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《國(guó)語(yǔ)辭典》:世界  拼音:shì jiè
1.佛教用語(yǔ):(1)古印度人的宇宙觀,指以須彌山為中心,同一個(gè)日、月所照的四天下為一世界?!洞笳亍0闳舨?。后秦。鳩摩羅什譯。摩訶般若波羅蜜經(jīng)。卷一○。法稱品》:「世尊!般若波羅蜜為大利益如是,于三千大千世界中能作佛事?!?2)指一尊佛所教化的國(guó)土。清。錢謙益〈募修開元寺萬(wàn)佛閣疏文〉:「華嚴(yán)世界,涌現(xiàn)于閻浮提,何其盛也?!?br />2.世上、人間。唐。岑參與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖〉詩(shī):「登臨出世界,磴道盤虛空?!固?。李商隱 北青蘿詩(shī):「世界微塵里,吾寧愛與憎。」
3.地球上的所有地方或國(guó)家。如:「世界史」、「世界大戰(zhàn)」。
4.自成體系的組織或現(xiàn)象。如:「科學(xué)世界」、「兒童世界」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:世界觀(世界觀)  拼音:shì jiè guān
對(duì)整個(gè)世界的根本看法。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:舞臺(tái)(舞臺(tái))  拼音:wǔ tái
1.劇場(chǎng)內(nèi)供演戲的地方。唐。沈佺期奉和圣制幸禮部尚書竇希玠宅〉詩(shī):「池影搖歌席,林香散舞臺(tái)?!?br />2.比喻供某種事件、人物發(fā)展表現(xiàn),含有多變特質(zhì)的特定場(chǎng)合。如:「人生舞臺(tái)」、「政治舞臺(tái)」、「歷史舞臺(tái)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:游世(遊世)
優(yōu)游于世。管子·中匡:“法行而不苛,刑廉而不赦,有司寬而不凌,菀濁困滯,皆法度不亡,往行不來(lái),而民游世矣,此為天下也。”《北史·常景傳》:“以知命為遐齡,以樂天為大惠。以戢智而從時(shí),以懷愚而游世?!?br />經(jīng)歷世事;參與社會(huì)活動(dòng)。韓非子·解老:“圣人之游世也,無(wú)害人之心;無(wú)害人之心,則必?zé)o人害?!?唐 元結(jié) 《心規(guī)》:“ 元子 病游世,歸于 商餘山 中。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:領(lǐng)地(領(lǐng)地)  拼音:lǐng dì
封建社會(huì)中,領(lǐng)主所占有的土地。如:「中世紀(jì)時(shí)代,英國(guó)貴族擁有大片領(lǐng)地,壟斷了全民的財(cái)富?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:領(lǐng)域(領(lǐng)域)  拼音:lǐng yù
1.國(guó)家主權(quán)所及的區(qū)域,包括陸、海、空三方面。如:「任何國(guó)家的領(lǐng)域都不容許外力侵犯?!?br />2.學(xué)術(shù)思想或社會(huì)活動(dòng)的范圍。如:「思想領(lǐng)域」、「生活領(lǐng)域」。
《漢語(yǔ)大詞典》:中島健藏
(1903-1979)日本文學(xué)評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家。東京帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)后留校工作,從事翻譯和文學(xué)評(píng)論。第二次世界大戰(zhàn)后參與重建日本文藝家協(xié)會(huì)、日本筆會(huì)等團(tuán)體。曾任日中文化交流協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)。主要作品有《現(xiàn)代文藝論》、《現(xiàn)代作家論》等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:公共關(guān)系(公共關(guān)係)  拼音:gōng gòng guān xì
政府機(jī)關(guān)或企業(yè)組織等機(jī)構(gòu),為爭(zhēng)取社會(huì)了解與支持,持續(xù)接觸相關(guān)人士并進(jìn)行計(jì)劃性活動(dòng),所建立的互動(dòng)關(guān)系。縮稱為「公關(guān)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:公共建筑(公共建築)
進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的非生產(chǎn)性建筑物,如辦公樓、圖書館、學(xué)校、醫(yī)院、劇院、體育館、展覽館、車站等建筑物。
《漢語(yǔ)大詞典》:道德活動(dòng)
也稱“道德實(shí)踐”。在一定的道德意識(shí)指導(dǎo)下有目的的社會(huì)活動(dòng)。包括道德行為、道德評(píng)價(jià)、道德教育、道德修養(yǎng)和其他具有道德價(jià)值并應(yīng)承擔(dān)道德責(zé)任的活動(dòng)??煞譃閭€(gè)人道德活動(dòng)和社會(huì)道德活動(dòng)兩類。個(gè)人道德活動(dòng)的目的是實(shí)現(xiàn)最完美的理想人格,社會(huì)道德活動(dòng)的目的是實(shí)現(xiàn)最美好的理想社會(huì)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:救世軍(救世軍)  拼音:jiù shì jūn
泛世界基督教教會(huì)的一支。西元一八六五年,由英國(guó)牧師威廉。布斯(William Booth)在倫敦東區(qū)創(chuàng)立,以傳教及救濟(jì)貧窮為宗旨。一八七八年起,仿軍事化的組織管理教會(huì),教徒稱為「軍兵」,教士稱為「軍官」,而于一八八○年正式定名為「救世軍」。以后又發(fā)展至歐美各國(guó),并于二十世紀(jì)初傳入中國(guó)。
《漢語(yǔ)大詞典》:金善寶
(1895-1997)農(nóng)學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。浙江諸暨人。東南大學(xué)畢業(yè)。留學(xué)美國(guó)。歷任南京市副市長(zhǎng)、南京大學(xué)農(nóng)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)農(nóng)科院院長(zhǎng)、九三學(xué)社中央名譽(yù)主席、中國(guó)科協(xié)副主席。中科院院士。長(zhǎng)期從事農(nóng)作物優(yōu)良品種的選育,是中國(guó)小麥研究的奠基人之一。選出了適合中國(guó)種植的優(yōu)良品種“矮粒多”和“南大2419”,研究了小麥播種方法和中國(guó)小麥的分類。著有《實(shí)用小麥論》、《中國(guó)小麥區(qū)域》,主編有《中國(guó)小麥栽培學(xué)》、《中國(guó)小麥品種志》等。