亦作“ 遺灋 ”。
(1).前代遺留下來的典章法則。《漢書·藝文志》：“ 周 衰俱壞，樂尤微眇，以音律為節(jié)，又為 鄭 衛(wèi) 所亂，故無遺法?！?唐 柳宗元 《涂山銘》：“是以 周穆 遐追遺法，復會于是山，聲垂天下，亦紹前軌，用此道也。” 明 劉基 《公朝于王所仲孫羯會晉韓不信云云城成周》：“至于天子之守，則有先王之遺法焉?！?br />(2).留傳下來的方式、方法。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 漢 末喪亂，其灋中絶， 馬先生 紹而作焉。今指南車， 馬先生 之遺灋也?！?宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“《齊民要術》有咸杭子法，用杭木皮漬鴨卵。今 吳 人用虎杖根漬之，亦古遺法?！?金 元好問 《蒲桃酒賦》：“意天以美釀而飽予，出遺法於湮埋。” 楊樹達 《古書疑義舉例續(xù)補·據(jù)古人當時語氣直述例》：“據(jù)此，則 史公 所述固古史記言之遺法也?！?br />(3).指前代傳下的法書和書法藝術準則。 宋 蘇舜欽 《丹陽子高得逸少〈瘞鶴銘〉于焦山之下作長句以寄》：“我久臨池無所得，愿觀遺法快沉冥?！?明 文徵明 《龍茶錄考》：“ 晦菴 評 蔡 書，謂歲有蚤暮，力有深淺，公書至是蓋無遺法矣?！?br />(4).指前代傳下的佛法。《隋書·經籍志四》：“每佛滅度，遺法相傳，有正、象、末三等淳醇之異?！?呂澂 《中國佛學源流略講·華嚴宗》：“這個賢者很留意《華嚴經》，能夠無師自悟，紹隆遺法?！?/div>