關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
為考慮容錯(cuò),系統(tǒng)已按“祇 → 只祇祗衹秪秖”轉(zhuǎn)換方式進(jìn)行查詢。
《漢語(yǔ)大詞典》:祇園(祇園)
“祇樹(shù)給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后, 憍薩羅國(guó) 的 給孤獨(dú)長(zhǎng)者 用大量黃金購(gòu)置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地,建筑精舍,請(qǐng) 釋迦 說(shuō)法。 祇陀太子 也奉獻(xiàn)了園內(nèi)的樹(shù)木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時(shí), 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》:“祇園興板蕩之悲,沙界積淪胥之痛?!?唐 白居易 《題東武丘寺六韻》:“香剎看非遠(yuǎn),祇園入始深?!?王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》:“游則王國(guó),還則祇園?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:祇樹(shù)有緣(祇樹(shù)有緣)  拼音:qí shù yǒu yuán
祇樹(shù),為祇樹(shù)給孤獨(dú)園的省稱,此園是釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)國(guó)說(shuō)法時(shí)的住處。祇樹(shù)有緣指和佛法有緣,暗示適合出家修行。明。陳汝元《金蓮記》第四出:「漫言祇樹(shù)有緣,落得浮萍無(wú)定?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祇園精舍(祇園精舍)
亦作“ 祇洹精舍 ”。
(1).“祇樹(shù)給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱。 印度 佛教圣地之一。 晉 法顯 佛國(guó)記:“池流清浄,林木尚茂,眾華異色,蔚然可觀,即所謂 祇洹精舍 也?!?北周 庾信 《五張寺經(jīng)藏碑》“ 舍衛(wèi) 之國(guó),祇洹之園” 倪璠 注引《浮屠經(jīng)》:“ 臨兒國(guó)王 隱屠太子 ,父曰 屠頭邪 ,母曰 莫邪屠 ,生處名 祇洹精舍 ,在 舍衛(wèi)國(guó) 南四里?!?br />(2).泛指修行精舍。宋書·范泰傳:“暮年事佛甚精,於宅西立祇洹精舍?!?北魏 楊衒之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景林寺:“中有禪房一所,內(nèi)置祇洹精舍,形製雖小,巧構(gòu)難比?!眳⒁?jiàn)“ 祇園 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:祇園(祇園)
“祇樹(shù)給孤獨(dú)園”的簡(jiǎn)稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后, 憍薩羅國(guó) 的 給孤獨(dú)長(zhǎng)者 用大量黃金購(gòu)置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地,建筑精舍,請(qǐng) 釋迦 說(shuō)法。 祇陀太子 也奉獻(xiàn)了園內(nèi)的樹(shù)木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時(shí), 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》:“祇園興板蕩之悲,沙界積淪胥之痛。” 唐 白居易 《題東武丘寺六韻》:“香剎看非遠(yuǎn),祇園入始深?!?王闿運(yùn) 《衡州西禪寺碑》:“游則王國(guó),還則祇園?!?/div>