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《漢語(yǔ)大詞典》：桑榆之禮（桑榆之禮）
指鄉(xiāng)黨序齒尊老之禮儀。 唐 歐陽(yáng)詹 《泉州刺史席公宴邑中赴舉秀才于東湖亭序》：“后一日，遂有 東湖亭 之會(huì)。公削桑榆之禮，執(zhí)賓主之儀，揖讓升堂，雍容就筵?！?/div>
《分類(lèi)字錦》：開(kāi)寶通禮（開(kāi)寶通禮）
《宋史·禮志》：開(kāi)寶中，命撰開(kāi)寶通禮二百卷，本唐開(kāi)元禮而損益之。
分類(lèi)：制禮
《分類(lèi)字錦》：就宮展禮（就宮展禮）
唐書(shū)禮樂(lè)志皇太子詣受制位北面立主節(jié)脫節(jié)衣賓稱(chēng)有制皇太子再拜宣詔曰有制皇太子某吉日元服率由舊章命太尉某就宮展禮皇太子再拜少傅進(jìn)詣賓前受制書(shū)以授皇太子付于庶子
分類(lèi)：冠
《分類(lèi)字錦》：居禮部前（居禮部前）
通典初戶(hù)部居禮部之后武太后改置天地四時(shí)之官以戶(hù)部為地官由是遂居禮部前
《漢語(yǔ)大詞典》：九叩禮（九叩禮）
連續(xù)三次一跪三叩首的禮節(jié)。 清 代最莊重的大禮，用于朝拜君王。《清史稿·圣祖紀(jì)》：“壬子，祭 禹陵 ，親製祭文，書(shū)名，行九叩禮，製頌刊石，書(shū)額曰：‘地平天成?！币嗍∽鳌?九叩 ”。 清 陳夢(mèng)雷 《告都城隍文》：“僧舍孤棲，對(duì)高堂而灑淚；朝衣九叩，望北闕以銷(xiāo)魂?！?/div>
《分類(lèi)字錦》：據(jù)禮以對(duì)（據(jù)禮以對(duì)）
《唐書(shū)·柳冕傳》：德宗既親郊，重慎祠事，動(dòng)稽典禮。冕以吏部郎中攝太常博士，與薦及司封郎中徐岱、倉(cāng)部郎中陸質(zhì)修飭儀矩。帝疑郊廟每升輒去劍履及象劍尺寸。祝語(yǔ)輕重。冕據(jù)禮以對(duì)，本末詳明。天子嘉異。
分類(lèi)：卿監(jiān)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：克己復(fù)禮（克己復(fù)禮）　　拼音：kè jǐ fù lǐ
克制自己的私欲，使言行舉止合乎禮節(jié)?！墩撜Z(yǔ)。顏淵》：「克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。」《晉書(shū)。卷四六。李重傳》：「然古之厲行高尚之士，或棲身巖穴，或隱跡丘園，或克己復(fù)禮，或耄期稱(chēng)道，出處默語(yǔ)，唯義所在?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：磕頭禮拜（磕頭禮拜）
叩頭行禮。 元 關(guān)漢卿 《玉鏡臺(tái)》第三折：“我坐著窄窄半邊牀，受了他怯怯兩拜禮，我這里磕頭禮拜卻回席，剗地須還了你。” 元 無(wú)名氏 《隔江斗智》第四折：“祝千秋磕頭禮拜，不知道 赤壁 東風(fēng)大會(huì)垓，可似這今朝奏凱?！?span id="jt9dfhk" class="book">《水滸傳》第五三回：“一住五日， 戴宗 每日磕頭禮拜，求告 真人 ，乞救 李逵 。”《初刻拍案驚奇》卷二二：“那老母但看見(jiàn)佛菩薩像，只是磕頭禮拜，謝他覆庇。”
分類(lèi)：叩頭頭行行禮
《分類(lèi)字錦》：寬惠有禮（寬惠有禮）
《荀子》：請(qǐng)問(wèn)為人父。曰：寬惠而有禮。
分類(lèi)：父
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：講不過(guò)禮去
于禮儀上行不通
《漢語(yǔ)大詞典》：踐律蹈禮（踐律蹈禮）
遵循禮法。《北齊書(shū)·文宣紀(jì)》：“以王踐律蹈禮，軌物蒼生?！?/div>
分類(lèi)：遵循循禮禮法
《漢語(yǔ)大詞典》：家長(zhǎng)禮短（家長(zhǎng)禮短）
同“ 家長(zhǎng)里短 ”。 《西游記》第四二回：“他問(wèn)我甚么家長(zhǎng)禮短，少米無(wú)柴的話(huà)説，我也好信口捏膿答他?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：家無(wú)常禮（家無(wú)常禮）
謂家人之間平居不必拘禮。《西游記》第四二回：“ 行者 道：‘孩兒，家無(wú)常禮，不須拜；但有甚話(huà)，只管説來(lái)。’”《金瓶梅詞話(huà)》第五一回：“ 來(lái)保 道：‘嫂子，好説家無(wú)常禮?！瘨偲鹁苼?lái)與婦人對(duì)飲，一吸同乾，方纔作辭起身?！?span id="9qm4tsu" class="book">《蕩寇志》第一一六回：“小姐已到寒舍，是一家之人，家無(wú)常禮，不必?zé)┪亩鄡x?！?/div>
分類(lèi)：家人不必拘禮
《漢語(yǔ)大詞典》：儉不中禮（儉不中禮）
謂節(jié)省太過(guò)而不合于禮。《詩(shī)·唐風(fēng)·蟋蟀序》：“《蟋蟀》，刺 晉 僖公 也，儉不中禮，故作是詩(shī)以閔之?！?span id="akgfcc7" class="book">《舊唐書(shū)·王珪傳》：“ 珪 既儉不中禮，時(shí)論以是少之?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：浸禮（浸禮）　　拼音：jìn lǐ
一種基督教儀式。基督教徒入教時(shí)，全身浸于水中，或以水灑身的儀式。