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詞典（續(xù)上）
禮邁仁周
禮帽
禮虔九賓
禮券
禮讓相厭
禮縟儀豐
禮三本
禮尚往來
禮盛服充
禮失而求諸野
禮瘦孝肥
禮闥青縑
禮為情貌
禮圭敕婦
禮光匕鬯
《分類字錦》：禮邁仁周（禮邁仁周）
王儉《侍皇太子釋奠宴詩》：禮邁仁周，樂超英漢。
分類：學校
《國語辭典》：禮帽（禮帽）　　拼音：lǐ mào
舉行典禮時與禮服相搭配的帽子。如：「這么正式的場合，除了燕尾服，你還得再搭一頂禮帽才行?！?/div>
《分類字錦》：禮虔九賓（禮虔九賓）
牛弘 奉和冬至乾陽殿受朝應詔詩 司儀二揖盛，掌禮九賓虔。
分類：朝會
《國語辭典》：禮券（禮券）　　拼音：lǐ quàn
公司行號所發(fā)行的定額購物優(yōu)惠券。如：「圖書禮券」、「生日禮券」。
《分類字錦》：禮讓相厭（禮讓相厭）
《后漢書·桓榮傳》：會歐陽博士缺，帝欲用榮。榮叩頭讓。帝曰：“俞，往女諧?！币虬輼s為博士，車駕幸太學，會諸博士論難于前。榮被服儒衣，溫恭有蘊藉，辨明經義，每以禮讓相厭，不以辭長勝人。儒者莫之及。注：厭，服也。音一葉反。
分類：謙讓
《分類字錦》：禮縟儀豐（禮縟儀豐）
唐《蠟百神樂章》：慮虔容肅，禮縟儀豐，神其降祉，整馭隨風。
分類：群祀
《漢語大詞典》：禮三本（禮三本）
謂天地、先祖、君師為禮之三本。本，根本。《大戴禮記·禮三本》：“禮上事天，下事地，宗事先祖，而寵君師，是禮之三本也。”《荀子·禮論》：“禮有三本：天地者，生之本也；先祖者，類之本也；君師者，治之本也。無天地，惡生？無先祖，惡出？無君師，惡治？三者偏亡，焉無安人。故禮，上事天，下事地，尊先祖而隆君師，是禮之三本也。”
分類：天地先祖
《國語辭典》：禮尚往來（禮尚往來）　　拼音：lǐ shàng wǎng lái
尚，注重。禮尚往來指別人以禮相待，也要以禮回報。語出《禮記。曲禮上》：「禮尚往來，往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也?！?/div>
分類：相互往來
《分類字錦》：禮盛服充（禮盛服充）
《禮記·玉藻》：禮不盛，服不充。鄭注：禮盛者服充大事，不崇曲敬。
《國語辭典》：禮失而求諸野（禮失而求諸野）　　拼音：lǐ shī ér qiú zhū yě
傳統(tǒng)的禮儀、文化有散失則求之于民間尚有保留的地方?！稘h書。卷三○。藝文志》：「仲尼有言：『禮失而求諸野。』方今去圣久遠，道術缺廢，無所更索，彼九家者，不猶瘉于野乎？」
分類：都邑失禮
《分類字錦》：禮瘦孝肥（禮瘦孝肥）
《后漢書·趙孝傳》：王莽時，人相食，孝弟禮為餓賊所得。孝聞之，即自縛詣賊曰：“禮久餓羸瘦，不如孝肥飽?！辟\大驚，并放之。
分類：兄弟
《分類字錦》：禮闥青縑（禮闥青縑）
蘇颋《授崔子源岐王府長史制》：憲曹白簡秋隼曾飛，禮闥青縑晨鳧就列。
分類：帛
《漢語大詞典》：禮為情貌（禮爲情貌）
意謂一個人的禮儀容止為內心的顯現(xiàn)。情，情意；貌，容儀。貌和情互為表里。《韓非子·解老》：“禮為情貌者也，文為質飾者也?！?晉 阮侃 《釋難宅無吉兇攝生論》：“ 周公 有請命之事， 仲尼 非 子路 之禱。今鈞圣而鈞疾，何事不同也？故知臣子之情，盡斯心而已。所謂禮為情貌者耳?！?
《分類字錦》：禮圭敕婦（禮圭敕婦）
《華陽國志》：禮圭成固，陳省妻也。楊元珍之女生二男，長娶張度遼女惠英，少娶荀氏，皆貴家豪富，從婢七八，資財自富。禮圭敕二婦曰：“吾先姑母師也，嘗言圣賢必勞民者使之思善，不勞則逸，逸則不才。吾家不為貧也，所以粗食給吾者，使知苦難備獨居時?！倍D再拜奉教。
分類：舅姑
《分類字錦》：禮光匕鬯（禮光匕鬯）
劉禹錫《賀冊皇太子表》：禮光匕鬯，澤被華夷。
分類：青宮