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圣福
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))二福之一。對(duì)于梵福之稱(chēng)。三乘之圣果。
五種圣福
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一圣福,住于阿羅漢最后身而得有馀涅槃?wù)撸切〕酥暵勔?。二體圣福,通教之三乘人,同體達(dá)諸法即為無(wú)生,唯斷煩惱之正使,而不能侵害習(xí)氣者是也。三小薩埵福,具自行化他之二利,以無(wú)言說(shuō)之道斷煩惱,遂入無(wú)馀涅槃?wù)?,是小乘之菩薩也。四大薩埵福,自初發(fā)心次第化人而入大涅槃?wù)?,是大乘別教之菩薩也。五聞法華經(jīng)初隨喜福,圓教之菩薩,聞法華經(jīng)而隨信者是也。見(jiàn)法華文句十。
萬(wàn)福寺
【佛學(xué)大辭典】
(寺名)在福州福清縣黃檗山。黃檗宗之本山也。(參見(jiàn):黃檗山)
罪福
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))五逆十惡等為罪。五戒十善等為福,罪有苦報(bào)。福有樂(lè)果。無(wú)量壽經(jīng)下曰:「信罪福,修習(xí)善本。愿生其國(guó)?!拱僬撌枭现显唬骸缸镆源菡蹫榱x。造不善業(yè),感彼三涂,得于苦報(bào),摧折行人,目之為罪。福是富饒為義。起于善業(yè),招人天樂(lè)果,故稱(chēng)為福?!咕闵峁庥浭逶唬骸缸锔6T(mén),非皆齊等。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
罪與福。五逆十惡等是罪,五戒十善等是福。罪有苦報(bào),福有樂(lè)果。
罪福無(wú)主
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))自諸法實(shí)相上言之。罪福皆無(wú)定實(shí)之主,平等空寂也。觀普賢經(jīng)曰:「我心自空,罪福無(wú)主,一切法如是?!咕S摩經(jīng)不二品曰:「罪福為二,若達(dá)罪性,與福無(wú)異?!狗ㄈA經(jīng)提婆品曰:「深達(dá)罪福相,遍照于十方。」
罪福應(yīng)法經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,宋求那跋陀羅譯。
罪福簿
【佛學(xué)大辭典】
(物名)言陰府有記人罪福善惡之帳簿也。法苑珠林九十六謂為功德簿,罪福簿。又曰焰魔帳。
福力太子
【佛學(xué)大辭典】
(人名)往古眼力王最后之一子。生時(shí)有無(wú)量吉祥福德之祥瑞,因而名為福力。見(jiàn)福力太子因緣經(jīng)一。
福力太子因緣經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)三卷,趙宋施護(hù)譯。諸苾芻共會(huì),相謂何行業(yè)最多獲義利?阿難言色相行業(yè)(阿難容貌美故言),聞二百億言精進(jìn)行業(yè),阿尼樓陀言工巧行業(yè),舍利弗言智慧行業(yè)(各就自己所得而言也)。以問(wèn)佛。佛言其中智慧最勝。而修福因緣為極勝。因說(shuō)福力太子之因緣證之。
福分
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))二分之一。感世福之五戒十善行法,謂之福分。感出世果之發(fā)菩提心行,謂之道分。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
(參見(jiàn):二分)
福不可避
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見(jiàn):七法不可避)
【三藏法數(shù)】
謂人先世敬重三寶,持戒修善,常行惠施,忠孝君親;于后世時(shí),生人天中,安樂(lè)富貴,隨意受用,如此福報(bào),似響應(yīng)聲,毫發(fā)無(wú)失。故云福不可避。
七法不可避
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一、生不可避,依善惡之業(yè)因苦樂(lè)之生不可避。二、老不可避,生者不可避老。三、病不可避,生者不可避病。四、死不可避,生者不可避死。五、罪不可避,有罪業(yè),則惡道之苦果不可避。六、福不可避,有善業(yè),則善道之樂(lè)果不可避。七、因緣不可避,如是之因,和于如是之緣,生吉兇禍福貧富壽夭,是法爾之道理不可避。見(jiàn)法苑珠林六十九。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
生不可避、老不可避、病不可避、死不可避、罪不可避、福不可避、因緣不可避。
【三藏法數(shù)】
(出法苑珠林)
〔一、生不可避〕,謂人受生,皆由前世善惡之業(yè)。若前世作善,今生善處。前世作惡,今生惡處。若欲避惡報(bào)而求生善處,欲辭善處而從惡報(bào)者,皆不可得。故云生不可避。
〔二、老不可避〕,謂人年幼,顏色鮮澤,發(fā)黑齒白,氣力堅(jiān)強(qiáng)。一旦老耄,頭白齒落,氣短呻吟,形神昏昧,欲使不老,終不可得。故云老不可避。
〔三、病不可避〕,謂人強(qiáng)健之時(shí),行步輕捷,飲食自恣。若四大不調(diào),或業(yè)緣所感,疾病卒至,眠伏床枕,不能起離,欲使常安無(wú)病,終不可得。故云病不可避。(四大者,地大、水大、火大、風(fēng)大也。)
〔四、死不可避〕,謂人生于世,一期果報(bào),或夭、或壽,皆由前定,毫發(fā)無(wú)差,業(yè)盡報(bào)終,豈容逃免。故云死不可避。(一期者,自生至死也。)
〔五、罪不可避〕,謂人愚癡邪見(jiàn),不信三寶,不忠不孝,多造惡業(yè),生遭刑法,死墮惡道,如影隨形,欲求脫免,了不可得。故云罪不可避。(三寶者,佛寶、法寶、僧寶也。)
〔六、福不可避〕,謂人先世敬重三寶,持戒修善,常行惠施,忠孝君親;于后世時(shí),生人天中,安樂(lè)富貴,隨意受用,如此福報(bào),似響應(yīng)聲,毫發(fā)無(wú)失。故云福不可避。
〔七、因緣不可避〕,能生為因,助成為緣。由前生依如是因,則今世遇如是緣。所謂父母兄弟,妻子田宅產(chǎn)業(yè)等,或得如意,或不如意,皆由前生作善惡業(yè)因,今世則招貧富苦樂(lè)業(yè)緣之報(bào)。故云因緣不可避。
福田
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))田以生長(zhǎng)為義,于應(yīng)供養(yǎng)者供養(yǎng)之,則能受諸福報(bào),猶如農(nóng)夫播種于田畝,有秋收之利。故名福田。探玄記六曰:「生我福故名福田?!篃o(wú)量壽經(jīng)凈影疏曰:「生世福善如田生物,故名福田?!?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
田以生長(zhǎng)為義,人若行善修慧,猶如農(nóng)夫于田下種,能得?;壑畧?bào),故名福田。
二福田
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一學(xué)人田,小乘見(jiàn)道位已后,修學(xué)圣道之圣者也。是有十八人:一信行,二法行,三信解,四見(jiàn)到,五身證,六家家,七一種,八向須陀洹,九得須陀洹,十向斯陀洹,十一得斯陀洹,十二向阿那含,十三得阿那含,十四中般涅槃,十五生般涅槃,十六行般涅槃,十七無(wú)行般涅槃,十八上流色究竟涅槃(已上圣位之差別也,謂之十八有學(xué))。二無(wú)學(xué)人田,得極果更無(wú)可修學(xué)之圣者,即阿羅漢也,是有九人:一思法,二升進(jìn)法,三不動(dòng)法,四退法,五不退法,六護(hù)法,七實(shí)住法,八慧解脫,九俱解脫(是依根性差別而名之九種羅漢)。見(jiàn)中阿含三十福田經(jīng)。【又】有二福田:一悲田,貧窮困苦之人也,是為可施與慈哀心之良田。二敬田,三寶也,是為可以恭敬心供養(yǎng)之良田。智者大師別傳曰:「回施悲敬兩田,使福德增多?!?/div>
四福田
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一趣田,畜生。二苦田。貧窮困苦之人也。三恩田,父母等也。四德田,三乘之賢圣也。見(jiàn)俱舍論十八。
真福田十法行
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))首楞嚴(yán)三昧經(jīng)下曰:「有十法行,名為真福田,一住空無(wú)相無(wú)愿解脫門(mén)而不入法位云云?!?/div>