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《國語辭典》:奸宄  拼音:jiān guǐ
1.犯法作亂?!睹魇?。卷二七四。高弘圖傳》:「請禁奸宄小人借端妄言,脫罪僥倖?!挂沧鳌讣殄场埂?br />2.犯法作亂的人?!段拿餍∈贰返谒亩兀骸副P查奸宄,本是他警察局的義務(wù)?!挂沧鳌讣殄场埂?/div>
《國語辭典》:奸宄(姦宄)  拼音:jiān guǐ
1.犯法作亂。《書經(jīng)。舜典》:「蠻夷猾夏,寇賊奸宄?!固?。玄奘《大唐西域記。卷一○。珠利耶國》:「氣序溫暑,風(fēng)俗奸宄。」也作「奸宄」。
2.犯法作亂的人?!妒酚?。卷一○六。吳王濞傳》:「絕先帝功臣,進(jìn)任奸宄,詿亂天下,欲危社稷?!挂沧鳌讣殄场?。
《漢語大詞典》:有辭(有辭)
有怨言;有正言相告。書·呂刑:“皇帝清問下民,鰥寡有辭于 苗 ?!?周秉鈞 易解:“辭,謂怨痛之辭?!?span id="vcsqfz2" class="book">《孔叢子·論書》:“ 孔子 見 齊景公 , 梁丘據(jù) 自外而至。公曰:‘何遲?’對曰:‘ 陳氏 戮其小臣,臣有辭焉,是故遲?!?/div>
《國語辭典》:和聲(和聲)  拼音:hé shēng
1.歌曲中一人或眾人應(yīng)和的部分。
2.音樂上指兩個以上的音按一定規(guī)律同時發(fā)聲。
《漢語大詞典》:有祿
(1).謂生,生存。書·君奭:“ 武王 惟茲四人尚迪有祿?!?周秉鈞 易解:“有祿,謂生也;古稱死為無祿,故知生為有祿矣?!?br />(2).指有祿位的人。 漢 袁康 越絕書·請糴內(nèi)傳:“ 吳王 率其有祿與賢良遯而去?!?/div>
《漢語大詞典》:庶府
(1).指朝廷諸掌管府藏之吏。書·立政:“虎賁、綴衣、趣馬、小尹、左右攜僕、百司庶府?!?周秉鈞 易解:“司,有司;府,主府藏之吏;百與庶,言其多也?!?span id="1warklc" class="book">《隋書·經(jīng)籍志二》:“百司庶府,各藏其事,太史之職,又總而掌之。”
(2).指政府各部門。 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事書》:“公卿既得其人,因使推其類以聚於朝廷,則百司庶府,無不得其人也。” 宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷四:“ 建炎 初,大駕駐蹕 南京 、 揚(yáng)州 ,而 東京 置留守司,則百司庶府為二:其一曰‘在京某司’,其一曰‘行在某司’?!?/div>
《漢語大詞典》:王路
(1).猶王義。指先王的法度。書·洪范:“無偏無陂,遵王之義……無有作惡,遵王之路?!?周秉鈞 易解:“總言君臣共同遵守之準(zhǔn)則,以韻文出之,即《韓子·有度篇》所謂先王之法?!?span id="q2xwght" class="book">《史記·儒林列傳序》:“ 孔子 閔王路廢而邪道興,於是論次,修起禮樂?!?唐 李華 《御史中丞廳壁記》:“遵王路以整多方,由夫身而貞百度?!?br />(2).謂通往朝廷之路。后漢書·袁紹傳:“宜先遣使獻(xiàn)捷天子,務(wù)農(nóng)逸人。若不得通,乃表 曹操 隔我王路,然后進(jìn)屯 黎陽 ?!?br />(3).猶大路。呂氏春秋·疑似:“ 周 宅 酆 鎬 近戎人,與諸侯約,為高葆禱於王路。” 許維遹 集釋引 俞樾 曰:“王路者,大路也?!?br />(4).指仕途。 宋 李覯 《感嘆》詩之二:“得志萬罪消,失志百丑生。誰云王路寬,枯槁不敢行?!?清 黃宗羲 《謝時符先生墓志銘》:“君方架學(xué)區(qū)中,斟酌當(dāng)世,王路非遙?!?章炳麟 《代議然否論》:“選人一登王路,坐而論道,惟以發(fā)抒黨見為期,不以發(fā)抒民意為期。”
《國語辭典》:咸和  拼音:xián hé
1.融洽和諧?!稌?jīng)。無逸》:「不遑暇食,用咸和萬民?!埂段倪x。潘勖。冊魏公九錫文》:「少長有禮,上下咸和。」
2.晉朝成帝的年號(西元326~334)。
《漢語大詞典》:歷服(歷服)
謂久遠(yuǎn)之業(yè)。指王位。書·大誥:“天降割于我家不少,延洪惟我幼沖人,嗣無疆大歷服?!?周秉鈞 易解:“歷,《小爾雅》:久也。服,事也。無疆大歷服,無疆大久之事業(yè)。”
《漢語大詞典》:康功
平整道路之事。書·天逸:“ 文王 卑服,即康功田功。” 周秉鈞 易解引 章炳麟 曰:“康……《釋宮》云:五達(dá)謂之康……康功者,謂平易道路之事?!?/div>
《漢語大詞典》:起信
(1).興信。起而申說。《書·盤庚上》:“今汝聒聒,起信險膚,予弗知乃所訟?!?孫星衍 疏:“起者, 高誘 注呂氏春秋云:‘興也?!粤t臣讙言拒善,而興信邪險膚傳之語?!?周秉鈞 易解:“起,興起;信,古伸字……言汝拒善自用,起而伸説危害膚淺之言。”
(2).佛教語。謂產(chǎn)生相信正法之心。 唐 柳宗元 《永州龍興寺修凈土院記》:“嗚呼!有能求無生之生者,知舟筏之存乎是,遂以《天臺十疑論》書于墻宇,使觀者起信焉?!?周作人 《知堂回想錄·五年間的回顧》:“十二月初九日,至 延齡巷 ‘金陵刻經(jīng)處’買得佛經(jīng)兩本,記得一本是《投身飼餓虎經(jīng)》,還有一本是《經(jīng)指示說》,初學(xué)最好看這個,乃是《起信論》的纂注。其實(shí)我根本是個‘少信’的人,無從起信,所以看了始終‘不入’?!?br />(3).泛指產(chǎn)生信仰或信任。 許地山 《危巢墜簡·東野先生》:“所以你第一步的預(yù)備便是號召同志,使人起信,是不是?”
(4).佛書大乘起信論的省稱。 唐 李邕 《大照禪師塔銘》:“遂聽《法華經(jīng)》、《唯識》、《起信》等論?!?br />(5).猶起汛,潮汛始發(fā)。 明 田汝成 西湖游覽志·浙江勝跡:“一月之間,生明、生魄,潮亦再盛焉。生明之潮,則自前月二十六長水,謂之起信,歷晦、朔至月三日,謂之大信?!?/div>
《漢語大詞典》:投艱(投艱)
賦予重任。書·大誥:“予造天役,遺大投艱于朕身?!?孔穎達(dá) 疏:“投擲此艱難之事於我身?!?周秉鈞 易解:“投艱,謂任以難事。” 明 王廷相 慎言·保傅:“或問持盈之要,曰:‘苞桑之戒,投艱之憂,心日兢兢也?!?清 王夫之 宋論·度宗:“且夫拔起而登天位,遺大投艱于眇躬,亦甚難矣?!?/div>
《國語辭典》:觀火(觀火)  拼音:guān huǒ
比喻觀察明白透澈。語出《書經(jīng)。盤庚上》:「非予自荒茲德,惟汝舍德,不惕予一人,予若觀火?!?/div>
《漢語大詞典》:庶明
群賢。書·皋陶謨:“慎厥身,修思永,惇敍九族,庶明勵翼,邇可遠(yuǎn),在茲?!?周秉鈞 易解:“庶,眾也。明,賢明之人?!?晉 陸云 《贈鄭曼季往返》詩:“庶明以庸,帝聽式闕?!?/div>
分類:秉鈞
《國語辭典》:梓材  拼音:zǐ cái
1.《書經(jīng)》周書篇名。為武王告誡康叔之文。
2.良質(zhì)的木材。《書經(jīng)。梓材》:「若作梓材,既勤樸斲,惟其涂丹雘?!箷x。張華 勵志詩:「如彼梓材,弗勤丹漆,雖勞樸斲,終負(fù)素質(zhì)。」
《漢語大詞典》:往任
往昔任人之法。書·立政:“ 桀 德,惟乃弗作往任,是惟暴德。罔后。” 孔 傳:“ 桀 之為德,惟乃不為先王之法,往所委任,是惟暴德之人,故絶世無后?!?周秉鈞 易解:“往,舊也。往任,往日任人之法。”