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《國(guó)語(yǔ)辭典》：九龍（九龍）　　拼音：jiǔ lóng
1.傳說(shuō)中的神獸，能治水?！侗阕?。內(nèi)篇。金丹》：「能調(diào)和陰陽(yáng)，役使鬼神風(fēng)雨，驂駕九龍十二白虎?！乖ｑR致遠(yuǎn)《薦福碑》第三折：「今年是九龍治水，少不的珠露成災(zāi)?！?br />2.對(duì)一門(mén)九子的美稱(chēng)。如北魏崔長(zhǎng)瑜子樞等九人，人稱(chēng)「九龍」；北齊王昕兄弟九人，風(fēng)流蘊(yùn)藉，世稱(chēng)為「王氏九龍」。見(jiàn)宋。王應(yīng)麟《小學(xué)紺珠。卷七。氏族類(lèi)》。
《漢語(yǔ)大詞典》：九逸
指 漢文帝 的九匹良馬。《西京雜記》卷二：“ 漢文帝 自 代 還，有良馬九匹，皆天下之駿馬也。一名浮云，一名赤電，一名絶羣，一名逸驃，一名紫燕騮，一名緑螭驄，一名龍子，一名麟駒，一名絶塵，號(hào)為九逸。”
分類(lèi)：漢文帝九匹良馬
《國(guó)語(yǔ)辭典》：終歸（終歸）　　拼音：zhōng guī
到底、畢竟?！毒暗聜鳠翡洝＞矶?。杭州佛日和尚》：「看君只是撐船漢，終歸不是弄潮人?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：龍馬（龍馬）　　拼音：lóng mǎ
1.傳說(shuō)為伏羲氏所見(jiàn)的神馬?！队讓W(xué)瓊林。卷四。制作類(lèi)》：「龍馬負(fù)圖，伏羲因畫(huà)八卦?！?br />2.駿馬。唐。張籍〈離婦〉詩(shī)：「夫婿乘龍馬，出入有光儀?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：辟邪（闢邪）　　拼音：pì xié
駁斥邪說(shuō)、驅(qū)除邪惡?！肚迨犯?。卷八四。禮志三》：「帝君主持文運(yùn)，崇圣辟邪，海內(nèi)尊奉，與關(guān)圣同，允宜列入祀典?！鼓铣?。徐陵 〈齊國(guó)宋司徒寺碑〉：「攝亂以定，辟邪以律?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：神羊
獬豸的別稱(chēng)。傳說(shuō)是一種能以其獨(dú)角辨別邪佞的神獸。亦指獬豸冠。《后漢書(shū)·輿服志下》：“獬豸神羊，能別曲直， 楚王 嘗獲之，故以為冠?！?span id="kc1zqyw" class="book">《晉書(shū)·輿服志》：“或謂獬豸神羊，能觸邪佞。” 唐 權(quán)德輿 《祭故薛殿中文》：“今則繆盩，天心茫茫，追維明靈，夙播馨芳，解巾秘府，累冠神羊?！?宋 梅堯臣 《孫屯田召為御史》詩(shī)：“輕軒辭瑞翟，危弁學(xué)神羊。”
《漢語(yǔ)大詞典》：豸角
(1).獬豸的角。獬豸，古代傳說(shuō)中神獸。生一角，能別曲直，觸邪佞。 唐 白居易 《和夢(mèng)游春詩(shī)一百韻》：“鷹韝中病下，豸角當(dāng)邪觸。糾謬靜 東周 ，申冤動(dòng)南 蜀 。” 明 何景明 《壽許司馬》詩(shī)：“觸邪持豸角，糾繆逆龍鱗?！?br />(2).見(jiàn)“ 豸角冠 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：豸角冠
即獬豸冠。 唐 韋應(yīng)物 《送閻寀赴東川辟》詩(shī)：“祇承簡(jiǎn)書(shū)命，俯仰豸角冠。” 宋 朱熹 《跋〈胡五峰詩(shī)〉》：“先生去上蕓香閣，閣老新蛾豸角冠?！币嗍∽鳌?豸角 ”。 唐 許棠 《送張員外西川從事》：“豸角初離首，金章已在腰?！?唐 黃滔 《遇羅員外袞》：“豸角戴時(shí)垂素髮?zhuān)a香含處隔青天?！眳⒁?jiàn)“ 獬豸冠 ”。
分類(lèi)：獬豸冠
《漢語(yǔ)大詞典》：蜚廉
(1).人名。 夏后啟 ( 開(kāi) )的臣子，鑄九鼎于 昆 吾 。《墨子·耕柱》：“ 夏后開(kāi) 使 蜚廉 採(cǎi)金於山川?！?span id="qnqhzre" class="book">《后漢書(shū)·崔駰傳》“達(dá)旨” 唐 李賢 注引作“飛廉”。
(2).人名。 商紂 的臣子。《史記·秦本紀(jì)》：“ 蜚廉 生 惡來(lái) 。 惡來(lái) 有力， 蜚廉 善走，父子俱以材力事 殷紂 ?！?span id="mdwe1l5" class="book">《孟子·滕文公下》作“飛廉”。
(3).傳說(shuō)中的神禽名。《史記·司馬相如列傳》：“推蜚廉，弄解豸。” 裴駰 集解引 郭璞 曰：“飛廉，龍雀也，鳥(niǎo)身鹿頭者?！?br />(4).傳說(shuō)中的神獸名。《淮南子·俶真訓(xùn)》：“騎蜚廉而從敦圄，馳于方外，休乎宇內(nèi)?！?高誘 注：“蜚廉，獸名。長(zhǎng)毛有翼?！?br />(5).風(fēng)神。《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳上》：“鸞皇騰而不屬兮，豈獨(dú) 蜚廉 與 云師 ?！?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰：“ 蜚廉 ，風(fēng)伯也。” 宋 辛棄疾 《滿(mǎn)江紅·中秋》詞：“倩 蜚廉 、得得為吹開(kāi)，憑誰(shuí)説？”按，《楚辭·離騷》作“飛廉”。
(6).宮觀名。《史記·孝武本紀(jì)》：“於是上令 長(zhǎng)安 則作 蜚廉桂觀 ， 甘泉 則作 益延壽觀 ?！?span id="fifsfnp" class="book">《資治通鑒·漢武帝元封二年》引此文， 胡三省 注引 顏師古 曰：“ 蜚廉 、 桂館 、 益壽 、 延壽 ，四館名?！卑?，《漢書(shū)·武帝紀(jì)》作“飛廉”。
(7).姓。 明 王鏊 《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·姓氏》：“ 太史公 又曰： 秦 之先為 嬴 姓。其后分封，以國(guó)為姓，有…… 蜚廉氏 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：玉麒麟
(1).指玉雕的麒麟印紐。《晉書(shū)·元帝紀(jì)》：“于時(shí)有玉冊(cè)見(jiàn)於 臨安 ，白玉麒麟神璽出於 江寧 ?！?br />(2).借指符信。 宋 陸游 《送陳德邵宮教赴行在二十韻》：“同舍事容悅，腰佩玉麒麟。群諛更得志，后來(lái)如積薪。”
(3).傳說(shuō)中的神獸。《封神演義》第六九回：“ 黃天化 答曰：‘不必囑咐。’忙上了玉麒麟出營(yíng)。”
(4).對(duì)他人兒子的美稱(chēng)。 元 宋褧 《人月圓·誠(chéng)夫兄生子名京華兒》曲：“ 神州 佳麗明光錦，生出玉麒麟?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：吉光
古代傳說(shuō)中的神獸名。一說(shuō)神馬名。《海內(nèi)十洲記·鳳麟洲》：“吉光毛裘，黃色，蓋神馬之類(lèi)也。裘入水?dāng)?shù)日不沉，入火不燋。” 晉 葛洪 《抱樸子·對(duì)俗》：“騰黃之馬，吉光之獸，皆壽三千歲。”《云笈七籤》卷八四：“天馬者，吉光、騰黃之獸也。”參見(jiàn)“ 吉良 ”。
分類(lèi)：吉光神獸神馬
《漢語(yǔ)大詞典》：吉良
(1).猶吉祥。 漢 王充 《論衡·譏日》：“剛?cè)嵯嗟?，奇耦相?yīng)，乃為吉良?！?br />(2).善良。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·僧居和托生》：“ 居和 乃以牛黃丸療風(fēng)疾者也。飲食酒肉，不守僧戒，然用心吉良。”
(3).神馬名。亦泛指駿馬。《山海經(jīng)·海外西經(jīng)》“乘文馬” 晉 郭璞 注：“文馬即吉良也?！?span id="cjr1tgo" class="book">《新唐書(shū)·兵志》：“又以尚乘掌天子之御，左右六閑：一曰飛黃，二曰吉良?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：角端
傳說(shuō)中的神獸名。《英烈傳》第七四回：“﹝ 李文忠 ﹞只見(jiàn)有詩(shī)句，道；‘兵過(guò) 紅羅山 ，須知見(jiàn)甪端。倘然不相信，士卒必傷殘。’ 文忠 看完時(shí)……即請(qǐng) 劉基 商議。 劉基 説：‘我因前者夢(mèng)中神人的詩(shī)，因查得甪端乃是神獸。既有此言，元帥不可不信?！?/div>
分類(lèi)：神獸
《國(guó)語(yǔ)辭典》：白澤（白澤）　　拼音：bái zé
神話(huà)傳說(shuō)中的神獸。《抱樸子。內(nèi)篇。極言》：「昔黃帝生而能言……窮神奸則記白澤之辭?！顾巍埦俊对企牌吆?。卷一○○。軒轅本紀(jì)》：「帝巡狩，東至海，登桓山，于海濱得白澤神獸，能言，達(dá)于萬(wàn)物之情，因問(wèn)天下鬼神之事，自古精氣為物，游魂為變者凡萬(wàn)一千五百二十種，白澤言之，帝令以圖寫(xiě)之，以示天下?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：祖明
傳說(shuō)中的食鬼神獸。后世或制其形入于墓葬以厭勝。《后漢書(shū)·禮儀志中》：“強(qiáng)梁、祖明共食磔死寄生。”《隋書(shū)·禮儀志三》：“又作窮奇、祖明之類(lèi)，凡十二獸，皆有毛角，鼓吹令率之，中黃門(mén)行之，冗從僕射將之，以逐惡鬼于禁中?！?span id="1gianqc" class="book">《宋史·禮志二五》：“十二神、當(dāng)壙、當(dāng)野、祖明、祖思、地軸及留陵刻漏等，并制如儀?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：歸終（歸終）
(1).傳說(shuō)中的神獸名。《太平御覽》卷九○八引 漢 劉安 《淮南萬(wàn)畢術(shù)》：“歸終知來(lái)，猩猩知往?！?晉 葛洪 《抱樸子·譏惑》：“羽族或能應(yīng)對(duì)焉，毛宗或有知言焉。于玃識(shí)往，歸終知來(lái)。”
(2).歸根結(jié)底。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·光武帝紀(jì)七》：“故久處貧賤，誠(chéng)有志者之所恥也。歸終而言，取保家之主乎！”
分類(lèi)：神獸
《漢語(yǔ)大詞典》：夷羊
(1).古指神獸、怪獸。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“ 商 之興也， 檮杌 次於 丕山 ；其亡也，夷羊在 牧 ?！?韋昭 注：“夷羊，神獸。 牧 ， 商 郊 牧野 ?！?span id="bngjax1" class="book">《史記·周本紀(jì)》“麋鹿在 牧 ” 裴駰 集解引 晉 徐廣 曰：“此事出《周書(shū)》及《隨巢子》，云‘夷羊在 牧 ’。 牧 ，郊也。夷羊，怪物也。”一說(shuō)，土神。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“ 江 河 三川，絶而不流，夷羊在 牧 ，飛蛩滿(mǎn)野?！?高誘 注：“夷羊，土神。 殷 之將亡，見(jiàn)於 商 郊 牧野 之地。”后亦以比喻亂世中的賢者。 南朝 陳 徐陵 《梁禪陳璽書(shū)》：“久矣夷羊之在 牧 ，時(shí)哉蛟龍之出泉，革運(yùn)之兆咸徵，惟新之符竝集?！?唐 李白 《古風(fēng)》之五一：“夷羊滿(mǎn)中野，菉葹盈高門(mén)?！?br />(2).復(fù)姓。 春秋 晉國(guó) 有 夷羊五 。
《漢語(yǔ)大詞典》：負(fù)河（負(fù)河）
(1).依傍 黃河 。《管子·輕重丁》：“西方之氓者，帶 濟(jì) 負(fù) 河 ，菹澤之萌也。” 南朝 宋 顏延之 《陽(yáng)給事誄》：“憑巘結(jié)關(guān)，負(fù) 河 縈城。”《新唐書(shū)·地理志二》：“ 洛陜 負(fù) 河 而北，為實(shí)沉分；負(fù) 河 而南， 虢 、 汝 、 許 及 新鄭 之地，為鶉火分。”
(2).指神獸背負(fù)《河圖》。 元 袁桷 《寄題撫州先天觀》詩(shī)：“朗言渾沌后，龍馬方負(fù) 河 。”參見(jiàn)“ 負(fù)圖 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：負(fù)圖（負(fù)圖）
(1).背負(fù)《河圖》。傳說(shuō)圣主出，有龍馬龜鳳等背負(fù)傳授天命的圖文以獻(xiàn)。這是古代讖緯家為宣揚(yáng)君權(quán)神授而編造的。《春秋運(yùn)斗樞》：“﹝ 舜 ﹞與三公諸侯臨觀于 河 ，黃龍五采負(fù)圖出置 舜 前?！?唐 丁澤 《龜負(fù)圖》詩(shī)：“天意將垂象，神龜出負(fù)圖?！?宋 蘇軾 《起伏龍行》：“當(dāng)年負(fù)圖傳帝命，左右 羲軒 詔神 禹 ?！?王文誥 輯注：“﹝《河圖挺佐輔》：﹞ 洛 出龜書(shū)以賜神 禹 ，《洪范》是也。”
(2).據(jù)《漢書(shū)·霍光傳》載： 武帝 年老，欲立少子 弗陵 為嗣，命大臣輔之。察羣臣唯 光 任大重，可屬社稷。乃使黃門(mén)畫(huà)者畫(huà) 周公 負(fù) 成王 朝諸侯以賜 光 ，曰：“立少子，君行 周公 之事?！焙笏鞛槭芟鹊圻z命輔佐幼帝的典實(shí)。《后漢書(shū)·朱浮周章等傳論》：“ 周章 身非負(fù)圖之託，德乏萬(wàn)夫之望，主無(wú)絶天之舋，地有既安之埶，而創(chuàng)慮於難圖，希功於理絶，不已悖乎！”《三國(guó)志·吳志·諸葛恪傳》：“吾身受顧命，輔相幼主，竊自揆度，才非 博陸 而受 姬公 負(fù)圖之託，懼忝丞相輔 漢 之政，恐損先帝委付之明，是以憂(yōu)慚惶惶，所慮萬(wàn)端。”《文選·任昉〈齊竟陵文宣王行狀〉》：“ 武皇 晏駕，寄深負(fù)圖。” 呂向 注：“寄深負(fù)圖謂授命輔少帝已。負(fù)圖者，負(fù)託帝圖以朝百辟也?！?/div>