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詞典（續(xù)上）
禮優(yōu)分器
禮遇尊顯
禮正九賓
禮之大宗
禮裝
禮先一飯
禮先幣帛
禮同祀月
禮壞樂(lè)崩
禮教弘普
禮杰
禮眷
禮絕百僚
禮樂(lè)充庭
禮樂(lè)之司
《分類(lèi)字錦》：禮優(yōu)分器（禮優(yōu)分器）
岑文本《冊(cè)雍州牧越王泰改封魏王文》：地則維城，禮優(yōu)分器。
分類(lèi)：諸王
《分類(lèi)字錦》：禮遇尊顯（禮遇尊顯）
《后漢書(shū)·禮儀志》：明日皆詣闕謝恩，以見(jiàn)禮遇大尊顯故也。
分類(lèi)：養(yǎng)老
《分類(lèi)字錦》：禮正九賓（禮正九賓）
孫逖《授武三思鴻臚卿》：制度材而用，舉類(lèi)而遷。宜增三揖之榮，俾正九賓之禮。
分類(lèi)：卿監(jiān)
《分類(lèi)字錦》：禮之大宗（禮之大宗）
《史記·自序》：《春秋》者，禮之大宗也。
分類(lèi)：經(jīng)
《漢語(yǔ)大詞典》：禮裝（禮裝）
禮衣；禮服。 許地山 《狐仙》：“正事都辦完了，一會(huì) 桂姊 卸了禮裝，我們可以盡量地樂(lè)個(gè)通宵。”
分類(lèi)：禮服
《漢語(yǔ)大詞典》：禮先一飯（禮先一飯）
見(jiàn)“ 禮先壹飯 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：禮先壹飯（禮先壹飯）　　拼音：lǐ xiān yī fàn
壹飯，一頓飯，比喻極短的時(shí)間?！付Y先壹飯」一說(shuō)越王句踐討伐吳王夫差，夫差以自己年長(zhǎng)為由，而求越王句踐寬免。一說(shuō)越王句踐圍困會(huì)稽山上時(shí)，曾向夫差求和，夫差準(zhǔn)許。今越王伐吳，夫差希望以先前對(duì)越施的一點(diǎn)小惠，求其寬免。見(jiàn)《國(guó)語(yǔ)。越語(yǔ)上》。
《分類(lèi)字錦》：禮先幣帛（禮先幣帛）
《禮記》：禮之先幣帛也，欲民之先事而后祿也。
《分類(lèi)字錦》：禮同祀月（禮同祀月）
周鈐《南郊享壽星賦》：事異乞言，殊養(yǎng)老于東序，祭惟合禮，同祀月于西郊。
分類(lèi)：群祀
《國(guó)語(yǔ)辭典》：禮壞樂(lè)崩（禮壞樂(lè)崩）　　拼音：lǐ huài yuè bēng
典章制度、禮樂(lè)教化遭受破壞，道德規(guī)范、社會(huì)綱紀(jì)蕩然無(wú)存?！稘h書(shū)。卷六。武帝紀(jì)》：「蓋聞導(dǎo)民以禮，風(fēng)之以樂(lè)。今禮壞樂(lè)崩，朕甚閔焉?！固?。白居易 叔孫通定朝儀賦：「秦吞六雄之后，漢承百代之弊，禮壞樂(lè)崩，上陵下替。」也作「禮崩樂(lè)壞」、「禮廢樂(lè)崩」、「禮壞樂(lè)缺」、「禮樂(lè)崩壞」。
《分類(lèi)字錦》：禮教弘普（禮教弘普）
傅休奕《辟雍鄉(xiāng)飲酒賦》：四坐先迷而后悟，然后知禮教之弘普也。
《韻府拾遺 屑韻》：禮杰（禮杰）
俞安期《衡岳賦》：其宮室則赤帝之居，顝為禮杰，儀紫宮以繚垣，法象魏而表闕。
《漢語(yǔ)大詞典》：禮眷（禮眷）
尊重眷顧。《新唐書(shū)·忠義傳下·蔡廷玉》：“ 德宗 為太子時(shí)，知 廷玉 名，及見(jiàn)，禮眷殊渥?！?明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》：“﹝宰相﹞去天尺五，呼吸可通，大小萬(wàn)幾，悉經(jīng)心目，上之禮眷，殊於百辟，於是人始以為天下事無(wú)一不由閣臣定者。”
分類(lèi)：尊重眷顧
《分類(lèi)字錦》：禮絕百僚（禮絕百僚）
《金史·胡勱傳》：行臺(tái)平章政事高禎之汴道，真定燕于漕司，勱欲就坐，禎責(zé)之。勱曰：“公在政府，則禮絕百僚，今日之會(huì)，自有賓主禮。”
分類(lèi)：宰執(zhí)
《分類(lèi)字錦》：禮樂(lè)充庭（禮樂(lè)充庭）
李百藥 奉和正日臨朝應(yīng)詔詩(shī) 充庭富禮樂(lè)，高宴齒簪纓。
分類(lèi)：朝會(huì)
《分類(lèi)字錦》：禮樂(lè)之司（禮樂(lè)之司）
劉禹錫《為杜佑謝男師損等授官表》：太常實(shí)禮樂(lè)之司，非儒者勿履。 《唐書(shū)·張說(shuō)傳》：中書(shū)舍人陸堅(jiān)以學(xué)士或非其人而供擬太厚，無(wú)益國(guó)家者，議白罷之。說(shuō)聞曰：“古帝王功成則有奢滿(mǎn)之失，或興池館，或尚聲色。今陛下崇儒向道，躬自講論，詳延豪俊，則稗正乃天子禮樂(lè)之司，所費(fèi)細(xì)而所益者大陸。生之言蓋未達(dá)耶？”帝知遂薄堅(jiān)。
分類(lèi)：館閣卿監(jiān)