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《漢語大詞典》:登歌
亦作“ 登哥 ”。亦作“ 登謌 ”。
(1).升堂奏歌。古代舉行祭典、大朝會時,樂師登堂而歌。周禮·春官·大師:“大祭祀,帥瞽登歌,令奏擊拊?!?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰:“登歌,歌者在堂也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書·樂志一》:“ 晉氏 以來,登哥誦美,諸室繼作?!?宋 梅堯臣 《凌霄花賦》:“或製裳於騷客,或登歌於樂章?!?span id="owsgypc" class="book">《宋史·樂志一》:“欲依月律,撰《神龜》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兔》五瑞各一曲,每朝會登歌首奏之?!?br />(2).指古代舉行祭典、大朝會時,樂師登堂所奏的歌。 漢 荀悅 《漢紀·惠帝紀》:“乾豆上,奏登歌。”后漢書·章帝紀:“作登歌,正予樂,博貫六藝,不捨晝夜?!?span id="l2dlnvi" class="book">《宋書·樂志一》:“皇帝初登壇,奏登哥。”
(3).泛指歌詞。 宋 王禹偁 《皇帝親試貢士歌》:“應(yīng)制非才但淚垂,強作登謌謌 舜 禹 ?!?br />(4).猶歌頌。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》:“亙古通今,明鮮晦多。千齡一見,書史登歌?!?br />(5).古代舉行祭典、大朝會時所用的樂器。舊唐書·音樂志二:“登歌二架,登於堂上兩楹之前?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋史·樂志一》:“大樂署舊制,宮縣三十六虡設(shè)於庭,登歌兩架設(shè)於殿上。”續(xù)資治通鑒·元英宗至治二年:“至是廟工未畢,妨陳宮縣,止用登歌?!?/div>
《漢語大詞典》:六變(六變)
謂樂章改變六次。古代祭百神,樂章變六次祭典始成。 晉 陸云 《移書太常府薦張贍》:“廣樂九奏,必登昊天之庭;《韶》《夏》六變,必饗上帝之祀矣。” 宋 歐陽修 《明堂慶成》詩:“九筵嚴太室,六變導和聲?!?明 唐順之 《冬至南郊》詩:“聲容六變合,海岳百靈紛?!?/div>
《漢語大詞典》:殷祭
盛大的祭典。指三年一次的祖廟大祭(祫)及五年一次合祭諸祖神主的大祭(禘)。禮記·曾子問:“君之喪服除,而后殷祭,禮也。” 孔穎達 疏:“殷,大也。小大二祥變除之大祭,故謂之殷祭也?!?span id="ivdkiac" class="book">《漢書·韋玄成傳》:“毀廟之主,臧乎太祖,五年而再殷祭,言壹禘壹祫也。” 唐 史玄燦 《禘祫議》:“按,三年一祫,五年一禘。《公羊傳》云,五年而再殷祭,兩文雖互,其義略同。”
《漢語大詞典》:臨饗(臨饗)
(1).親臨祭典。《漢書·禮樂志》:“天門開,詄蕩蕩,穆并騁,以臨饗?!?顏師古 注:“言眾神穆然方駕馳騁而臨祠祭?!?span id="spiereh" class="book">《后漢書·明帝紀》:“ 光武皇帝 建三朝之禮,而未及臨饗。”三國志·吳志·孫瑜傳:“遂立學官,臨饗講肄?!?br />(2).親以酒食犒勞。漢書·王尊傳:“又正月行幸 曲臺 ,臨饗罷衛(wèi)士?!?顏師古 注引 如淳 曰:“諸衞士更盡得代去,故天子自臨而饗之?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《三國志·魏志·高貴鄉(xiāng)公髦傳》:“今遣使者犒賜將士,大會臨饗,飲宴終日,稱朕意焉?!?/div>
《漢語大詞典》:祈賽(祈賽)
謝神佑助的祭典。舊唐書·張嘉貞傳:“ 嘉貞 自為其文,乃書於石……先是,岳祠為遠近祈賽,有錢數(shù)百萬, 嘉貞 自以為頌文之功,納其數(shù)萬?!?宋 孫光憲 《菩薩蠻》詞:“銅鼓與蠻歌,南人祈賽多?!?/div>
《漢語大詞典》:周祭
古代祭典之一。謂遍祭祖先。周禮·春官·大祝:“辨九祭……四曰周祭?!?鄭玄 注引 杜子春 云:“周祭,四面為坐也……周,猶徧也。徧祭者,《曲禮》曰‘殽之序,徧祭之’是也?!?賈公彥 疏:“周祭,四面為坐也。謂若祭百神,四面各自為坐?!?郭沫若 《中國史稿》第二編第二章第四節(jié):“從 祖甲 開始,有些 商王 經(jīng)常舉行一種系統(tǒng)地祭祀全體祖先的周祭?!?/div>
《國語辭典》:公普  拼音:gōng pǔ
臺灣習俗將中元普渡時,由寺廟所主持的祭典儀式稱為「公普」;而民間所祭則稱為「私普」。
《漢語大詞典》:解韨(解韍)
解下參加皇帝舉行祭典時所著的蔽膝。借指離開朝廷官位。 唐 李逢吉 《再赴襄陽辱宣武相公貽詩今用奉酬》:“解韍辭丹禁,揚旌去赤墀?!?
《國語辭典》:雪祭  拼音:xuě jì
日本北海道的札幌于每年冬天雪季時舉行的祭典。二月第一個星期五、六、日是雪祭的高潮。冰雕展是主要的活動。如:「札幌的雪祭是日本全國一年一度的大事?!?/div>
《漢語大詞典》:跪經(jīng)(跪經(jīng))
做佛事或祭典時,施主跟著跪拜,以表虔誠。紅樓夢第七一回:“ 寶玉 也才從廟里跪經(jīng)回來。” 端木蕻良 《科爾沁旗草原》十六:“南北炕在氈毯上跪經(jīng)的女人,把腰都挺直了,兩手扣在心窩,雙眼微闔,面向佛壇。”