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《國(guó)語(yǔ)辭典》:祈禱(祈禱)  拼音:qí dǎo
1.禱告求福?!冻蹩膛陌阁@奇》卷五:「民間各處,立起個(gè)『虎媒之祠』,若是有婚姻求合的,虔誠(chéng)祈禱無(wú)有不應(yīng)?!埂都t樓夢(mèng)》第二五回:「也百般醫(yī)治祈禱,問(wèn)卜求神,總無(wú)效驗(yàn)?!?br />2.宗教中向神請(qǐng)求、告白,或贊美神、感謝神等儀式。
《漢語(yǔ)大詞典》:叩齒(叩齒)
(1).牙齒上下相碰擊。古代的一種養(yǎng)生之法。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生:“吾嘗患齒,搖動(dòng)欲落,飲食熱冷皆苦疼痛。見(jiàn)抱樸子有牢齒之法,早朝叩齒三百下為良,行之?dāng)?shù)日,即便平愈?!?唐 白居易 《晚起閑行》詩(shī):“皤然一老子,擁裘仍隱幾。坐穩(wěn)夜忘眠,臥安朝不起。起來(lái)無(wú)可作,閉目時(shí)叩齒?!?宋 周密 《癸辛雜識(shí)前集·胎息》:“每日以子時(shí)后,披衣坐,面東或南,盤(pán)足坐,叩齒三十六通?!?清 曹寅 《惠山納涼歌》:“臨風(fēng)叩齒漱寒泉,今夜移舟 太湖 尾?!?br />(2).道家所行的祝告儀式之一。叩左齒為鳴天鼓,叩右齒為擊天磬,驅(qū)祟降妖用之。當(dāng)門(mén)上下八齒相叩,為鳴法鼓,通真、朝奏用之。 宋 無(wú)名氏 《燈下閑談·墜井得道》:“道士乃臨楹秉簡(jiǎn),叩齒焚香。”《水滸傳》第七回:“眾人有叩齒的,齊道:‘赤口上天,白舌入地。’”《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》:“ 韓夫人 叩齒禮拜?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:工祝
古時(shí)在祭祀時(shí)專司祝告的人。《詩(shī)·小雅·楚茨》:“工祝致告,徂賚孝孫。” 高亨 注:“工祝即祝官。”《楚辭·招魂》:“工祝招君,背行先些?!?王逸 注:“男巫曰祝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:文疏
(1).文件疏奏。 晉 王珉 《答徐邈書(shū)》:“中舍人典文疏,位如中書(shū)郎?!?br />(2).祝告上蒼之文。 唐 寒山 《詩(shī)》之二三四:“供僧讀文疏,空是鬼神祿。”《初刻拍案驚奇》卷十七:“內(nèi)中有箇道士,叫做 黃妙修 ……是日正在觀中,與人家書(shū)寫(xiě)文疏?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:暗祝
內(nèi)心祝告。 唐 韓偓 《無(wú)題》詩(shī)之二:“明言終未實(shí),暗祝始應(yīng)真?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禱告(禱告)  拼音:dǎo gào
祝告鬼神或上帝,以求福佑?!洞筇迫厝〗?jīng)詩(shī)話下》:「法師七人,焚香望雞足山禱告,齊聲動(dòng)哭。」
《漢語(yǔ)大詞典》:年疏
舊俗年節(jié)時(shí)僧尼道士送給施主為其祈福的祝告文。紅樓夢(mèng)第五十回:“我正疑惑,忽然又來(lái)了兩個(gè)姑子,我心里才明白了:那姑子必是來(lái)送年疏或要年例香例銀子?!庇址Q“交年疏”。 李家瑞 《北平風(fēng)俗類徵·歲時(shí)》《京都風(fēng)俗志》:“僧道作交年疏,異品素食,以送施主。醫(yī)家制益人藥物,以送常所往來(lái)者。”
《漢語(yǔ)大詞典》:默祝
默默地祝告。宋史·方技傳下·王仔昔:“蓋帝默祝為宮妃療赤目者,用其説一沃,立愈?!?清 黃六鴻 《福惠全書(shū)·刑名·疑獄》:“更默祝數(shù)語(yǔ),再拜而起?!?span id="ewuwygo" class="book">《花月痕》第五回:“﹝ 癡珠 ﹞想道:這是怎説。沉吟一會(huì),重整衣冠,又跪下磕了三個(gè)頭,默祝一番,重求一籤?!?/div>
分類:默默祝告
《漢語(yǔ)大詞典》:讀祝(讀祝)
祭祀時(shí)宣讀祝告文。后漢紀(jì)·百官志二:“太祝令一人,六百石。本注曰:凡國(guó)祭祀,掌讀祝,及迎送神?!?span id="ro5q0yl" class="book">《金史·禮志二》:“讀祝,太祝東向跪,讀祝訖,俛伏,興?!?span id="zbewyl6" class="book">《清文獻(xiàn)通考·郊社十三》:“讀祝畢,興,奉安?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:道疏
道士拜懺時(shí)焚化的祝告文,上寫(xiě)主人姓名及拜懺緣由等。《京本通俗小說(shuō)·志誠(chéng)張主管》:“原來(lái)員外但遇初一月半本命生辰,須有道疏?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:寫(xiě)疏(寫(xiě)疏)
和尚、道士拜懺時(shí)焚化的祝告文,上面寫(xiě)有主人家姓氏和拜懺的緣由等。又名“疏頭”。儒林外史第四回:“就在 胡老爹 面前轉(zhuǎn)托僧官去約僧眾,并備香燭、紙馬、寫(xiě)疏等事?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:祝禱(祝禱)  拼音:zhù dǎo
祝告神靈以祈福保平安?!端鍟?shū)。卷二○。天文志中》:「虛二星,冢宰之官也。主北方,主邑居廟堂祭祀祝禱事,又主死喪哭泣。」《大宋宣和遺事。貞集》:「帝相隨至官府中,庭下鳴鼓,拔刀劍互相斗舞,請(qǐng)神祝禱?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:冊(cè)祝
把告神之言寫(xiě)在冊(cè)書(shū)上,讀以祝告神。亦指寫(xiě)在冊(cè)書(shū)上的祭告天地宗廟的祝詞或?qū)懹凶T~的冊(cè)書(shū)。書(shū)·金縢:“史乃冊(cè)祝曰:‘惟爾元孫某,遘厲虐疾。’” 孔 傳:“史為冊(cè)書(shū)祝辭也。” 孔穎達(dá) 疏:“告神之言,書(shū)之於策……史讀此策書(shū)以祝告神也?!?span id="fyqivi6" class="book">《新唐書(shū)·禮樂(lè)志二》:“至於壇埳、神位、尊爵、籩豆、簋簠、牲牢、冊(cè)祝之?dāng)?shù)皆略依古?!?宋 沈括 夢(mèng)溪筆談·故事一:“按 唐 故事,凡有事於上帝,則百神皆預(yù)遣使祭告,唯 太清宮 、太廟則皇帝親行。其冊(cè)祝皆曰‘取某月某日有事於某所,不敢不告’?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:頌靈(頌靈)
謂祝告天地神靈。 漢 劉楨《黎陽(yáng)山賦》:“南蔭 黃河 ,左覆 金城 ,青壇承祀,高碑頌靈。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:告饗(告饗)  拼音:gào xiǎng
告神和祭神。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。祝盟》:「若乃禮之祭祀,事止告饗?!?/div>
分類:祝告