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佛典
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分類詞匯
宗門
柏子禪
佛心宗
黃梅
曹溪
住持
參禪
公案
傳心
作家
迦葉
心傳
心印
立雪
禪定
《國語辭典》:
宗門(宗門)
拼音:
zōng mén
1.宗族、家族。《后漢書。卷一六。鄧禹傳》:「康以太后久臨朝政,宗門盛滿,數(shù)上書長樂宮諫爭。」
2.禪宗。宋。契嵩編《傳法正宗論。卷下。第三編》:「古者謂禪門為宗門,此亦龍木祖師之意耳。亦謂吾宗門乃釋迦文一佛教之大宗正趣矣?!?/div>
分類:
佛教語
宗族
門教
同族
教派
禪宗
自稱
《漢語大詞典》:
柏子禪(柏子禪)
指禪宗。參禪時多焚柏子香,故稱。 唐
戴叔倫
《二靈寺守歲》
詩:“無人更獻(xiàn)
《椒花頌》
,有客同參柏子禪?!?/div>
分類:
禪宗
參禪
《國語辭典》:
佛心宗
拼音:
fó xīn zōng
禪宗的別名。參見「禪宗」條。
分類:
禪宗
《國語辭典》:
黃梅(黃梅)
拼音:
huáng méi
1.已經(jīng)成熟的梅子。唐。
杜甫
梅雨
詩:「南京西浦道,四月熟黃梅?!?br />2.梅子成熟的時節(jié)。約農(nóng)歷四、五月。唐。
儲光羲
〈
晚霽中園喜赦作
〉詩:「五月黃梅時,陰氣蔽遠(yuǎn)邇?!固?。
元稹
〈
酬盧秘書
〉詩:「夢云期紫閣,厭雨別黃梅?!?/div>
分類:
山名
黃熟
佛教
縣名
黃梅天
蠟梅
黃梅
梅子
禪宗
成熟
五祖
湖北
季節(jié)
弘忍
東端
長江
西北
北岸
鄰接
蘄州
《漢語大詞典》:
曹溪
(1).水名。在 廣東省 曲江縣 東南 雙峰山 下。 唐
楊炯
《送楊處士反初卜居曲江》
詩:“ 蕭 寺休為相, 曹溪 便寄家?!?宋
文天祥
《南華山》
詩:“笑看 曹溪 水,門前坐松風(fēng)。”參閱
《
廣東通志·曲江縣·山川略四
》
。
(2).禪宗南宗別號。以六祖 慧能 在 曹溪 寶林寺 演法而得名。 唐
柳宗元
《曹溪大鑒禪師碑》
:“凡言禪,皆本 曹溪 ?!?唐
善生
《送玉禪師》
詩:“洞了 曹溪 旨,寧輸俗者機(jī)?!?/div>
分類:
水名
禪宗
南宗
廣東
六祖
曲江縣
慧能
東南
雙峰
《國語辭典》:
住持
拼音:
zhù chí
1.護(hù)持佛法,令佛法久住世間?!洞蠓綇V圓覺修多羅了義經(jīng)》:「愿為此會諸菩薩眾及為末世一切眾生演說菩薩修行漸次,云何思惟?云何住持?」
2.佛教僧職。唐代禪宗興盛后始設(shè)置,為寺院的領(lǐng)導(dǎo),總管僧事的職務(wù)。后來道觀亦采用此制。《景德傳燈錄。卷六。洪州百丈山懷海禪師》:「百丈大智禪師以禪宗肇自少室,至曹溪以來,多居律寺,雖別院,然于說法、住持未合規(guī)度?!乖?。關(guān)漢卿《望江亭》第一折:「貧道乃白姑姑是也!從幼年間便舍俗出家,在這清安觀里,做著個住持?!?/div>
分類:
佛教語
佛教
擔(dān)任
寺院
住持
院主
主管
久住
護(hù)持
佛法
職稱
意思
禪宗
《國語辭典》:
參禪(參禪)
拼音:
cān chán
佛教徒依禪師的教導(dǎo)修學(xué)佛法?!抖U宗決疑集》:「至三十一歲,離火宅為僧,參禪請益?!?/div>
分類:
參禪
佛教
禪宗
修持
訪問
禪理
打坐
坐禪
《國語辭典》:
公案
拼音:
gōng àn
1.官署治理公事用的桌子。元。無名氏《陳州糶米》第四折:「快把公案打掃的乾凈,大人敢待來也?!挂沧鳌笗浮埂?br />2.人事爭執(zhí)的案件。《文明小史》第一六回:「他們拆姘頭拆不好,所以請了包打聽的夥計來,替他們判斷這件公案?!?br />3.宋人話本分類之一。宋。吳自牧《夢粱錄。卷二○。百戲伎藝》:「凡傀儡,敷演煙粉、靈怪、鐵騎、公案、史書歷代君臣將相故事話本,或講史,或作雜劇,或如崖詞?!?br />4.以古代禪師開悟的故事、非邏輯的言行,作為參禪時思惟的內(nèi)容。這類的故事或言行,稱為「公案」。
分類:
公案
佛教
案件
官府
話本
禪宗
戲曲
宗指
糾紛
公事
文卷
前輩
事件
祖師
分類
幾案
言行
范例
《漢語大詞典》:
公案學(xué)(公案學(xué))
佛教名詞。公案,原指官府判決是非的案例。佛教禪宗借用,指前輩祖師的言行范例,用來判斷是非迷悟。以這種方法發(fā)展的禪學(xué),稱公案學(xué)。 范文瀾 蔡美彪 等
《中國通史》
第三編第七章第二節(jié):“談公案就是重要的一種方法。公案都是含意隱晦,無人能確實(shí)懂得的事情或話頭,如果弟子思索得一個公案的答案,說給師聽,得師同意(稱為印可),那就表示得道了……這些動作和話頭成為新的公案,流傳在叢林(禪寺)間,愈積愈多,禪學(xué)轉(zhuǎn)化為公案學(xué)?!?/div>
分類:
佛教
佛教名詞
教名
公案
官府
府判
判決
是非
案例
《國語辭典》:
傳心(傳心)
拼音:
chuán xīn
禪宗認(rèn)為心就是究竟的真理,所以傳授佛法使弟子證悟究竟的真理謂之「傳心」。宋。劉棐〈景德傳燈錄后序〉:「蛙蚓發(fā)機(jī),管弦傳心,乃至墻壁瓦礫,無非說法?!?/div>
分類:
佛教
儒家
禪宗
宗指
道統(tǒng)
傳法
傳授
初祖
達(dá)摩
不立文字
《國語辭典》:
作家
拼音:
zuò jiā
1.對文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作有成就的人?!短綇V記。卷二五五。王維》:「唐宰相王玙好與人作碑志,有送潤毫者,誤扣右丞王維門。維曰:『大作家在那邊?!弧骨?。張遺〈讀畫錄序〉:「然則得先生之意以讀畫,當(dāng)不墮作家云霧中?!菇穸嘀敢詫懽鳛闃I(yè)的人。如:「暢銷書作家」。
2.治家,過日子?!稌x書。卷二六。食貨志》:「帝出自侯門,居貧即位,常曰:『桓帝不能作家,曾無私蓄?!弧埂毒劳ㄑ?。卷五。呂大郎還金完骨肉》:「恨自家者,恨肚皮不會作家,一日不吃飯,就餓將起來?!?br />3.行家?!抖膛陌阁@奇》卷四:「興哥出來接見,果然老成豐韻,是個作家體段?!埂兑佰牌匮浴返诰呕兀骸肝淖植幌嗌舷?,神完氣足,俱是作家?!?/div>
分類:
作家
佛教
從事
治家
節(jié)儉
行家
文學(xué)
禪宗
高手
理家
創(chuàng)作
善用
有成
成就
機(jī)鋒
《國語辭典》:
迦葉(迦葉)
拼音:
jiā yè
Kasyapa
釋迦牟尼佛十大弟子中摩訶迦葉的簡稱。參見「摩訶迦葉」條?!段饔斡洝返谄呋兀骸溉鐏碛址Q謝了。叫阿儺、迦葉,將各所獻(xiàn)之物,一一收起,方向玉帝前謝宴?!?/div>
分類:
佛教
釋迦
弟子
禪宗
以前
迦葉
過去
為是
中國
經(jīng)論
中單
初祖
《國語辭典》:
心傳(心傳)
拼音:
xīn chuán
1.世世代代相傳的學(xué)說或?qū)W問。如朱熹的十六字心傳。
2.佛教禪宗傳授佛理的方法。師徒間不以文字、言語來表達(dá),而能啟悟弟子的內(nèi)心使契悟佛理。
分類:
佛教語
以心傳心
禪宗
不立文字
《國語辭典》:
心印
拼音:
xīn yìn
1.禪師所證悟的境界?!段鍩魰?。卷一七。黃龍悟心禪師》:「祖師心印,狀似鐵牛之機(jī),去即印住,住即印破?!?br />2.拆字術(shù)。宋。郭若虛《圖畫見聞志。卷一。論氣韻非師》:「且如世之相押字之術(shù),謂之心印。本自心源,想成形跡,跡與心合,是之謂印?!?/div>
分類:
理學(xué)家
佛教
拆字
心相
內(nèi)心
禪宗
相印
領(lǐng)會
圣人
學(xué)說
語言文字
心性
直接
印證
《國語辭典》:
立雪
拼音:
lì xuě
比喻尊敬師長和虔誠向?qū)W。參見「程門立雪」條。元。虞集〈回吳先生慶初度啟〉:「將車昔念于聚星,就業(yè)常容于立雪。」
分類:
禪宗
儒生
楊時
達(dá)摩
廣度
眾生
程頤
徹夜
大雪
雪中
《國語辭典》:
禪定(禪定)
拼音:
chán dìng
佛教用語。禪那與定的合稱。禪那是指修行者高度的集中精神,努力對某對象或主題去思維。定是指心住在一對象的境界之內(nèi)。禪那是過程,定是結(jié)果。禪定依修習(xí)的層次可分為「四禪」和「八定」。但在中國,禪定的定義常是混合不區(qū)別?!洞蟪肆x章》卷一三:「禪定之心,正取所緣,名曰『思惟』,思心增進(jìn),說為『修習(xí)』?!?/div>
分類:
禪定
佛教
坐禪
禪宗
修行
行方
一心
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