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《國(guó)語(yǔ)辭典》：籩豆（籩豆）　　拼音：biān dòu
1.籩和豆。古代祭祀和宴會(huì)時(shí)盛裝果脯的兩種禮器。竹制為籩，木制為豆。《禮記。禮器》：「三牲魚(yú)臘，四海九州之美味也?；e豆之薦，四時(shí)之和氣也?！顾?。蘇轍 齊州閔子祠堂記：「籩豆有列，儐相有位，百年之廢，一日而舉?！?br />2.借指祭儀?！墩撜Z(yǔ)。泰伯》：「籩豆之事，則有司存。」
《漢語(yǔ)大詞典》：過(guò)七（過(guò)七）
舊俗人死后每七天舉行一次吊祭儀式。一般七次或五次而斷七。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》：“死每七日則備一祭，謂之過(guò)七，至四十九日而止?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：祼享
亦作“ 祼饗 ”。
(1).古代帝王宗廟祭儀。謂灌香酒于地以求神降臨。《周禮·春官·大宗伯》：“以肆獻(xiàn)祼享先王?！?鄭玄 注：“祼之言灌，灌以鬱鬯，謂始獻(xiàn)尸求神時(shí)也?！?賈公彥 疏：“凡宗廟之祭，迎尸入戶坐於主北。先灌，謂王以圭瓚酌鬱鬯以獻(xiàn)尸，尸得之瀝地。祭訖，啐之奠之，不飲。尸為神象，灌地所以求神。”《隋書(shū)·音樂(lè)志上》：“祼饗若存，惟靈靡測(cè)。”《明史·毛澄傳》：“伏祈趣駕速還，躬親祼享，宗廟臣民幸甚。”
(2).指具有祼的儀式的饗禮。《左傳·襄公九年》：“君冠，必以祼享之禮行之。” 楊伯峻 注：“以配合香料煮成之酒倒之于地，使受祭者或賓客嗅到香氣。此是行隆重禮節(jié)前之序幕。享亦作饗……祼享即具有祼之儀式之饗禮?！?span id="p3sjadk" class="book">《孔子家語(yǔ)·冠頌》：“行冠事必於祖廟，以祼享之禮以將之?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：祈祥
烹羊以祭。古代祭山的一種祭儀。《管子·國(guó)準(zhǔn)》：“立祈祥以固山澤。”《管子·輕重甲》：“此之謂設(shè)之以祈祥，推之以禮義也?！眳⒁?jiàn)“ 祈羊 ”。
分類(lèi)：祭儀
《漢語(yǔ)大詞典》：祈羊
烹羊以祭。古代祭山的一種祭儀。《管子·形勢(shì)》：“山高而不崩，則祈羊至矣；淵深而不涸，則沉玉極矣。” 尹知章 注：“山不崩，淵不涸。興雨之祥，故羊玉而祈祭。烹羊以祭，故曰祈羊?！?于省吾 《雙劍誃諸子新證·管子一》：“ 張文虎 云：祈羊費(fèi)解。羊疑‘祥’字之譌。《國(guó)準(zhǔn)篇》云：‘立祈祥以固山澤?！瞧渥C。按：‘羊’‘祥’雖字通，然下文云‘沉玉極矣’。沉墜之玉與祈禱之羊?qū)ξ?，則羊仍應(yīng)讀為牛羊之羊。后《解》（《形勢(shì)解》）云：‘故曰山高而不崩，則祈羊至矣?！蛴靡云矶\，故習(xí)稱(chēng)為祈羊。《輕重甲》‘此之謂沒(méi)之以祈祥’，祥亦應(yīng)讀為平，上言鬼神言祭言澤，則祈羊義亦相承?！?/div>
分類(lèi)：祭儀
《漢語(yǔ)大詞典》：全供
謂供品齊全，符合祭儀的規(guī)定。 清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·天地桌》：“每屆除夕，列長(zhǎng)案於中庭，供以百分。百分者，乃諸天神圣之全圖也。百分之前，陳設(shè)蜜供一層，蘋(píng)果、乾果、饅頭、素菜、年糕各一層，謂之全供?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：祈羊
烹羊以祭。古代祭山的一種祭儀。《管子·形勢(shì)》：“山高而不崩，則祈羊至矣；淵深而不涸，則沉玉極矣。” 尹知章 注：“山不崩，淵不涸。興雨之祥，故羊玉而祈祭。烹羊以祭，故曰祈羊?！?于省吾 《雙劍誃諸子新證·管子一》：“ 張文虎 云：祈羊費(fèi)解。羊疑‘祥’字之譌。《國(guó)準(zhǔn)篇》云：‘立祈祥以固山澤?！瞧渥C。按：‘羊’‘祥’雖字通，然下文云‘沉玉極矣’。沉墜之玉與祈禱之羊?qū)ξ模瑒t羊仍應(yīng)讀為牛羊之羊。后《解》（《形勢(shì)解》）云：‘故曰山高而不崩，則祈羊至矣?！蛴靡云矶\，故習(xí)稱(chēng)為祈羊。《輕重甲》‘此之謂沒(méi)之以祈祥’，祥亦應(yīng)讀為平，上言鬼神言祭言澤，則祈羊義亦相承?！?/div>
分類(lèi)：祭儀
《國(guó)語(yǔ)辭典》：打耳祭　　拼音：dǎ ěr jì
又稱(chēng)射耳祭，為臺(tái)灣布農(nóng)族傳統(tǒng)狩獵祭儀，每年在四、五月間由各家族分別辦理，男性老少群聚祭場(chǎng)參加，女性則不能參與，祭儀包括槍祭、祈福、射獸耳、分獸肉、頌功酒宴等。
分類(lèi)：狩獵祭儀
《漢語(yǔ)大詞典》：擩祭
古代九種祭儀之一。《周禮·春官·大祝》：“辨九祭……六曰擩祭。” 鄭玄 注：“ 鄭司農(nóng) 云：‘?dāng)J祭，以肝肺菹擩鹽醢中以祭也?！皇痴邤J而祭之?！?/div>
分類(lèi)：九種祭儀