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《國語辭典》:耆老  拼音:qí lǎo
老人,多指德高望重者?!度龂?。卷五四。吳書。呂蒙傳》:「蒙旦暮使親近存恤耆老,問所不足,疾病者給醫(yī)藥,饑寒者賜衣糧?!固?。李公佐《南柯太守傳》:「郡有官吏、僧道、耆老?!?/div>
《國語辭典》:方士  拼音:fāng shì
1.研究神仙、祈禳等法術的人?!妒酚?。卷六。秦始皇本紀》:「悉召文學方術士甚眾,欲以興太平,方士欲練以求奇藥。」
2.職官名。周置,主管四方都家的獄訟。
《漢語大詞典》:五兩(五兩)
(1).謂兩只配成一雙。《詩·齊風·南山》:“葛屨五兩,冠緌雙止?!?朱熹 集傳:“兩,二履也。” 王夫之 稗疏:“按此‘五’字當與伍通,行列也。言陳履者,必以兩為一列也。乃與冠緌必雙,男女有匹之義合。”
(2).猶言五匹。周禮·地官·媒氏:“凡嫁子娶妻,入幣純帛,無過五兩。” 賈公彥 疏:“古者二端相向,卷之共為一兩。”禮記·雜記下:“納幣一束,束五兩?!?鄭玄 注:“納幣謂昏禮納徵也。十個為束,貴成數。兩兩者合其卷,是謂五兩……今謂之匹?!?br />(3).五兵技巧。呂氏春秋·簡選:“ 晉文公 造五兩之士五乘,鋭卒千人?!?高誘 注:“兩,技也,五技之人。” 陳奇猷 校釋引 金其源 曰:“五兩即五技,亦即五兵。士謂勇士。五兩之士,謂能用五兵技巧之勇士也?!?br />(4).代稱能用五兵技巧的勇士。 章炳麟 《封建考》:“夫 晉 之五兩, 吳 之多力、利趾, 越 之習流, 魏 之武卒, 秦 之鋭士,雖出征調,猶選練中程?!?br />(5).亦作“ 五緉 ”。古代的測風器。雞毛五兩或八兩系于高竿頂上,籍以觀測風向、風力。《文選·郭璞〈江賦〉》:“覘五兩之動靜?!?李善 注:“兵書曰:‘凡候風法,以雞羽重八兩,建五丈旗,取羽繫其巔,立軍營中?!?許慎 《淮南子》注曰:‘綄,候風也, 楚 人謂之五兩也?!?唐 獨孤及 《下弋陽江舟中代書寄斐侍御》詩:“東風滿帆來,五兩如弓弦。” 宋 賀鑄 《木蘭花》詞:“朝來著眼沙頭認,五兩竿搖風色順?!?明 張四維 《雙烈記·虜循》:“被他火箭飛來緊。我船五緉見火就著?!?/div>
《國語辭典》:匠石  拼音:jiàng shí
古代一位名叫石的工匠,技術出神入化,運斧削掉郢人鼻端的污泥,而絲毫未傷及鼻。見《莊子。徐無鬼》。后用以為巧匠的代稱。南朝梁。劉協《文心雕龍。事類》:「夫山木為良匠所度,經書為文士所擇;木美而定于斧斤,事美而制于刀筆;研思之士,無慚匠石矣?!挂卜Q為「匠伯」。
《國語辭典》:禪機(禪機)  拼音:chán jī
禪師啟悟弟子所用的技巧、言語,這類方法、言語,都超出邏輯的思惟范圍,非一般人所知,所以后引喻為只有當事人才知道的事情、對話。唐。清江春游司直城西鸕鶿溪別業(yè)〉詩:「禪機空寂寞,雅趣賴招攜。」《紅樓夢》第九二回:「你不知道,我們有我們的禪機,別人是插不上嘴去的?!?/div>
《國語辭典》:人丁  拼音:rén dīng
1.能服役的成年男子?!缎绿茣?。卷五二。食貨志二》:「租庸調之法,以人丁為本?!?br />2.人口。《清史稿。卷一二○。食貨志一》:「康熙五十一年,有『新增人丁永不加賦』之諭?!埂都t樓夢》第二回:「雨村笑道:『原來是他家。若論起來,寒族人丁卻不少?!弧?br />3.家仆?!都t樓夢》第五九回:「賴大添派人丁上夜,將兩處廳院都關了。」
《國語辭典》:廊廟器(廊廟器)  拼音:láng miào qì
比喻能擔負國家重責大任的人才?!度龂?。卷三八。蜀書。許麋孫簡伊秦傳。許靖》:「許靖夙有名譽,既以篤厚為稱,又以人物為意,雖行事舉動,未悉允當,蔣濟以為『大較廊廟器』也?!固?。柳宗元〈游南亭夜還敘志〉詩:「進乏廊廟器,退非鄉(xiāng)曲豪?!?/div>
《漢語大詞典》:靈烏(靈烏)
(1).指太陽。相傳太陽中有三足烏,故稱。 唐 楊炯 《渾天賦》:“天鷄曉唱,靈烏晝踆?!?閩 徐夤 《日月無情》詩:“三尺靈烏金借耀,一輪飛鏡水饒清。”
(2).指烏鴉。 南朝 梁 王臺卿 《奉和望同泰寺浮圖》:“儀鳳異靈烏,金盤代仙掌?!?宋 梅堯臣 《靈烏后賦》:“靈烏,我昔閔爾之忠,告人之兇,遭人唾駡,於時不容?!?br />(3).喜鵲。喜鵲烏屬,亦稱烏鵲,俗稱能報喜,故稱。 宋 劉克莊 《沁園春·送包尉》詞:“想慈顏望久,靈烏乍噪,新眉畫就,郎馬頻嘶。”參閱 明 李時珍 本草綱目·禽三·鵲。
《國語辭典》:霹靂手(霹靂手)  拼音:pī lì shǒu
唐裴琰于高宗永徽時為同州司戶參軍,刺史李崇義因其年少,瞧不起他,故意將積年舊案百件,交由裴琰盡速辦理。裴琰在短時間內迅速辦完,且判詞允當,于是聲名大噪,博得「霹靂手」之名。見《舊唐書。卷一○○。列傳。裴漼》。后喻指才思敏捷,決斷果敢的人。如:「張經理是公司有名的霹靂手,無論再棘手的案子,只要到了他手里,總能快速解決?!?/div>
《漢語大詞典》:楊枝水(楊枝水)
佛教喻稱能使萬物復蘇的甘露。晉書·佛圖澄傳:“ 勒 ( 石勒 )愛子 斌 暴病死……乃令告 澄 。 澄 取楊枝沾水,灑而呪之,就執(zhí) 斌 手曰:‘可起矣!’因此遂蘇?!?元 張翥 《送謨侍者還江陰》詩:“楊枝偏灑缾中水,貝葉時繙笈內經?!?歐陽予倩 《買賣》:“我不過是在緊急的時候請你幫忙,我不到午時三刻……決不來求你這一滴楊枝水?!?/div>
《漢語大詞典》:少君術(少君術)
漢 代方士 李少君 自稱能召致亡魂,曾用石刻 漢武帝 所愛 李夫人 的像,放在輕紗幕里,遠遠看去,形如生時。事見 晉 王嘉 拾遺記·前漢上。后因以“少君術”泛稱招魂之術。 唐 沈佺期 《天官崔侍郎夫人盧氏挽歌》:“猶憑少君術,彷彿睹容輝?!?/div>
《國語辭典》:跳大神  拼音:tiào dà shén
一種祈福保平安的儀式。民間遇有兇災,舉行禳祈、齋醮的法會,請道士、乩童等,藉言鬼神附身,起舞念咒,以祛邪避兇,消災解厄。
《國語辭典》:將相器(將相器)  拼音:jiàng xiàng qì
具有為大將宰相的才能,今泛稱能擔當大任的人才。語本《晉書。卷六五。王導傳》:「此兒容貌志氣,將相之器也?!挂沧鳌笇⑾嗑摺?。
《漢語大詞典》:喌法
舊時巫、方士自稱能驅鬼降妖的口訣。參見“ 喌物 ”。
《漢語大詞典》:喌物
舊時巫、方士等自稱有驅鬼降妖的法術,其書符稱喌物,其口訣稱喌法。 章炳麟 《訄書·原教上》:“宣教師者,皆以造物為人格之神,以是表旗,故凡信喌物喌法者,必排擯以為無教,雖祖禰崇拜,猶黜之?!?/div>
《國語辭典》:鐵算盤(鐵算盤)  拼音:tiě suàn pan
1.鐵鑄的算盤。
2.俗指吝于財物,精于打算的人。如:「他樣樣精打細算,絕不吃虧,所以外號叫『鐵算盤』?!?/div>