【俗語(yǔ)佛源】
「神通」就是變化莫測(cè)、自在無(wú)礙的作用?！?a target='_blank'>大乘義章》卷二十解釋道：「神通者，就名彰名。所為神異，目之為神；作用無(wú)擁，謂之為通?！雇驈乃迾I(yè)而來(lái)，稱為業(yè)通；或從后天修得，稱為修通。佛家主張從禪定和智慧中開(kāi)發(fā)神通之力?！洞笄f嚴(yán)經(jīng)·成正覺(jué)品》說(shuō)：「如來(lái)于菩提樹(shù)下，初成正果，現(xiàn)佛神通，游戲自在?！埂?a target='_blank'>大智度論》卷九四謂：「若菩薩離神通，不能饒益眾生?！箍梢哉f(shuō)，神通的唯一正當(dāng)目的，就是「饒益眾生」，否則，就是邪因，將受惡果。如提婆達(dá)多為求供養(yǎng)之利而學(xué)神通，繼而我慢貢高，破壞僧團(tuán)，毒害佛陀，受到地獄報(bào)應(yīng)，便是一例。佛教把神通分為六種。前五種是：身通、天眼通、天耳通、他心通和宿命通?！肝逋ā故欠卜蚩梢孕薜玫?，不出輪回。佛教最重視第六「漏盡通」，即斷盡煩惱，脫離生死的通力。必須「六通」具足，才算完美，才能普渡眾生。后因以「神通廣大」泛指法力無(wú)邊、本領(lǐng)超越。如《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十五回：「我總不明白，他為甚么這么神通廣大，怎樣知道是我看的卷？」（李明權(quán)）