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《國(guó)語(yǔ)辭典》：魯班真人（魯班真人）　　拼音：lǔ bān zhēn rén
春秋時(shí)的巧匠魯般。土木工匠奉為祖師，尊稱為「魯班真人」也稱為「魯班仙師」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：觀音佛祖（觀音佛祖）　　拼音：guān yīn fó zǔ
觀世音菩薩、佛陀和宗派祖師的合稱。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：華嚴(yán)五祖（華嚴(yán)五祖）　　拼音：huá yán wǔ zǔ
佛教華嚴(yán)宗的五位祖師。一為終南杜順，二為云華智儼，三為賢首法藏，四為清涼澄觀，五為圭峰宗密。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：妃祿仙女（妃祿仙女）　　拼音：fēi lù xiān nǚ
刺繡匠的祖師。
分類：刺繡祖師
《國(guó)語(yǔ)辭典》：北七真　　拼音：běi qī zhēn
道教全真道開山的七位祖師。分別為馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機(jī)、王處一、郝大通、孫不二，都是王重陽(yáng)的弟子。全真道被視為丹道北宗，即北宗七真。
《漢語(yǔ)大詞典》：祖系圖（祖系圖）
佛教祖師世系圖。 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷四：“禪門有祖系圖，得佛心印者皆次列之。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：祖師爺（祖師爺）　　拼音：zǔ shī yé
一派學(xué)術(shù)、技藝、宗教或行業(yè)的創(chuàng)始人。如：「要是這流傳了幾千年的技藝，在我們手里沒(méi)落了，那可真對(duì)不起祖師爺！」也稱為「祖師」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：白豆兒佛（白豆兒佛）　　拼音：bái dòu ér fó
相傳為民間皮匠業(yè)的祖師。
分類：民間祖師
《國(guó)語(yǔ)辭典》：禪宗七祖（禪宗七祖）　　拼音：chán zōng qī zǔ
中國(guó)禪宗的前七代祖師：達(dá)摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能、神會(huì)七人?；?qū)⒒勰堋⑸駮?huì)易作神秀、普寂。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：武當(dāng)派（武當(dāng)派）　　拼音：wǔ dāng pài
拳法的一派。起源武當(dāng)山，相傳其祖師為張三豐，以內(nèi)功著名。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：當(dāng)頭棒喝（當(dāng)頭棒喝）　　拼音：dāng tóu bàng hè
佛教禪宗接引弟子時(shí)，常用棒一擊或大聲一喝，促其領(lǐng)悟。后用以比喻使人立即醒悟的警示?！镀缏窡簟返谝凰幕兀骸改侨粘滔Ｃ鳟?dāng)頭棒喝，未免觸動(dòng)了天良?！挂沧鳌府?dāng)頭一棒」、「迎頭棒喝」。
《漢語(yǔ)大詞典》：東土九祖（東土九祖）
佛教天臺(tái)宗在 中國(guó) 承傳的九位祖師。對(duì)西天二十四祖而言。九祖為： 龍樹 、 慧文 、 慧思 、 智顗 、 灌頂 、 智威 、 惠威 、 玄朗 、 湛然 。參閱 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第一節(jié)。
《漢語(yǔ)大詞典》：東土六祖（東土六祖）
佛教禪宗在 中國(guó) 衣缽相傳的六位祖師。依次是： 達(dá)摩 、 慧可 、 僧璨 、 道信 、 弘忍 、 慧能 。參閱 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第二節(jié)。
《漢語(yǔ)大詞典》：成佛作祖
佛教語(yǔ)。謂修成佛道，成為祖師。亦以喻獲得杰出成就。《白雪遺音·馬頭調(diào)·小尼姑》：“成佛作祖待做甚么？ 陳妙常 也曾還俗過(guò)?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·詞采》：“凡作詩(shī)、文、書、畫、飲酒、鬭棋與百工技藝之事，無(wú)一不具夙根，無(wú)一不本天授。強(qiáng)而后能者，畢竟是半路出家，止可冒齋飯喫，不能成佛作祖也?！?魯迅 《〈華蓋集〉題記》：“所以，這運(yùn)，在和尚是好運(yùn)：頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：南五祖
指道教全真道所尊的南方五位祖師，即 北宋 張用成 (號(hào) 紫陽(yáng) )、 石泰 (號(hào) 杏林 )、 南宋 薛道光 (號(hào) 紫賢 )、 陳楠 (號(hào) 翠虛 )和 白玉蟾 (號(hào) 海瓊子 )，與道教全真道的創(chuàng)立者北五祖相對(duì)而稱。參閱 明 王圻 《續(xù)文獻(xiàn)通考》。