關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
為考慮容錯,系統(tǒng)已按“祇 → 只祇祗衹秪秖”轉(zhuǎn)換方式進行查詢。
《漢語大詞典》:祇樹(祇樹)
指祇園。 祇陀太子 所置之園林。后借稱佛寺。 南朝 梁 沈約 《瑞石像銘》:“莫若圖妙像於檀香,寫遺影於祇樹?!?唐 陳子昂 《夏日暉上人房別參軍崇嗣》詩序:“詣祇樹而從游,眾然舊欵?!?明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》:“漫言祇樹有緣,落得浮萍無定。” 清 姚鼐 《鷲峰寺》詩:“寂寂青谿水,蕭蕭祇樹園?!眳⒁姟?祇園 ”。
《漢語大詞典》:祇園(祇園)
“祇樹給孤獨園”的簡稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后, 憍薩羅國 的 給孤獨長者 用大量黃金購置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地,建筑精舍,請 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻了園內(nèi)的樹木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時, 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》:“祇園興板蕩之悲,沙界積淪胥之痛?!?唐 白居易 《題東武丘寺六韻》:“香剎看非遠,祇園入始深。” 王闿運 《衡州西禪寺碑》:“游則王國,還則祇園。”
《漢語大詞典》:祇樹林(祇樹林)
指祇園。 清 曹寅 《半軒至真州舟次即事》詩之二:“別號‘猗玕子’,閒游祇樹林。”參見“ 祇園 ”。
分類:祇園
《漢語大詞典》:祇園(祇園)
“祇樹給孤獨園”的簡稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后, 憍薩羅國 的 給孤獨長者 用大量黃金購置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地,建筑精舍,請 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻了園內(nèi)的樹木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時, 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》:“祇園興板蕩之悲,沙界積淪胥之痛?!?唐 白居易 《題東武丘寺六韻》:“香剎看非遠,祇園入始深。” 王闿運 《衡州西禪寺碑》:“游則王國,還則祇園?!?/div>
《漢語大詞典》:祇樹園(祇樹園)
即祇園。 唐 杜甫 《贈蜀僧丘師兄》詩:“我住 錦官城 ,兄居祇樹園?!眳⒁姟?祇園 ”。
分類:祇園
《漢語大詞典》:祇園(祇園)
“祇樹給孤獨園”的簡稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后, 憍薩羅國 的 給孤獨長者 用大量黃金購置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地,建筑精舍,請 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻了園內(nèi)的樹木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時, 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》:“祇園興板蕩之悲,沙界積淪胥之痛?!?唐 白居易 《題東武丘寺六韻》:“香剎看非遠,祇園入始深。” 王闿運 《衡州西禪寺碑》:“游則王國,還則祇園?!?/div>
《國語辭典》:祇樹有緣(祇樹有緣)  拼音:qí shù yǒu yuán
祇樹,為祇樹給孤獨園的省稱,此園是釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)國說法時的住處。祇樹有緣指和佛法有緣,暗示適合出家修行。明。陳汝元《金蓮記》第四出:「漫言祇樹有緣,落得浮萍無定?!?/div>
《漢語大詞典》:祇園(祇園)
“祇樹給孤獨園”的簡稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后, 憍薩羅國 的 給孤獨長者 用大量黃金購置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地,建筑精舍,請 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻了園內(nèi)的樹木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時, 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》:“祇園興板蕩之悲,沙界積淪胥之痛。” 唐 白居易 《題東武丘寺六韻》:“香剎看非遠,祇園入始深?!?王闿運 《衡州西禪寺碑》:“游則王國,還則祇園。”
《漢語大詞典》:祇園精舍(祇園精舍)
亦作“ 祇洹精舍 ”。
(1).“祇樹給孤獨園”的簡稱。 印度 佛教圣地之一。 晉 法顯 佛國記:“池流清浄,林木尚茂,眾華異色,蔚然可觀,即所謂 祇洹精舍 也?!?北周 庾信 《五張寺經(jīng)藏碑》“ 舍衛(wèi) 之國,祇洹之園” 倪璠 注引《浮屠經(jīng)》:“ 臨兒國王 隱屠太子 ,父曰 屠頭邪 ,母曰 莫邪屠 ,生處名 祇洹精舍 ,在 舍衛(wèi)國 南四里?!?br />(2).泛指修行精舍。宋書·范泰傳:“暮年事佛甚精,於宅西立祇洹精舍。” 北魏 楊衒之 洛陽伽藍記·景林寺:“中有禪房一所,內(nèi)置祇洹精舍,形製雖小,巧構(gòu)難比?!眳⒁姟?祇園 ”。
《漢語大詞典》:祇園(祇園)
“祇樹給孤獨園”的簡稱。梵文的意譯。 印度 佛教圣地之一。相傳 釋迦牟尼 成道后, 憍薩羅國 的 給孤獨長者 用大量黃金購置 舍衛(wèi)城 南 祇陀太子 園地,建筑精舍,請 釋迦 說法。 祇陀太子 也奉獻了園內(nèi)的樹木,故以二人名字命名。 玄奘 去 印度 時, 祇園 已毀。后用為佛寺的代稱。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》:“祇園興板蕩之悲,沙界積淪胥之痛。” 唐 白居易 《題東武丘寺六韻》:“香剎看非遠,祇園入始深。” 王闿運 《衡州西禪寺碑》:“游則王國,還則祇園?!?/div>
祇樹
【佛學大辭典】
(地名)祇陀太子之樹林,略名祇樹。是太子供養(yǎng)佛者。祇陀林,祇洹林,祇洹飯那,祇哆槃那皆同。新稱誓多林?;哿找袅x十曰:「祇樹,梵語也,或云祇陀,或云祇洹,或云祇園,皆一名也。正梵音云誓多Jeta,此譯為勝,波斯匿王所治城也。太子亦名勝,給孤長者,就勝太子,抑買園地,為佛建立精舍。太子自留其樹,供養(yǎng)佛僧,故略云祇樹也?!剐?yīng)音義三曰:「誓多,此譯云勝氏,即憍薩羅國波斯匿王之子也。槃那此云林,正言飯那,以樹代之耳?!?br />【佛學常見辭匯】
祇陀太子的樹林。
祇樹園
【佛學大辭典】
(地名)祇陀太子供養(yǎng)樹林之園庭。即祇洹精舍所在之處。
祇樹給孤獨園
【佛學大辭典】
(地名)舍衛(wèi)城有長者哀恤孤危。世人呼曰給孤獨Ana%tapindika,佛在摩揭陀國時,來聞法三歸為優(yōu)婆塞。后乞佛來舍衛(wèi)城度國人,以園林獻佛。佛許之。長者歸國選園林以太子誓多之園林Jetavana為第一。彌勒上生經(jīng)疏上,慈恩以二人之名載園林名之因緣。曰:「地唯挾塏,泉林繁郁,壁方五里,可設(shè)伽藍。善施請買,太子不許。因戲言曰:布金滿地,厚敷五寸,時即賣之。善施許諾。(中略)太子知其情邈,自發(fā)勝心。人之所貴,莫過金寶。而彼當能傾庫買地以造僧園,我何所乏而無修建?請悔先地,長者不從。太子云:許地取金,未論林樹。地隨汝主,林屬我身。其助成功,但陳供養(yǎng)。佛后游此,告阿難曰:園地善施所買,樹林誓多所施。二人同心,共崇功德。自今已后,應(yīng)謂此地為誓多林給孤獨園?!?br />【佛學常見辭匯】
祇陀太子的樹林,給孤獨長者的園地,此園在古印度舍衛(wèi)國,佛陀常在那里講經(jīng)說法。
祇樹花林窟
【佛學大辭典】
(地名)祇樹給孤獨園也。長阿含經(jīng)一曰:「一時,佛在舍衛(wèi)國祇樹花林窟。」
祗樹有緣
【俗語佛源】
祗樹,即祗樹園,簡稱祗園,在古印度舍衛(wèi)城,與王舍城的竹園同為釋迦牟尼時代的兩大精舍之一。釋迦牟尼在祗園住了二十五年左右,宣講了許多經(jīng)典??蓞⒁姟?a target='_blank'>大唐西域記》卷六。此外,「祗園」在詩文中又往往泛稱佛寺。如唐·白居易《題東武丘寺六韻》詩:「香剎看未遠,祗園入漸深。」又如清·姚鼎《鷲峰寺》詩:「寂寂清溪水,蕭蕭祗樹園?!购笏渍Z中用「祗樹有緣」指與佛法有緣份,多指入寺為僧。如明·陳汝元《金蓮記·郊遇》:「自家叫做佛印,生來有些靈性,只為了悟一心,因此削光兩鬢。漫言祗樹有緣,落得浮萍無定?!梗ɡ蠲鳈?quán))