戰(zhàn)國 末期陰陽家 鄒衍 的學(xué)說。指水、木、金、火、土五種物質(zhì)德性相生相克和終而復(fù)始的循環(huán)變化,論者并用以推斷自然的命運(yùn)和王朝興亡的原因。 范文瀾
《中國通史》第二編第三章第十節(jié):“ 戰(zhàn)國 時(shí), 鄒衍 結(jié)合五行與陰陽兩種思想成為陰陽五行學(xué)。它不是簡(jiǎn)單地結(jié)合,而是發(fā)展為神秘的德和運(yùn)。 鄒衍 把德(五行的性)當(dāng)作本體,運(yùn)(陰陽變化)當(dāng)作作用,以德運(yùn)為出發(fā)點(diǎn),推斷自然和社會(huì)的命運(yùn)。屬于唯物論的原始五行論、陰陽論,經(jīng) 鄒衍 改造后,成為唯心論的陰陽五行學(xué),即五德終始論。不過它仍是哲學(xué)的一種,還不算是宗教?!?/div>