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佛類(lèi)詞典(續(xù)上)
正觀修誠(chéng)禮
尼百歲禮初夏比丘足
禮備
禮敬諸佛
其它辭典
石祁子(世稱(chēng) 心正知禮 )
禮至
田不禮
丁禮( 節(jié) )
劉禮( 楚文王、楚王、平陸侯 平 )
蔡茂(子禮 )
戴禮
禮震(仲威 )
楊禮圭
諶禮(秀登 )
李膺(元禮 )
石祁子 朝代:春秋衛(wèi)國(guó)

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人。父石駘仲為衛(wèi)大夫,死后無(wú)嫡子,有庶子六人爭(zhēng)當(dāng)繼承者。掌卜之人謂之曰若沐浴佩玉,則得吉兆。五人皆聽(tīng)從其言。獨(dú)石祁子以為持親喪,不沐浴佩玉,人稱(chēng)心正知禮。
禮至 朝代:春秋衛(wèi)國(guó)

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)人。文公時(shí)大夫。文公二十四年,衛(wèi)將伐邢。禮至與其昆弟往仕于邢。明年,衛(wèi)人伐邢,二禮從邢正卿國(guó)子巡城,掖之投諸城外,殺之。文公滅邢。
全上古三代文·卷三
至,衛(wèi)大夫。
田不禮 朝代:戰(zhàn)國(guó)趙國(guó)

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—前295 【介紹】: 戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人。嗜殺而驕。武靈王令不禮相長(zhǎng)子安陽(yáng)君章。不禮助章為亂,為公子成及李兌所殺。
丁禮 朝代:西漢

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—前176 【介紹】: 西漢人。以中涓騎從劉邦起于碭,為騎將。入漢,定三秦,為正奉侯。以都尉擊項(xiàng)羽,屬灌嬰。殺龍且。高祖六年更為樂(lè)成侯。謚節(jié)。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—前151 【介紹】: 西漢人。楚元王少子。初封平陸侯。任宗正,出為將軍,駐霸上備胡。吳楚亂平,以禮嗣楚王。卒謚平。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:前24—后47 【介紹】: 東漢河內(nèi)懷人,字子禮。西漢哀帝、平帝年間征試博士,以高等拜議郎,遷侍中。不仕新莽。光武建武初征拜議郎,遷廣漢太守,在職清謹(jǐn)不懈。上書(shū)乞禁制貴戚,贊揚(yáng)洛陽(yáng)令董宣,官至司徒。
全后漢文·卷十六
茂,字子禮,河內(nèi)懷人。哀、平間征試博士,對(duì)策高等,拜議郎,遷侍中。莽居攝,以疾自免。更始時(shí),避亂河西,竇融以為張掖太守,固辭。建武十三年,與融俱征,復(fù)拜議郎,再遷廣漢太守,代戴步為司徒。二十三年卒,年七十二。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 東漢人。素有威望。拜為侍御史。以能懲治豪強(qiáng),出任丹陽(yáng)東都尉。
禮震 朝代:東漢

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 東漢平原人,字仲威。受業(yè)于歐陽(yáng)歙。歙下獄當(dāng)死,震年十七,自系上書(shū)求代歙死。書(shū)奏,歙已死獄中。光武帝嘉其仁義,拜郎中。
全后漢文·卷二十七
震,字仲威,平原人,歐陽(yáng)歙弟子。以上書(shū)乞代歙拜郎中,后坐事左遷淮陽(yáng)王廄長(zhǎng)。

人物簡(jiǎn)介

全后漢文·卷九十六
禮圭,成固陳省妻,楊元珍之女。
諶禮 朝代:東漢

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 東漢南昌人,字秀登。漢和帝時(shí)為薛令。舉德行,拜尚書(shū)倉(cāng)部郎中。撰有《書(shū)議》。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:110—169 【介紹】: 東漢潁川襄城人,字元禮。初舉孝廉,歷任青州刺史,漁陽(yáng)、蜀郡太守,轉(zhuǎn)護(hù)烏桓校尉。后為河南尹,與太學(xué)生郭泰等交游,反對(duì)宦官專(zhuān)權(quán),聲名甚高,有“天下楷模李元禮”之譽(yù),士人以與其結(jié)交為“登龍門(mén)”?;傅蹠r(shí)為司隸校尉。張讓弟朔為野王令,貪殘無(wú)道,聞膺威嚴(yán),匿于京師合柱中,膺破柱取朔殺之,諸黃門(mén)常侍皆鞠躬屏氣,不敢出言。延熹九年,被宦官誣為結(jié)黨,下獄,釋后復(fù)遭禁錮。靈帝初,大將軍竇武引以為長(zhǎng)樂(lè)少府。與陳蕃謀誅宦官,事敗,免官。黨錮再起,下獄死。
正觀修誠(chéng)禮
【三藏法數(shù)】
謂人禮佛,攝心正念,雖對(duì)佛身,即是自禮自身佛也。蓋由一切眾生,本有覺(jué)性,與佛平等,為隨染緣,迷于己性,妄認(rèn)為惡,無(wú)始以來(lái),未曾將一燈一香一禮供養(yǎng)己身佛性。若能返照本覺(jué),則解脫有期。故維摩經(jīng)云:觀身實(shí)相,觀佛亦然,是名正觀修誠(chéng)禮。
尼百歲禮初夏比丘足
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)比丘,華言乞士。謂比丘尼壽雖百歲,若見(jiàn)初受戒比丘才經(jīng)一夏者,即當(dāng)禮拜于足下也。
禮備
【三藏法數(shù)】
禮備者,謂威儀庠序,世所式瞻也。
禮敬諸佛
【三藏法數(shù)】
謂一心運(yùn)想十方諸佛,如對(duì)目前,恭敬慇勤,五體投地。故云禮敬諸佛。(五體者,頭及兩手兩足也。)