節(jié)，若怠惰放縱，樂著無(wú)厭，是為睡眠欲。