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《漢語大詞典》:三都
(1).三個(gè)都城。 春秋 魯 三 桓 執(zhí)政,皆建城擬于國(guó)都, 季孫 之 費(fèi) 、 孟孫 之 成 、 叔孫 之 郈 ,稱三都。左傳·定公十二年:“ 仲由 為 季氏 宰,將墮三都。” 杜預(yù) 注:“三都, 費(fèi) 、 郈 、 成 也?!?br />(2).三個(gè)都城。指 戰(zhàn)國(guó) 趙 、 衛(wèi) 、 魏 三國(guó)的都城。呂氏春秋·無義:“五大夫功非不大也,然不得入三都?!?高誘 注:“三都, 趙 、 衛(wèi) 、 魏 ?!?br />(3).三個(gè)都城。 東漢 稱 雒陽 為東都, 長(zhǎng)安 為西都, 宛 為南都,合稱三都。
(4).三個(gè)都城。指 三國(guó) 時(shí)的 蜀 都 成都 、 吳 都 建業(yè) 、 魏 都 鄴 。《文選·謝靈運(yùn)〈會(huì)吟行〉》:“兩京愧佳麗,三都豈能似?” 李善 注:“三都, 蜀 、 吳 、 魏 也。”
(5).三個(gè)都城。指 蜀 之 成都 、 廣都 、 新都 。 晉 常璩 華陽國(guó)志·蜀志:“ 蜀 以 成都 、 廣都 、 新都 為三都,號(hào)名城?!?北魏 酈道元 水經(jīng)注·江水:“ 洛水 又南逕 新都縣 , 蜀 有三都,謂 成都 、 廣都 ,此其一焉?!?br />(6).三個(gè)都城。 唐 都 長(zhǎng)安 , 顯慶 二年(657年)建 洛陽 為東都, 天授 元年(690年)建 晉陽 為北都,與 長(zhǎng)安 合稱三都。
(7).指 晉 左思 所著《三都賦》。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·才略:“ 左思 奇才,業(yè)深覃思,盡鋭於《三都》,拔萃於《詠史》,無遺力矣。” 唐 齊己 《移居》詩(shī):“欲問存思搜抉妙,幾聯(lián)詩(shī)許敵《三都》?!?明 沈鯨 《雙珠記·假恩圖色》:“失意賦《三都》,駐足將軍樹?!?清 彭極 《得爰琴兄都門信》詩(shī):“牀頭寶劍泣魚腸,賦就《三都》價(jià)未償。”
(8).三種山都。山都,動(dòng)物名,狒狒類中最大的一種。舊時(shí)傳說以山都為居于大樹中的山妖。 清 周亮工 《夜登杭川城樓有感》詩(shī)之四:“親心萬里苦相關(guān)?!痹ⅲ骸?汀 ( 福建 長(zhǎng)汀 )治初造,砍大樹千餘。其樹皆山都所居。山都有三種:下曰豬都,中曰人者,其高者為鳥都。即如人形而卑小,男婦自為配偶。豬都皆身如豬;鳥都人首能言,聞其聲不見其形;人都或時(shí)見形。當(dāng)伐木時(shí),有術(shù)者 周元大 能禹步為厲術(shù),以左合赤索圍木而砍之。樹仆,剖其中,三都皆不能化,執(zhí)而煮之於鑊內(nèi)?!?/div>
《漢語大詞典》:越王臺(tái)(越王臺(tái))
(1).在今 浙江 紹興 種山 ,相傳為 春秋 時(shí) 越王 勾踐 登臨之處。 南朝 梁 任昉 述異記卷上:“ 吳 既滅 越 ,棲 勾踐 于 會(huì)稽 之上,地方千里。 勾踐 得 范蠡 之謀,乃示民以耕桑,延四方之士,作臺(tái)於外而館賢士。今 會(huì)稽山 有 越王臺(tái) ?!?古直 《感事二律》之一:“ 越王臺(tái) 上悲歌日,竹石敲殘作楚騷?!?br />(2).在今 廣東 廣州 越秀山 ,為 漢 時(shí) 南越王 趙佗 所筑。 唐 韓愈 《送鄭尚書赴南?!?/span>詩(shī):“貨通 師子國(guó) ,樂奏 越王臺(tái) ?!?清 周亮工 《寄閩南高云客蔣用弢謝爾將》詩(shī):“作賦久荒 庾信 宅,懷人空上 越王臺(tái) 。”
《漢語大詞典》:石栗
一種山栗。 唐 劉恂 嶺表錄異卷中:“ 廣州 無栗,惟 勤州 山中有石栗,一年方熟,皮厚而肉少,味似胡桃仁。熟時(shí),或?yàn)槿蝴W鵡啄食略盡,只此石栗亦甚稀少?!?/div>
分類:種山
《國(guó)語辭典》:披麻皴  拼音:pī má cūn
我國(guó)一種山水畫皴法。其法為畫山石紋理,像披開的麻皮形狀。
《國(guó)語辭典》:栳栳  拼音:lǎo lǎo
一種山西北部最為普遍的食物。用一塊小麥面放在石板上或木板上,用手掌一壓一搓,使它成為一個(gè)圓柱形的捲捲。放在蒸籠里蒸熟,澆上作料、羊肉湯以為食用。
《國(guó)語辭典》:河撈(河撈)  拼音:hé lāo
一種山西的面食。將和好的面料從架在灶上的河撈床子上擠成條狀,直接掉入鍋中煮食。床子中間為一圓形柱洞,下有鋼片做的漏眼,以杠桿推壓活塞,即可將面從漏眼中壓出。也稱為「河漏」。
《國(guó)語辭典》:爬山調(diào)(爬山調(diào))  拼音:pá shān diào
一種山歌。大約流行于內(nèi)蒙古中、西部地區(qū),分為前山調(diào)、后山調(diào)。前山調(diào)因受蒙古長(zhǎng)調(diào)影響,旋律顯得遼闊悠長(zhǎng),后山調(diào)則較高亢奔放。前者一般流行于巴彥淖爾盟、伊克昭盟一帶;后者則流行于中部烏蘭察布盟山區(qū)武川縣一帶。爬山調(diào)歌詞多是即興編作,常以笛子、揚(yáng)琴、三弦、二胡等樂器伴奏,句子多呈上下句結(jié)構(gòu),用徵、商、宮、羽調(diào)式配合。
《漢語大詞典》:大鏟鞋(大鏟鞋)
一種山區(qū)農(nóng)民穿的布鞋,鞋底鞋幫都納得很細(xì)致厚實(shí),方頭微翹,上有兩條前開后合的鞋梁,略象鏟形。 張秋橋 《來自波蘭的戰(zhàn)友》:“他脫掉皮鞋,換上 山東 特有的大鏟鞋。”
《漢語大詞典》:客到客到
一種山鳥的鳴聲。 清 汪洪度 《黃山領(lǐng)要錄上·祥符寺》載,有鳥狀如鴝鵒,毛色淺黃,其聲若人語,曰“客到客到”,猶如杜鵑鳴聲“不如歸去”,鷓鴣鳴聲“行不得也哥哥”之類。