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《漢語大詞典》：受脤
(1).古代出兵祭社，其名為宜。祭畢，以社肉頒賜眾人，謂之受脤。《左傳·閔公二年》：“帥師者，受命于廟，受脤于社?！?杜預 注：“脤，宜社之肉，盛以脤器也?！?br />(2).稱受命統(tǒng)軍為“受脤”。《后漢書·皇甫嵩朱俊傳論》：“ 皇甫嵩 、 朱儁 并以上將之略，受脤倉卒之時?！?唐 錢起 《送王相公赴范陽》詩：“受脤仍調(diào)鼎，為霖更洗兵。” 明 尹耕 《上谷歌》：“時名受脤當關將，歲德臨分破陣年。” 清 鈕琇 《觚賸·圓圓》：“天子尚隆推轂之儀，將軍獨耑受脤之柄?！?/div>
《漢語大詞典》：社首
(1).山名。在 山東省 泰安市 西南，上有 社首壇 。因 周成王 封禪得名。 唐 宋 帝王也曾到此封禪。《漢書·郊祀志上》：“ 周成王 封 泰山 ，禪於 社首 ?！?吳景旭 《歷代詩話》卷六一引 宋 洪邁 《光堯挽詩》：“ 鼎湖 龍去遠， 社首 鳳來遲?！?br />(2).村里中祭社活動的首領。 趙樹理 《李家莊的變遷》一：“修德堂東家 李如珍 也是村長，也是社首?！?/div>
《漢語大詞典》：主后（主後）
古代主祭社稷宗廟的繼承人。《禮記·王制》：“天子諸侯祭因國之在其地而無主后者?！?鄭玄 注“謂所因之國先王先公有功德宜享世祀，今絶無后為之祭主者?！焙蠓褐缸陟隼^承人。 唐 韓愈 《司徒兼侍中中書令贈太尉許國公神道碑銘》：“無子，以 公武 子孫 紹宗 為主后?！?宋 王安石 《太子太傅致仕田公墓志銘》：“無男子，以弟之子 至安 為主后?！?br />同“ 主后 ”。 《墨子·非攻中》：“喪師多不可勝數(shù)，喪師盡不可勝計，則是鬼神之喪其主后，亦不可勝數(shù)?！?孫詒讓 間詁：“后與后，字通?！?/div>
《漢語大詞典》：神丘
(1).祭社神之壇。《莊子·應帝王》：“鼷鼠深穴乎神丘之下，以避重鑿之患?！?成玄英 疏：“神丘，社壇。” 三國 魏 阮籍 《獼猴賦》：“鼷畏逼以潛身兮，穴神丘之重深。” 晉 陸云 《歲暮賦》：“處孝敬於神丘兮，結祗慕於帷桑?！?br />(2).靈異的山丘。 漢 應玚 《靈河賦》：“咨靈川之遐源兮，于 崑崙 之神丘?！?漢 班固 《封燕然山銘》：“夐其邈兮亙地界，封神丘兮建隆嵑。”
《漢語大詞典》：脤膰
古代祭社稷和宗廟用的肉。《周禮·春官·大宗伯》：“以脤膰之禮，親兄弟之國?！?鄭玄 注：“脤膰，社稷宗廟之肉，以賜同姓之國，同福祿也。” 賈公彥 疏：“分而言之，則脤是社稷之肉，膰是宗廟之肉……而《公羊》《穀梁》皆云：生居俎上曰脤，熟居俎上曰膰，非 鄭 義耳?！?/div>
《漢語大詞典》：希冕
即希衣之冕。古代帝王祭社稷、五祀時所戴的與希衣相配的禮冠。希，通“ 黹 ”。《周禮·春官·司服》：“祭社稷、五祀則希冕。” 段玉裁 《周禮漢讀考》卷三：“﹝ 鄭玄 ﹞注：希，讀為‘黹’（今本作‘絺’），或作‘絺’（今本作‘黹’）…… 周 冕服九章，初一曰龍，次二曰山，次三曰華蟲，次四曰火，次五曰宗彝，皆畫以為繢，次六曰藻，次七曰粉米，次八曰黼，次九曰黻，皆黹（今本作‘?！┮詾槔C……黹，刺粉米無畫也。”按，《廣韻·上旨》“黹”下引《周禮》：“祭社稷、五祀則用黹冕也。”“?！闭鳌绊椤?。參見“ 希衣 ”。
《漢語大詞典》：希衣
古代帝王祭社稷、五祀時所穿的繡有各種花紋的禮服。希，通“ 黹 ”。《周禮·夏官·弁師》“五采繅十有二就” 漢 鄭玄 注：“希衣之冕，五斿，用玉百二十?！?孫詒讓 正義：“希冕前后十斿，以十乘十二，則百二十也?！眳⒁姟?希冕 ”。
《漢語大詞典》：歸脤（歸脤）
贈送祭社稷或祭宗廟所用的生肉。歸，通“ 饋 ”。《周禮·秋官·大行人》：“閒問以諭諸侯之志，歸脤以交諸侯之福?！?孫詒讓 正義：“此言脤不言膰者，對文則脤為祭社稷肉，膰為祭宗廟肉。散文則祭宗廟肉亦得稱脤，以其同盛於蜃器也?！?span id="fmutrkv" class="book">《穀梁傳·定公十四年》：“天王使 石尚 來歸脤?！?范寧 注：“脤者何也？俎實也，祭肉也。生曰脤，熟曰膰?！?/div>
《漢語大詞典》：釁社（釁社）
殺牲取血以祭社神。《管子·小問》：“ 桓公 踐位，令釁社塞禱?！?尹知章 注：“殺生以血澆落于社，曰釁社?！?span id="aw3j4gj" class="book">《史記·魯周公世家》：“ 周公 把大鉞， 召公 把小鉞，以夾 武王 釁社，告 紂 之罪于天，及 殷 民?！?/div>
分類：祭社社神
《漢語大詞典》：郊血
古天子祭社稷儀式之一。即以牛馬之血獻于尸座前。《禮記·郊特牲》：“郊血，大饗腥，三獻爓，一獻孰。至敬不饗味而貴氣臭也?！?孔穎達 疏：“謂正祭之時薦於尸坐之前也?！?/div>
《漢語大詞典》：希衣
古代帝王祭社稷、五祀時所穿的繡有各種花紋的禮服。希，通“ 黹 ”。《周禮·夏官·弁師》“五采繅十有二就” 漢 鄭玄 注：“希衣之冕，五斿，用玉百二十?！?孫詒讓 正義：“希冕前后十斿，以十乘十二，則百二十也?！眳⒁姟?希冕 ”。
《漢語大詞典》：希冕
即希衣之冕。古代帝王祭社稷、五祀時所戴的與希衣相配的禮冠。希，通“ 黹 ”。《周禮·春官·司服》：“祭社稷、五祀則希冕。” 段玉裁 《周禮漢讀考》卷三：“﹝ 鄭玄 ﹞注：希，讀為‘黹’（今本作‘絺’），或作‘絺’（今本作‘黹’）…… 周 冕服九章，初一曰龍，次二曰山，次三曰華蟲，次四曰火，次五曰宗彝，皆畫以為繢，次六曰藻，次七曰粉米，次八曰黼，次九曰黻，皆黹（今本作‘?！┮詾槔C……黹，刺粉米無畫也?！卑矗?span id="okvj7ru" class="book">《廣韻·上旨》“黹”下引《周禮》：“祭社稷、五祀則用黹冕也?！薄跋！闭鳌绊椤薄⒁姟?希衣 ”。
《國語辭典》：陳平分肉（陳平分肉）　　拼音：chén píng fēn ròu
陳平在鄉(xiāng)里祭社時，因分配肉食均勻，受到父老稱贊，他說如果能主持天下，也會像分肉一樣公平合理。見《史記。卷五六。陳丞相世家》。后以陳平分肉指在小事中顯出辦大事的才能。唐。杜甫 社日兩篇詩二首之二：「陳平亦分肉，太史竟論功。今日江南老，他時渭北童?！?/div>
《漢語大詞典》：陳平宰社（陳平宰社）
指 漢 陳平 微時為鄉(xiāng)民祭社時分肉事。見《史記·陳丞相世家》。
《漢語大詞典》：陳平宰社（陳平宰社）
指 漢 陳平 微時為鄉(xiāng)民祭社時分肉事。見《史記·陳丞相世家》。
《漢語大詞典》：誓社
誓眾于社。謂田獵祭社之前教習戰(zhàn)陣之法。《禮記·郊特牲》：“而君親誓社，以習軍旅。” 鄭玄 注：“君親誓社，誓吏士以習軍旅，既而遂田，以祭社也。” 孫希旦 集解：“誓社，謂於社田而誓之也……凡四時之田，誓皆有二：一為教陳之誓，一為田獵之誓。田獵，司徒誓之；教陳，則君親誓之。蓋教陳以象用師，用師必君親誓師，故教陳亦然?！?/div>