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詞典（續(xù)上）
吊祭
祭詩(shī)
祭灶
祭社
祭告
祭奠
賓祭
望祭
奉祭
設(shè)祭
野祭
供祭
祭掃
祭魚
祫祭
《國(guó)語(yǔ)辭典》：吊祭（弔祭）　　拼音：diào jì
哀吊祭拜。南朝梁。任昉〈王文憲集序〉：「親加吊祭，表薦孤遺，遠(yuǎn)協(xié)神期，用彰世祀?！埂缎咽篮阊?。卷二二。張淑兒巧智脫楊生》：「后邊元禮告假回來，親到廢寺基址，作詩(shī)吊祭六位同年?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：祭詩(shī)（祭詩(shī)）
唐 賈島 常于每年除夕，取自己當(dāng)年詩(shī)作，祭以酒脯而自勉。見 唐 馮贄 《云仙雜記》卷四。后因以“祭詩(shī)”為典，表示作者自祭其詩(shī)藉以自慰。 宋 戴敏 《壬寅除夕》詩(shī)：“ 杜陵 分歲了， 賈島 祭詩(shī)忙?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：祭灶　　拼音：jì zào
五祀之一。古于夏祭，漢改臘祭，民間則習(xí)于農(nóng)歷十二月二十三或二十四日祭祀灶神，賄賂灶神在天帝面前多加美言，以求來年好運(yùn)。漢。班固《白虎通德論。卷二。五祀》：「夏祭灶者，火之主，人所以自養(yǎng)也?！顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=29937' target='_blank'>蘇軾 初到杭州寄子由詩(shī)二首之二：「莫上岡頭苦相望，吾方祭灶請(qǐng)比鄰?！挂卜Q為「祭灶神」、「祀灶」。
《漢語(yǔ)大詞典》：祭社
祀土地神。《書·泰誓上》“宜于冢土” 孔 傳：“祭社曰宜?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·止雨》：“祭社，擊鼓三日而祝。” 郭沫若 《奴隸制時(shí)代》二：“它如觀黍、祈年、祭社、求晴雨等……都成為王者所必須經(jīng)常親自舉行的大事。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：祭告　　拼音：jì gào
古時(shí)國(guó)有大事，祭神而告之。《郎潛紀(jì)聞初筆。卷一二。遣官祭告岳瀆》：「康熙丙子正月，天子為元元祈福，遣大臣分行祭告?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：祭奠　　拼音：jì diàn
設(shè)置供品于靈前或墓前祭吊死者。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。祝盟》：「祈禱之式，必誠(chéng)以敬；祭奠之楷，宜恭且哀?！埂侗笔?。卷一一。隋高祖文帝本紀(jì)》：「既宗祀廢絕，祭奠無主，興言矜念，良以愴然?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：賓祭（賓祭）
(1).謂招待貴賓和舉行大祭。《左傳·襄公十年》：“ 魯 有禘樂，賓祭用之?！?楊伯峻 注：“ 魯 用 周王 之禘樂，於享大賓及大祭時(shí)用之?！?宋 張載 《正蒙·樂器》：“采枲耳，議酒食，女子所以奉賓祭、厚君親者足矣。” 清 曾國(guó)藩 《歐陽(yáng)氏姑婦節(jié)孝家傳》：“勤其力以率其妯娌，與其子姓傭奴，各有專職，土無寸曠，人無晷暇，俛拾仰取，賓祭有經(jīng)。”
(2).設(shè)尸而祭。《逸周書·大匡》：“祈而不賓祭，服潄不制，車不雕飾。” 朱右曾 校釋：“賓，尸也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：望祭　　拼音：wàng jì
1.遙望遠(yuǎn)拜。《舊唐書。卷九一。張柬之傳》：「今減耗國(guó)儲(chǔ)，費(fèi)用日廣，而使陛下之赤子身膏野草，骸骨不歸，老母幼子，哀號(hào)望祭于千里之外?！?br />2.祭祀山川?！豆騻?。僖公三十一年》：「三望者何？望祭也。然則曷祭？祭泰山、河、海?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：奉祭
敬詞。祭祀。 碧野 《沒有花的春天》第二章：“我們村子里的世世代代子孫都會(huì)每年春秋兩次奉祭你的呢。”
《漢語(yǔ)大詞典》：設(shè)祭（設(shè)祭）
陳設(shè)祭品。《禮記·禮器》：“設(shè)祭于堂，為祊乎外?！?鄭玄 注：“設(shè)祭之饌於堂。” 孫希旦 集解：“設(shè)祭於堂，謂尸出在堂時(shí)，薦朝踐之豆、籩，及祭腥、爓之肉也?！?元 王惲 《和干臣食粽有感詩(shī)韻》：“懷沙悲 楚 屈 ，設(shè)祭入 湘 潭 ?！?清 陳裴之 《香畹樓憶語(yǔ)·紫湘誄》：“翦紙招魂，采蘅設(shè)祭，我作此解，潸焉出涕?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：野祭　　拼音：yě jì
清明節(jié)上墳祭掃。元。周密《乾淳歲時(shí)記。祭掃》：「清明前三日為寒食節(jié)，都城人家皆插柳滿檐，……人家上冢者，多用棗錮姜豉，南北兩山之間，車馬紛然，而野祭者尤多?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：供祭
(1).祭祀。《京氏易傳·鼎》：“木能巽火，故鼎之象；亨飪見新，供祭明矣。” 王績(jī) 注：“凡飪熟，享祀為先，故曰供祭明矣?！?span id="wpxkmeb" class="book">《漢書·霍光傳》“丞相擅減宗廟羔、菟、鼃” 唐 顏師古 注：“羔、菟、鼃所以供祭也?！?王西彥 《廈門印象記》五：“我的一個(gè)朋友寄寓的一家本地人，甚至還把死在外面的人抬到屋內(nèi)供祭?！?br />(2).指供佛花中的人物。 王西彥 《古屋》第一部三：“我那位少爺就特意給她買來一匹高腳馬，繡花鞍子，絲穗轡子，打扮得供祭一樣。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：祭掃（祭掃）　　拼音：jì sǎo
清理墳區(qū)，祭拜先人?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二三：「將及半年，正值清明節(jié)屆，防禦念興娘新亡，合家到他冢上堆錢祭掃?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：祭魚（祭魚）
猶獺祭。《禮記·王制》：“獺取鯉于水裔，四方陳之，進(jìn)而弗食，世謂之祭魚?！?唐 孟浩然 《早發(fā)漁浦潭》詩(shī)：“飲水畏驚猿，祭魚時(shí)見獺。” 清 錢謙益 《姚叔祥過明發(fā)堂共論近代詞人戲作》詩(shī)：“石言雁字并紛如，點(diǎn)鬼窮時(shí)又祭魚?！眳⒁姟?獺祭魚 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：獺祭魚（獺祭魚）　　拼音：tà jì yú
獺喜吃魚，常將所捕的魚井然有序的陳列岸邊，如同陳列祭祀的供品，遂稱為「獺祭魚」?！抖Y記。月令》：「東風(fēng)解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚?！购笮稳萘_列典故、堆砌成文。宋。吳炯《五總志》：「唐李商隱為文，多檢閱書史，鱗次堆積左右，時(shí)謂為獺祭魚?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：祫祭
古代天子諸侯所舉行的集合遠(yuǎn)近祖先神主于太祖廟的大合祭。《禮記·曾子問》：“祫祭於祖，則迎四廟之主。主出廟入廟必蹕?！?孔穎達(dá) 疏：“祫，合祭祖。大祖三年一祫。謂當(dāng)?shù)勚陝t祝迎高、曾、祖、禰四廟，而於大祖廟祭之。天子祫祭則迎六廟之主。今言四廟者，舉諸侯言也?！?span id="mkhuqjw" class="book">《穀梁傳·文公二年》：“祫祭者，毀廟之主陳于大祖。未毀廟之主，皆升，合祭于大祖?！?范寧 注：“祫祭者，皆合祭諸廟。已毀未毀之主，於大祖廟中以昭穆為次序?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書·韋玄成傳》：“祫祭者，毀廟與未毀廟之主皆合食於太祖，父為昭，子為穆，孫復(fù)為昭，古之正禮也。”《東觀漢記·張純傳》：“祫祭以冬十月，冬者，五穀成熟，物備禮成，故合聚飲食也?！?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·祫祭捧帛爵用近支王公》：“故命歲暮太廟祫祭。凡捧帛執(zhí)爵諸執(zhí)事官，皆用圣祖以下宗支諸王公將軍充之?！?/div>