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詞典（續(xù)上）
禮數(shù)周到
禮順人情
禮俗所拘
禮無不答
禮賢好士
禮賢接士
禮賢遠(yuǎn)佞
禮義之邦
夔龍禮樂
老不拘禮
禮豈為我設(shè)
禮輕人意重
非禮不可入
發(fā)乎情，止乎禮義
禮義生于富足
《國語辭典》：禮數(shù)周到（禮數(shù)周到）　　拼音：lǐ shù zhōu dào
禮節(jié)周全而不疏漏。如：「小李對人禮數(shù)周到，所以很受同事喜愛?！?/div>
《國語辭典》：禮順人情（禮順人情）　　拼音：lǐ shùn rén qíng
禮為社會道德行為準(zhǔn)則，必須順乎人情?！逗鬂h書。卷二五。卓魯魏劉列傳。卓茂》：「律設(shè)大法，禮順人情。今我以禮教汝，汝必?zé)o怨惡?！埂睹魇?。卷五一。禮志五》：「禮順人情，可以義起。所貴斟酌得宜，隨時(shí)損益?！?/div>
《國語辭典》：禮俗所拘（禮俗所拘）　　拼音：lǐ sú suǒ jū
為禮儀習(xí)俗所束縛，不得自由伸展。《文明小史》第四○回：「我們?yōu)槎Y俗所拘，就有教育熱心，也苦于無從發(fā)現(xiàn)?！?/div>
《國語辭典》：禮無不答（禮無不答）　　拼音：lǐ wú bù dá
語出《禮記。燕義》：「君舉旅于賓，及君所賜爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣禮也。君答拜之，禮無不答，明君上之禮也?！怪敢环叫卸Y，另一方必應(yīng)回禮?！逗鬂h書。卷八二。方術(shù)傳上。樊英傳》：「妻，齊也，共奉祭祀，禮無不答。」亦指不無故受禮，必有所回報(bào)?！抖Y記。燕義》：「禮無不答，言上之不虛取于下也?！?/div>
《國語辭典》：禮賢好士（禮賢好士）　　拼音：lǐ xián hào shì
有地位者能尊禮有才德的人，延聘有識之士?！?a target='_blank'>儒林外史》第一一回：「二位先生這樣禮賢好士，如小弟何足道！」也作「禮賢下士」。
《國語辭典》：禮賢接士（禮賢接士）　　拼音：lǐ xián jiē shì
有地位者能尊禮有才德的人，延攬人才為己所用?！短普Z林。卷一。政事上》：「（崇文）三年為蜀帥，惠化大行，不事威儀，禮賢接士?！挂沧鳌付Y賢下士」。
《國語辭典》：禮賢遠(yuǎn)佞（禮賢遠(yuǎn)佞）　　拼音：lǐ xián yuàn nìng
敬重親近有才德的人，遠(yuǎn)離巧言諂媚的小人。如：「禮賢遠(yuǎn)佞是董事長的座右銘?！埂稏|周列國志》第五○回：「趙盾等屢屢進(jìn)諫，勸靈公禮賢遠(yuǎn)佞，勤政親民。」
《國語辭典》：禮義之邦（禮義之邦）　　拼音：lǐ yì zhī bāng
崇禮尚義的國家。唐?劉禹錫〈為裴相公賀冊魯王表〉：「既示之以君親之道，又錫之以禮義之邦。寰海聞風(fēng)，室家相慶?！姑?歸有光〈祈雨文〉:「邇者人心不古，吏道多端，遂以禮義之邦，化為夷鬼之俗?！?/div>
《國語辭典》：夔龍禮樂（夔龍禮樂）　　拼音：kuí lóng lǐ yuè
夔、龍相傳為虞舜二臣，夔為樂官，龍為諫官。夔龍禮樂指可作為規(guī)范的禮樂制度。明。王世貞《鳴鳳記》第二出：「夔龍禮樂承先范，班馬文章勘墨鉛?！?/div>
《國語辭典》：老不拘禮（老不拘禮）　　拼音：lǎo bù jū lǐ
年長者不必受禮節(jié)形式所限制?！?a target='_blank'>儒林外史》第一二回：「古人云：『老不拘禮，病不拘禮?！弧?/div>
《國語辭典》：禮豈為我設(shè)（禮豈為我設(shè)）　　拼音：lǐ qǐ wèi wǒ shè
禮豈能束縛我。語出《晉書。卷四九。阮籍傳》：「籍嫂嘗歸寧，籍相見與別?；蜃I之，籍曰：『禮豈為我設(shè)邪！』」后引喻不為禮教流俗之見所拘。
《國語辭典》：禮輕人意重（禮輕人意重）　　拼音：lǐ qīng rén yì zhòng
相傳唐太宗時(shí)云南土司緬氏進(jìn)貢一只白天鵝，不意途中天鵝飛了，只好將鵝毛連同詩作「禮輕人意重，千里送鵝毛」進(jìn)呈太宗。后形容禮物輕薄卻情意深厚?！?a target='_blank'>鏡花緣》第五○回：「他這禮物雖覺微末，俗語說得好：『千里送鵝毛，禮輕人意重?！恢缓脗鋫€(gè)領(lǐng)謝帖兒，權(quán)且收了。」也作「禮薄情意重」、「禮輕意重」。
《國語辭典》：非禮不可入（非禮不可入）　　拼音：fēi lǐ bù kě rù
凡是不合于禮的事情，皆不采納。唐。元稹《鶯鶯傳》：「貞元中，有張生者，性溫茂，美風(fēng)容，內(nèi)秉堅(jiān)孤，非禮不可入。」
《國語辭典》：發(fā)乎情，止乎禮義（發(fā)乎情，止乎禮義）　　拼音：fā hū qíng，zhǐ hū lǐ yì
本是儒家對詩歌創(chuàng)作的文學(xué)批評觀念。語出《詩經(jīng)。大序》：「故變風(fēng)發(fā)乎情，止乎禮義。發(fā)乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。」后用以指男女交往應(yīng)有的規(guī)律。如：「情侶約會最好能發(fā)乎情，止乎禮義，不要踰矩?！?/div>
《國語辭典》：禮義生于富足（禮義生于富足）　　拼音：lǐ yì shēng yú fù zú
衣食富足則重禮義。漢。王符《潛夫論。愛日》：「孔子稱庶則富之，既富則教之。是故，禮義生于富足，盜竊起于貧窮?！顾巍Ｐl(wèi)涇〈潭州勸農(nóng)文〉：「奸宄起于貧窮，禮義生于富足。故愿父老轉(zhuǎn)相告語，率其子弟勤身從事?！?/div>