《異苑》卷三
晉太康二年冬大寒，南洲人見(jiàn)二白鶴語(yǔ)于橋下，曰：「今茲寒不減堯崩年也?！褂谑秋w去。
例句
鸞歌無(wú)歲月，鶴語(yǔ)記春秋。
天寒白鶴歸華表，日落青龍見(jiàn)水中。
典故季野陽(yáng)秋
相關(guān)人物褚裒
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中卷下〈賞譽(yù)〉～460～
桓茂倫云：「褚季野皮里陽(yáng)秋?！怪^其裁中也。
《晉書(shū)》卷九十三〈外戚列傳·褚裒〉～245～
褚裒字季野，康獻(xiàn)皇后父也。祖●，有局量，以干用稱。嘗為縣吏，事有不合，令欲鞭之，?曰：「物各有所施，榱椽之材不合以為藩落也，愿明府垂察?！鼓松嶂?。家貧，辭吏。年垂五十，鎮(zhèn)南將軍羊祜與?有舊，言于武帝，始被升用，官至安東將軍。父洽，武昌太守。裒少有簡(jiǎn)貴之風(fēng)，與京兆杜乂俱有盛名，冠于中興。譙國(guó)桓彝見(jiàn)而目之曰：「季野有皮里陽(yáng)秋。」言其外無(wú)臧否，而內(nèi)有所褒貶也。謝安亦雅重之，恒云：「裒雖不言，而四時(shí)之氣亦備矣?！?/span>
典故 涇河龍書(shū)
柳郎無(wú)負(fù)碧云秋
《太平廣記》卷四百一十九〈龍二·柳毅〉～340～
唐儀鳳中，有儒生柳毅者應(yīng)舉下第，將還湘濱。念鄉(xiāng)人有客于涇陽(yáng)者，遂往告別。至六七里，鳥(niǎo)起馬驚，疾逸道左。又六七里，乃止。見(jiàn)有婦人，牧羊于道畔。毅怪視之，乃殊色也。然而蛾臉不舒，中袖無(wú)光。凝聽(tīng)翔立，若有所伺。毅詰之曰：「子何苦而自辱如是？」婦始楚而謝，終泣而對(duì)曰：「賤妾不幸，今日見(jiàn)辱于長(zhǎng)者。然而恨貫肌骨，亦何能愧避？幸一聞焉：妾洞庭龍君小女也，父母配嫁涇川次子。而夫婿樂(lè)逸，為婢仆所惑，日以厭薄。既而將訴于舅姑。舅姑愛(ài)其子，不能禦。迨訴頻切，又得罪舅姑。舅姑毀黜以至此?！寡杂?，歔欷流涕，悲不自勝。又曰：「洞庭于茲，相遠(yuǎn)不知其幾多也。長(zhǎng)天茫茫，信耗莫通，心目斷盡，無(wú)所知哀。聞君將還吳，密通洞庭，或以尺書(shū)寄托侍者，未卜將以為可乎？」毅曰：「吾義夫也。聞子之說(shuō)，氣血俱動(dòng)，恨無(wú)毛羽，不能奮飛，是何可否之謂乎？然而洞庭深水也，吾行塵間，寧可致意耶？唯恐道途顯晦，不相通達(dá)，致負(fù)誠(chéng)托，又乖懇愿。子有何術(shù)，可導(dǎo)我邪？」女悲泣且謝曰：「負(fù)載珍重，不復(fù)言矣。脫獲回耗，雖死必謝。君不許，何敢言？既許而問(wèn)，則洞庭之與京邑，不足為異也?！挂阏?qǐng)聞之。女曰：「洞庭之陰，有大橘樹(shù)焉，鄉(xiāng)人謂之社橘。君當(dāng)解去茲帶，束以他物，然后叩樹(shù)三發(fā)，當(dāng)有應(yīng)者。因而隨之，無(wú)有礙矣。幸君子書(shū)敘之外，悉以心誠(chéng)之話倚托，千萬(wàn)無(wú)渝?！挂阍唬骸妇绰劽??！古煊隈嚅g解書(shū)，再拜以進(jìn)。東望愁泣，若不自勝。毅深為之戚，乃置書(shū)囊中。因復(fù)問(wèn)曰：「吾不知子之牧羊，何所用哉？神祗豈宰殺乎？」女曰：「非羊也，雨工也?！埂负螢橛旯ぃ俊乖唬骸咐做愐?。」數(shù)顧視之，則皆矯顧怒步，飲龁甚異，而大小毛角，則無(wú)別羊焉。毅又曰：「吾為使者，他日歸洞庭，幸勿相避?！古唬骸笇幹共槐?，當(dāng)如親戚耳。」語(yǔ)竟，引別東去。不數(shù)十步，回望女與羊，俱亡所見(jiàn)矣。其夕，至邑而別其友。月余（「月馀」原作「曰馀」。據(jù)明抄本、陳校本改）到鄉(xiāng)還家，乃訪于洞庭。洞庭之陰，果有橘社。遂易帶向樹(shù)，三擊而止。俄有武夫出于波間，再拜請(qǐng)?jiān)唬骸纲F客將自何所至也？」毅不告其實(shí)，曰：「走謁大王耳?！刮浞蚪宜嘎?，引毅以進(jìn)。謂毅曰：「當(dāng)閉目，數(shù)息可達(dá)矣?！挂闳缙溲裕熘疗鋵m。始見(jiàn)臺(tái)閣相向，門戶千萬(wàn)，奇草珍木，無(wú)所不有。夫乃止毅停于大室之隅。曰：「客當(dāng)居此以伺焉?！挂阍唬骸复撕嗡?？」夫曰：「此靈虛殿也?！怪B視之，則人間珍寶，畢盡于此。柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精。雕琉璃于翠楣，飾琥珀于虹棟。奇秀深杳，不可殫言。然而王久不至。毅謂夫曰：「洞庭君安在哉？」曰：「吾君方幸玄珠閣，與太陽(yáng)道士講大經(jīng)。少選當(dāng)畢?！挂阍唬骸负沃^大經(jīng)？」夫曰：「吾君龍也，龍以水為神，舉一滴可包陵谷。道士乃人也，人以火為神圣，發(fā)一燈可燎阿房。然而靈用不同，玄化各異，太陽(yáng)道士精于人理，吾君邀以聽(tīng)。言語(yǔ)畢，而宮門辟，景從云合，而見(jiàn)一人披紫衣，執(zhí)青玉。夫躍曰：「此吾君也。」乃至前以告之。君望毅而問(wèn)曰：「豈非人間之人乎？」毅對(duì)曰：「然。」毅而設(shè)拜（明抄本「毅而設(shè)拜」作「既而對(duì)后拜」），君亦拜。命坐于靈虛之下。謂毅曰：「水府幽深，寡人暗昧。夫子不遠(yuǎn)千里，將有為乎？」毅曰：「毅，大王之鄉(xiāng)人也。長(zhǎng)于楚，游學(xué)于秦。昨下第，間驅(qū)涇水右涘，見(jiàn)大王愛(ài)女，牧羊于野。風(fēng)環(huán)雨鬢，所不忍視。毅因詰之，謂毅曰，為夫婿所薄，舅姑不念，以至于此。悲泗淋漓，誠(chéng)怛人心。遂托書(shū)于毅。毅許之。今以至此。因取書(shū)進(jìn)之。洞庭君覽畢，以袖掩面而泣曰：「老父之罪，不能鑒（「能鑒」原作「診堅(jiān)」，據(jù)明抄本、陳校本改）聽(tīng)，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠(yuǎn)罹構(gòu)害。公乃陌上人也，而能急之。幸被齒發(fā)，何敢負(fù)德？」詞畢，又哀吒良久。左右皆流涕。時(shí)有宦人密視君者，君以書(shū)授之，令達(dá)宮中。須臾，宮中皆慟哭。君驚謂左右曰：「疾告宮中，無(wú)使有聲。恐錢塘所知?！挂阍唬骸稿X塘何人也？」曰：「寡人之愛(ài)弟。昔為錢塘長(zhǎng)，今則致政矣。」毅曰：「何故不使知？」曰：「以其勇過(guò)人耳。昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒也。近與天將失意，塞其五山。上帝以寡人有薄德于古今，遂寬其同氣之罪。然猶縻系于此。故錢塘之人，日日候焉?！拐Z(yǔ)未畢，而大聲忽發(fā)，天拆地裂，宮殿擺簸，云煙沸涌。俄有赤龍長(zhǎng)千馀尺，電目血舌，朱鱗火鬣，項(xiàng)掣金鎖，鎖牽玉柱，千雷萬(wàn)霆，激繞其身，霰雪雨雹，一時(shí)皆下。乃臂青天而飛去。毅恐蹶仆地。君親起持之曰：「無(wú)懼，固無(wú)害?！挂懔季蒙园?，乃獲自定。因告辭曰：「愿得生歸，以避復(fù)來(lái)?！咕唬骸副夭蝗绱?。其去則然，其來(lái)則不然。幸為少盡繾綣?！挂蛎没ヅe，以欸人事。俄而祥風(fēng)慶云，融融怡怡，幢節(jié)玲瓏，簫韶以隨。紅妝千萬(wàn)，笑語(yǔ)熙熙。后有一人，自然蛾眉，明珰滿身，綃縠參差。迫而視之，乃前寄辭者。然若喜若悲，零淚如系。須臾紅煙蔽其左，紫氣舒其右，香氣環(huán)旋，入于宮中。君笑謂毅曰：「涇水之囚人至矣。」君乃辭歸宮中。須臾，又聞怒苦，久而不已。有頃，君復(fù)出，與毅飲食。又有一人披紫裳，執(zhí)青玉，貌聳神溢，立于君左右。謂毅曰：「此錢塘也?！挂闫穑叞葜?。錢塘亦盡禮相接，謂毅曰：「女侄不幸，為頑童所辱。賴明君子信義昭彰，致達(dá)遠(yuǎn)冤。不然者，是為涇陵之土矣。饗德懷恩，詞不悉心?！挂闶譃橥宿o謝，俯仰唯唯。然后回告兄曰：「向者辰發(fā)靈虛，已至涇陽(yáng)，午戰(zhàn)于彼，未還于此。中間馳至九天，以告上帝。帝知其冤而宥其失，前所遣責(zé)，因而獲免。然而剛腸激發(fā)，不遑辭候，驚擾宮中，復(fù)忤賓客。愧惕慚懼，不知所失?！挂蛲硕侔?。君曰：「所殺幾何？」曰：「六十萬(wàn)」?！?jìng)诤?？」曰：「八百里」?！笩o(wú)情郎安在？」曰：「食之矣。」君撫然曰：「頑童之為是心也，誠(chéng)不可忍。然汝亦太草草。賴上帝顯圣，諒其至冤。不然者，吾何辭焉？從此已去，勿復(fù)如是?！瑰X塘復(fù)再拜。是夕，遂宿毅于凝光殿。明日，又宴毅于凝碧宮。會(huì)友戚，張廣樂(lè)，具以醪醴，羅以甘潔。初笳角鼙鼓，旌旗劍戟，舞萬(wàn)夫于其右。中有一夫前曰：「此錢塘《破陣》樂(lè)?！轨衡t杰氣，顧驟悍栗。坐客視之，毛發(fā)皆豎。復(fù)有金石絲竹，羅綺珠翠，舞千女于其左。中有一女前進(jìn)曰：「此貴主《還宮》樂(lè)。」清音宛轉(zhuǎn)，如訴如慕。坐客聽(tīng)之，不覺(jué)淚下。二舞既畢，龍君太悅，錫以褲綺，頒于舞人。然后密席貫坐，縱酒極娛。酒酣，洞庭君乃擊席而歌曰：「大天蒼蒼兮，大地茫茫。人各有志兮，何可思量？狐神鼠圣兮，薄社依墻。雷霆一發(fā)兮，其孰敢當(dāng)？荷真人兮信義長(zhǎng)，令骨肉兮還故鄉(xiāng)。齊言慚愧兮何時(shí)忘？」洞庭君歌罷，錢塘君再拜而歌曰：「上天配合兮，生死有途。此不當(dāng)婦兮，彼不當(dāng)夫。腹心辛苦兮，涇水之隅。風(fēng)霜滿鬢兮，雨雪羅襦。賴明公兮引素書(shū)，令骨肉兮家如初。永言珍重兮無(wú)時(shí)無(wú)?！瑰X塘君歌闋，洞庭君俱起奉觴于毅。毅踧踖而受爵。飲訖，復(fù)以二觴奉二君。乃歌曰：「碧云悠悠兮，涇水東流。傷美人兮，雨泣花愁。尺書(shū)遠(yuǎn)達(dá)兮，以解君憂。哀冤果雪兮，還處其休。荷和雅兮感甘羞，山家寂寞兮難久留。欲將辭去兮悲綢繆?！垢枇T，皆呼萬(wàn)歲。洞庭君因出碧玉箱，貯以開(kāi)水犀。錢塘君復(fù)出紅珀盤，貯以照夜璣。皆起進(jìn)毅。毅辭謝而受。然后宮中之人，咸以綃彩珠璧，投于毅側(cè)，重疊煥赫。須臾，埋沒(méi)前后。毅笑語(yǔ)四顧，愧揖不暇。泊酒闌歡極，毅辭起，復(fù)宿于凝光殿。翌日，又宴毅于清光閣。錢塘因酒作色，踞謂毅曰：「不聞猛石可裂不可卷，義士可殺不可羞耶？愚有衷曲，欲一陳于公。如可，則俱在云霄；如不可，則皆夷糞壤。足下以為何如哉？」毅曰：「請(qǐng)聞之。」錢塘曰：「涇陽(yáng)之妻，則洞庭君之愛(ài)女也。淑性茂質(zhì)，為九姻所重。不幸見(jiàn)辱于匪人，今則絕矣。將欲求托高義，世為親戚，使受恩者知其所歸，懷愛(ài)者知其所付。豈不為君子始終之道者？」毅肅然而作，欻然而笑曰：「誠(chéng)不知錢塘君孱困如是。毅始聞跨九州，懷五岳，泄其憤怒。復(fù)見(jiàn)斷鎖金，掣玉柱，赴其急難。毅以為剛決明直，無(wú)如君者。蓋犯之者不避其死，感之者不愛(ài)其生，此真丈夫之志。奈何簫管方洽，親賓正和，不顧其道，以威加人？豈仆之素望哉？若遇公于洪波之中，玄山之間，鼓以鱗須，被以云雨，將迫毅以死，毅則以禽獸視之。亦何恨哉？今體被衣冠，坐談禮義，盡五常之志性，負(fù)百行之微旨。雖人世賢杰，有不如者，況江河靈類乎？而欲以蠢然之軀，悍然之性，乘酒假氣，將迫于人。豈近直哉？且毅之質(zhì)，不足以藏王一甲之間。然而敢以不伏之心，勝王不道之氣。惟王籌之！」錢塘乃逡巡致謝曰：「寡人生長(zhǎng)宮房，不聞?wù)摗Ｏ蛘咴~述狂妄，搪（「搪」字原闕，據(jù)明抄本、陳校本補(bǔ)）突高明，退自循顧，戾不容責(zé)。幸君子不為此乖間可也?！蛊湎?fù)歡宴，其樂(lè)如舊，毅與錢塘遂為知心友。明日，毅辭歸。洞庭君夫人別宴毅于潛景殿，男女仆妾等悉出預(yù)會(huì)。夫人泣謂毅曰：「骨肉受君子深恩，恨不得展愧戴，遂至暌別。」使前涇陽(yáng)女當(dāng)席拜毅以致謝。夫人又曰：「此別豈有復(fù)相遇之日乎？」毅其始雖不諾錢塘之請(qǐng)，然當(dāng)此席，殊有嘆恨之色。宴罷辭別，滿宮凄然，贈(zèng)遺珍寶，怪不可述。毅于是復(fù)循途出江岸。見(jiàn)從者十馀人，擔(dān)囊以隨，至其家而辭去。毅因適廣陵寶肆，鬻其所得，百未發(fā)一，財(cái)以盈兆。故淮右富族咸以為莫如。遂娶于張氏，而又娶韓氏。數(shù)月，韓氏又亡。徙家金陵，常以鰥曠多感，或謀新匹。有媒氏告之曰：「有盧氏女，范陽(yáng)人也。父名曰浩，嘗為清流宰，晚歲好道，獨(dú)游云泉。今則不知所在矣。母曰鄭氏。前年適清河張氏，不幸而張夫早亡。母憐其少，惜其慧美，欲擇德以配焉。不識(shí)何如？」毅乃卜日就禮。既而男女二姓，俱為豪族。法用禮物，盡其豐盛。金陵之士，莫不健仰。居月馀，毅因晚入戶，視其妻，深覺(jué)類于龍女，而逸艷豐厚，則又過(guò)之。因與話昔事。妻謂毅曰：「人世豈有如是之理乎？」經(jīng)歲馀（「經(jīng)歲馀」原作「然君與馀」。據(jù)明抄本改）有一子。毅益重之。既產(chǎn)逾月，乃濃飾換服。召親戚相會(huì)（明抄本、陳校本「親戚相會(huì)」作「毅于簾室」）之間，笑謂毅曰：「君不憶余之于昔也？」毅曰：「夙為洞庭君女傳書(shū)，至今（明抄本、陳校本「為洞庭君女傳書(shū)至今」八字原作「非姻好何以」五字）為憶?！蛊拊唬骸糕偶炊赐ゾ病艽ㄖ?，君使得白。銜君之恩，誓心求報(bào)。洎錢塘季父論親不從，遂至暌違，天各一方，不能相問(wèn)。父母欲配嫁于濯錦小兒。某惟以心誓難移。親命難背。既為君子棄絕，分無(wú)見(jiàn)期，而當(dāng)初之冤，雖得以告諸父母，而誓報(bào)不得其志，復(fù)欲馳白于君子。值君子累娶，當(dāng)娶于張，已而又娶于韓。迨張韓繼卒，君卜居于茲。故余之父母，乃喜馀得遂報(bào)君之意。今日獲奉君子，咸善終世，死無(wú)恨矣?！挂騿柩势榻幌?，對(duì)毅曰：「始不言者，知君無(wú)重色之心；今乃言者，知君有感馀（明抄本、陳校本「感馀」作「愛(ài)子」）之意。婦人匪薄，不足以確厚永心。故因君愛(ài)子，以托相生（明抄本、陳校本「相生」作「賤質(zhì)」）。未知君意如何，愁懼兼心，不能自解。君附書(shū)之日，笑謂妾曰：‘他日歸洞庭，慎無(wú)相避?！\(chéng)不知當(dāng)此之際，君豈有意于今日之事乎？其后季父請(qǐng)于君。君固不許。君乃誠(chéng)將不可邪，抑忿然邪？君其話之。」毅曰：「似有命者。仆始見(jiàn)君子長(zhǎng)涇之隅，枉抑憔悴，誠(chéng)有不平之志。然自約其心者，達(dá)君之冤，馀無(wú)及也。以言‘慎勿相避’者，偶然耳。豈思哉？洎錢塘逼迫之際，唯理有不可直，乃激人之怒耳。夫始以義行為之志，寧有殺其婿而納其妻者邪？一不可也。善素以操真為志尚，寧有屈于己而伏于心者乎？二不可也。且以率肆胸臆，酬酢紛綸，唯直是圖，不遑避害。然而將別之日，見(jiàn)君有依然之容，心甚恨之。終以人事扼束，無(wú)由報(bào)謝。吁！今日君盧氏也，又家于人間。則吾始心未為惑矣。從此以往，永奉歡好，心無(wú)纖慮也?！蛊抟蛏罡袐善?，良久不已。有頃，謂毅曰：「勿以他類，遂為無(wú)心。固當(dāng)知報(bào)耳。夫龍壽萬(wàn)歲，今與君同之，水陸無(wú)往不適，君不以為妄也。」毅嘉之曰：「吾不知國(guó)客，乃復(fù)為神仙之餌?！鼓讼嗯c覲洞庭。既至而賓主盛禮，不可具紀(jì)。后居南海，僅四十年。其邸第輿馬，珍鮮服玩，雖侯伯之室，無(wú)以加也。毅之族咸遂濡澤。以其春秋積序，容狀不衰，南海之人，靡不驚異。洎開(kāi)元中，上方屬意于神仙之事，精索道術(shù)，毅不得安，遂相與歸洞庭。凡十余歲，莫知其跡。至開(kāi)元末，毅之表弟薛嘏為京畿令，謫官東南，經(jīng)洞庭，晴晝長(zhǎng)望，俄見(jiàn)碧山出于遠(yuǎn)波。舟人皆側(cè)立曰：「此本無(wú)山，恐水怪耳?！怪割欀H，山與舟相逼。乃有彩船自山馳來(lái)，迎問(wèn)于嘏。其中有一人呼之曰：「柳公來(lái)候耳?！关攀∪挥浿舜僦辽较?，攝衣疾上。山有宮闕如人世，見(jiàn)毅立于宮室之中，前列絲竹，后羅珠翠，物玩之盛，殊倍人間。毅詞理益玄，容顏益少。初迎嘏于砌，持嘏手曰：「別來(lái)瞬息，而發(fā)毛已黃。」嘏笑曰：「兄為神仙，弟為枯骨，命也?！挂阋虺鏊幬迨柽z嘏曰：「此藥一丸，可增一歲耳。歲滿復(fù)來(lái)，無(wú)久居人世，以自苦也?！箽g宴畢，嘏乃辭行。自是已后，遂絕影響。嘏常以是事告于人世。殆四紀(jì)，嘏亦不知所在。隴西李朝威敘而嘆曰：「五蟲(chóng)之長(zhǎng)，必以靈者，別斯見(jiàn)矣。人裸也，移信鱗蟲(chóng)。洞庭含納大直，錢塘迅疾磊落，宜有承焉。嘏詠而不載，獨(dú)可鄰其境。愚義之，為斯文。」
漢·焦延壽《易林》卷三《履·節(jié)》
漢車千秋一日九遷其官。
《漢書(shū)》卷三十八〈高五王列傳〉～99～
章年二十，有氣力，忿劉氏不得職。嘗入侍燕飲，高后令章為酒吏。章自請(qǐng)?jiān)唬骸赋迹瑢⒎N也，請(qǐng)得以軍法行酒?！垢吆笤唬骸缚??！咕坪?，章進(jìn)歌舞，已而曰：「請(qǐng)為太后言耕田?！垢吆髢鹤有笾υ唬骸割櫮烁钢锒?，若生而為王子，安知田乎？」章曰：「臣知之?！固笤唬骸冈嚍槲已蕴镆狻！拐略唬骸干罡b種，立苗欲疏；非其種者，鋤而去之。」太后默然。頃之，諸呂有一人醉，亡酒，章追，拔劍斬之，而還報(bào)曰：「有亡酒一人，臣謹(jǐn)行軍法斬之?！固笞笥掖篌@。業(yè)已許其軍法，亡以罪也。因罷酒。自是后，諸呂憚?wù)拢m大臣皆依朱虛侯。劉氏為彊。
《昭明文選》卷三十七〈表上·薦禰衡表〉～668～
上行幸河?xùn)|，祠后土，顧視帝京欣然，中流與群臣飲燕，上歡甚，乃自作秋風(fēng)辭曰：秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，攜佳人兮不能忘。泛樓舡兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂(lè)極兮哀情多。少壯幾時(shí)兮奈老何！
《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·湘夫人〉～64～
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。
典故 南陌金
秋胡妻
秋胡曲
相關(guān)人物秋胡妻
漢·劉向《列女傳》卷五《節(jié)義傳·魯秋潔婦》
潔婦者，魯秋胡子妻也。既納之五日，去而宦于陳，五年乃歸。未至家，見(jiàn)路旁婦人采桑，秋胡子悅之，下車謂曰：「若曝采桑，吾行道?，愿托桑蔭下?，下赍休焉?！箣D人采桑不輟，秋胡子謂曰：「力田不如逢豐年，力桑不如見(jiàn)國(guó)卿。吾有金，愿以與夫人?！箣D人曰：「嘻！夫采桑力作，紡績(jī)織?，以供衣食，奉二親，養(yǎng)夫子。吾不愿金，所愿卿無(wú)有外意，妾亦無(wú)淫泆之志，收子之赍與笥金。」秋胡子遂去，至家，奉金遺母，使人喚婦至，乃向采桑者也，秋胡子慚。婦曰：「子束發(fā)脩身，辭親往仕，五年乃還，當(dāng)所悅馳驟，揚(yáng)塵疾至。今也乃悅路傍婦人，下子之裝，以金予之，是忘母也。忘母不孝，好色淫泆，是污行也，污行不義。夫事親不孝，則事君不忠。處家不義，則治官不理。孝義并亡，必不遂矣。妾不忍見(jiàn)，子改娶矣，妾亦不嫁。」遂去而東走，投河而死。君子曰：「潔婦精于善。夫不孝莫大于不愛(ài)其親而愛(ài)其人，秋胡子有之矣?！咕釉唬骸敢?jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。秋胡子?jì)D之謂也。」詩(shī)云：「惟是褊心，是以為刺?！勾酥^也。
《樂(lè)府詩(shī)集》卷三十六〈相和歌辭十一·清調(diào)曲四·秋胡行四解〉
《西京雜記》曰：「魯人秋胡，娶妻三月，而游宦三年，休還家。其婦采桑于郊。胡至郊而不識(shí)其妻也，見(jiàn)而悅之，乃遺黃金一鎰。妻曰：『妾有夫，游宦不返。幽閨獨(dú)處，三年于茲，未有被辱于今日也。』采桑不顧，胡慚而退。至家，問(wèn)：『妻何在?』曰：『行采桑于郊，未返?！患葰w還，乃向所挑之婦也，夫妻并慚。妻赴沂水而死?！埂读信畟鳌吩唬骸隔斍餄崑D者，魯秋胡之妻也。既納之五日去，而宦于陳，五年乃歸。未至其家，見(jiàn)路傍有美婦人，方采桑而說(shuō)之。下車謂曰：『力田不如逢豐年，力桑不如見(jiàn)國(guó)卿。今吾有金，愿以與夫人?！粙D曰：『采桑力作，紡績(jī)織纴以供衣食，奉二親養(yǎng)。夫子已矣，不愿人之金。』秋胡遂去。歸至家，奉金遺母，使人呼其婦。婦至，乃向采桑者也。婦污其行，去而東走，自投于河而死。」《樂(lè)府解題》曰：「后人哀而賦之，為《秋胡行》。若魏文帝辭云：『堯任舜禹，當(dāng)復(fù)何為?！灰囝}曰《秋胡行》?！埂稄V題》曰：「曹植《秋胡行》，但歌魏德，而不取秋胡事，與文帝之辭同也?！?/span>
《西京雜記》卷六 ～092～
杜陵秋胡者，能通尚書(shū)，善為古隸字，為翟公所禮，欲以兄女妻之?；蛟磺锖冉?jīng)娶而失禮。妻遂溺死，不可妻也。馳象曰：「昔魯人秋胡，娶妻三月而游宦。三年休還家，其婦采桑于郊，胡至郊而不識(shí)其妻也。見(jiàn)而悅之，乃遺黃金一鎰。妻曰：『妾有夫游宦不返，幽閨獨(dú)處，三年于茲，未有被辱如今日也?！徊刹活?，胡慚而退。至家，問(wèn)家人妻何在，曰行采桑于郊未返，既還，乃向所挑之婦也。夫妻并?，妻赴沂水而死。今之秋胡，非昔之秋胡也。昔魯有兩曾參，趙有兩毛遂，南曾參殺人見(jiàn)捕，人以告北曾參母，野人毛遂墜井而死，客以告平原君。平原君曰：『嗟乎天喪予矣。』既而知野人毛遂，非平原君客也，豈得以昔之秋胡失禮，而絕婚今之秋胡哉。物固亦有似之而非者，玉之未理者為璞，死鼠未屠者亦為璞，月之旦為朔，車之辀亦謂之朔，名齊實(shí)異，所宜辨也。」
簡(jiǎn)釋
秋胡：喻薄幸男子。南朝梁蕭綱《妾薄命》：“蕩子行未至，秋胡無(wú)定期?！?/p>
秋胡婦：詠婦人貞潔。唐李白《湖邊采蓮婦》：“愿學(xué)秋胡婦，貞心比古松?！?/p>
例句
忽辭王吉去，為是秋胡死。
愿學(xué)秋胡婦，貞心比古松。
使君且不顧，況復(fù)論秋胡。
執(zhí)心輕子都，信節(jié)冠秋胡。
何曾舉意西鄰玉，未肯留情南陌金。
典故潘興
潘安秋興
潘生秋思
散騎悲秋
潘郎振藻
相關(guān)人物潘岳
《昭明文選》卷十三晉·潘安仁（岳）《秋興賦》
攝官承乏，猥廁朝列，夙興晏寢，匪遑底寧。譬猶池魚(yú)籠鳥(niǎo)，有江湖山藪之思，于是染翰操紙，慨然而賦。于時(shí)秋也，故以秋興命篇。
例句
才薄無(wú)潘興，便便畫偃廬。
作賦推潘岳，題詩(shī)許謝康。
潘安秋興動(dòng)，涼夜宿僧房。
荀令焚香日，潘郎振藻秋。
潘生秋思苦，陶令世情疏。
興逸潘仁賦，名高謝朓篇。
嵩高云日明，潘岳賦初成。
近聞潘散騎，三十二悲秋。
典故紉蘭佩
紉秋蘭
紉蘭為佩
相關(guān)人物屈原
《楚辭》卷一《離騷》
「扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。」東漢·王逸注：「紉，索也。蘭，香草也，秋而芳。佩，飾也，所以象德。故行清潔者佩芳，德仁明者佩玉，能解結(jié)者佩觿，能決疑者佩玦，故孔子無(wú)所不佩也。言己脩身清潔，乃取江離、辟芷，以為衣被；紉索秋蘭，以為佩飾。」
例句
自甘逐客紉蘭佩，不料平民著戰(zhàn)衣。
不采而佩，于蘭何傷。
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中卷下〈賞譽(yù)〉～460～
桓茂倫云：「褚季野皮里陽(yáng)秋?！怪^其裁中也。
《晉書(shū)》卷九十三〈外戚列傳·褚裒〉～245～
褚裒字季野，康獻(xiàn)皇后父也。祖●，有局量，以干用稱。嘗為縣吏，事有不合，令欲鞭之，●曰：「物各有所施，榱椽之材不合以為藩落也，愿明府垂察?！鼓松嶂＜邑?，辭吏。年垂五十，鎮(zhèn)南將軍羊祜與●有舊，言于武帝，始被升用，官至安東將軍。父洽，武昌太守。裒少有簡(jiǎn)貴之風(fēng)，與京兆杜乂俱有盛名，冠于中興。譙國(guó)桓彝見(jiàn)而目之曰：「季野有皮里陽(yáng)秋?！寡云渫鉄o(wú)臧否，而內(nèi)有所褒貶也。謝安亦雅重之，恒云：「裒雖不言，而四時(shí)之氣亦備矣?！?/span>
《漢書(shū)》卷六十六〈公孫劉田王楊蔡陳鄭列傳·車千秋〉～2886～
千秋為相十二年，薨，謚曰定侯。初，千秋年老，上優(yōu)之，朝見(jiàn)，得乘小車入宮殿中，故因號(hào)曰「車丞相」。
《莊子集釋》卷一下〈內(nèi)篇·齊物論〉～79～
今且有言于此，不知其與是類乎？其與是不類乎？類與不類，相與為類，則與彼?以異矣。雖然，請(qǐng)嘗言之。有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有?也者，有未始有?也者，有未始有夫未始有?也者。俄而有?矣，而未知有?之果孰有孰?也。今我則已有謂矣，而未知吾所謂之其果有謂乎，其果?謂乎？天下莫大于秋豪之末，而大山為??；莫壽于殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。既已為一矣，且得有言乎？既已謂之一矣，且得?言乎？一與言為二，二與一為三。自此以往，巧歷不能得，而況其凡乎！故自?適有以至于三，而況自有適有乎！?適焉，因是已。
《禮記注疏》卷十七〈月令〉～337～
季秋之月，日在房，昏虛中，旦柳中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其蟲(chóng)毛，其音商。律中無(wú)射，其數(shù)九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。
《晉書(shū)》卷十六〈律歷志上〉～473～
是以神瞽作律，用寫鐘聲，乃紀(jì)之以三，平之以六，成于十二，天之道也。又?時(shí)日于晷度，效地氣于灰管，故陰陽(yáng)和則景至，律氣應(yīng)則灰飛?；绎w律通，吹而命之，則天地之中聲也。
《西溪叢語(yǔ)》卷下〈望江南作者〉～87～
望江南者，朱崖李太尉鎮(zhèn)關(guān)西日，為亡姬謝秋娘所作，后進(jìn)入教坊。
《太平御覽》卷五百六十八〈樂(lè)部六·宴樂(lè)〉～2698～
《樂(lè)府雜錄》曰：「望江南者，因朱崖李太尉鎮(zhèn)浙西日，為亡姬謝秋娘所撰。后進(jìn)入教坊，遂改名一名〈夢(mèng)江南曲〉也。」
