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《漢語(yǔ)大詞典》:番窠倒臼
形容打破現(xiàn)成的格式。 明 唐順之 《書王龍溪致知議略》:“世間茅葛議論已自充塞,更無(wú)一片寸草不生地步, 王 老於其間又番窠倒臼,又撰出一種馭氣攝靈一息一息等語(yǔ),又是一塲孽怪?!?/div>
《駢字類編》:黃窠
唐會(huì)要正元十年詔賜南詔蠻異牟尋鑄印一用黃金銀為窠其文曰正元冊(cè)南詔印
《分類字錦》:雞窠小兒(雞窠小兒)
洞微志大平興國(guó)李守忠為承旨奉使南方至瓊道逢一翁自稱楊霞舉年八十一邀守忠詣所居見(jiàn)其父曰叔連年一百二十二又見(jiàn)其祖曰宋卿年一百九十五語(yǔ)次見(jiàn)梁上一雞窠中有一小兒宋卿曰此吾前代祖也不知其年朔望取下子孫列拜而已
分類:老壽
《駢字類編》:蟣窠(蟣窠)
爾雅翼芘芣紫荊春時(shí)開(kāi)花紫色自根及干連接甚密有類蟣窠故爾雅名蚍??俗曰火蟣
《駢字類編》:龜窠(龜窠)
明一統(tǒng)志:龜窠在河南府永寧縣西,洛水北岸,元滬水濱,乃夏禹治水,洛龜呈瑞處。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不落窠臼  拼音:bù luò kē jiù
窠臼,陳舊的模式規(guī)格。不落窠臼比喻不落俗套,有獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格?!都t樓夢(mèng)》第七六回:「這『凹』、『凸』二字歷來(lái)用的人最少,如今直用作軒館之名,更覺(jué)新鮮,不落窠臼?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:擘窠大字
大字。 宋 惠洪 冷齋夜話·東坡屬對(duì):“又登 望海亭 ,柱間有擘窠大字?!?span id="vehy9b1" class="book">《明史·文苑傳四·王稚登》:“四歲能屬對(duì),六歲善擘窠大字?!?聞一多 《一個(gè)白日夢(mèng)》:“那威風(fēng)凜凜的稻草人式的構(gòu)造物,和它上面更威風(fēng)的藍(lán)地白書的八個(gè)擘窠大字:頂天立地,繼往開(kāi)來(lái)。也不知道是出自誰(shuí)人的手筆。”
分類:大字
《駢字類編》:燈窠(燈窠)
明一統(tǒng)志:登科嶺在泰和縣西北五里,舊名燈窠。宋劉廷雋居其下,擢第,改今名。
《漢語(yǔ)大詞典》:窠槽
木器合榫的槽。借喻事物的要點(diǎn),關(guān)鍵。朱子語(yǔ)類卷一二一:“讀書之法只要落窠槽。今公們讀書,盡不曾落得那窠槽,只是走向外去思量,所以都説差去。如初間大水瀰漫,少間水既退,盡落低洼處,方是入窠槽?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:窠段
一定格式的文章段落。窠,用同“ 科 ”。 清 陳鴻墀 全唐文紀(jì)事·評(píng)騭三·黃氏日鈔讀韓:“近世為記者,僅述歲月工費(fèi),拘澀不成文理;或守格局,各成窠段。”參見(jiàn)“ 科段 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:科段  拼音:kē duàn
1.手段。《水滸傳》第二一回:「押司不要使這科段。這唐牛兒捻泛過(guò)來(lái)。你這精賊也瞞老娘!正是魯般手里調(diào)大斧?!乖?。無(wú)名氏《百花亭》第二折:「如今被俺使個(gè)科段,將他撚出門去?!?br />2.文章的段落。《朱子語(yǔ)類。卷一三九。論文上》:「韓不用科段,直便說(shuō)起去至終篇,自然純粹成體,無(wú)破綻。」
《漢語(yǔ)大詞典》:窠棚
即窩棚。 孫犁 《白洋淀紀(jì)事·光榮》:“ 尹大戀 正坐在高高的窠棚里搖著扇子喝酒?!眳⒁?jiàn)“ 窩棚 ”。
分類:窩棚
《國(guó)語(yǔ)辭典》:窩棚(窩棚)  拼音:wō peng
臨時(shí)搭蓋的簡(jiǎn)陋屋舍。《官話指南。卷二。官商吐屬》:「不過(guò)還有那搭窩棚用的席、木板繩子、桿子,這些東西,都是包果子的給他買?!挂卜Q為「窩鋪」。
《漢語(yǔ)大詞典》:窠絲糖(窠絲糖)
一種麥芽糖制成的糖果。也叫繭糖。 清 方以智 通雅·飲食:“繭糖,窠絲糖也……窠絲糖,今內(nèi)府有之?!眳⒁?jiàn)“ 窩絲糖 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:窩絲糖(窩絲糖)
糖果名。又名繭糖。 清 陳維崧 有《摸魚兒·詠窩絲糖》詞。自注:“糖出大內(nèi)遺製,今 西山 一老中監(jiān)尚能為之,后恐遂失傳矣?!?清 方以智 通雅·飲食作“窠絲糖”。
分類:糖果
《漢語(yǔ)大詞典》:窠擪
凹陷不平貌。 元 汪元亨 《醉太平·警世》曲:“欹菊花香枕無(wú)兢業(yè),擁蘆花絮被多窠擪,入梅花紙帳緊圍遮,老先生睡也?!?/div>
分類:凹陷不平
《漢語(yǔ)大詞典》:龍窠石(龍窠石)
一種可以治瘡瘢的石子。 唐 馮贄 云仙雜記·龍窠石:“ 中山 僧 表堅(jiān) ,面多瘢痕,偶溪中得石如鷄子,夜覺(jué)涼冷,信手磨面,瘢痕盡滅。后讀《博異志》,曰:龍窠石,磨瘡瘢大效。”
分類:石子
烏窠禪師
【佛學(xué)大辭典】
(人名)烏窠道林禪師,姓潘,名香光,富陽(yáng)人也。九歲出家。二十一,于荊州果愿寺受具。后詣長(zhǎng)安西明寺復(fù)禮法師處,學(xué)華嚴(yán)經(jīng)起信論。禮示以真妄頌,俾修禪那。代宗詔國(guó)一禪師至闕下。師謁之,發(fā)明心地。及南歸,見(jiàn)秦望山有長(zhǎng)松盤曲如蓋,遂棲止其上。白侍郎出守杭郡,入山問(wèn)道。師曰:諸惡莫作,眾善奉行。白曰:三歲孩童也曉得。師曰:八十老翁行不得。忽一日,謂侍者曰:吾今報(bào)盡,言訖坐亡。