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訓(xùn)童行
【佛學(xué)大辭典】
（行事）訓(xùn)誨童行之意。禪宗每月一日十五日等，集各局務(wù)行者于寢堂，訓(xùn)誨垂示也。百丈清規(guī)有訓(xùn)童行條。
雪山童子
【佛學(xué)大辭典】
（本生）與雪山大士同。
雪童
【佛學(xué)大辭典】
（本生）雪山童子也。秘藏寶鑰中曰：「雪童投身?！?參見(jiàn)：雪山大士)
雪山大士
【佛學(xué)大辭典】
（本生）又曰雪山童子。釋尊在過(guò)去世修菩薩道時(shí)，于雪山苦行，謂之雪山大士，或曰雪山童子。涅槃經(jīng)十四曰：「善男子！過(guò)去之世，佛日未出。我于爾時(shí)作婆羅門(mén)，修菩薩行。（中略）我于爾時(shí)住于雪山。其山清凈，流泉浴池，樹(shù)林藥木，充滿其地。（中略）我于爾時(shí)獨(dú)處其中，唯食諸果。食已，系心思惟坐禪，經(jīng)無(wú)量歲?！怪褂^二曰：「雪山大士絕形深澗，不涉人間，結(jié)草為庵，被鹿皮衣?！?/div>
曼殊童子
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）曼殊室利童子之略。
常瞿利童女
【佛學(xué)大辭典】
（天部）除蟲(chóng)毒之尊也。常瞿利翻云大體，或作常瞿利毒女，又作常瞿利童子。毒女經(jīng)謂「此常瞿利，雖現(xiàn)女人，而實(shí)非女，善男子，諸佛菩薩智慧神通，能為眾生現(xiàn)種種身，攝化諸毒。」此言其為男性也。童女經(jīng)言：「我游香醉山，見(jiàn)一童女，百福相好，莊嚴(yán)其身，以鹿皮為衣，以諸毒蛇為瓔珞，將諸毒蛇蟒之類(lèi)，圍繞前后常為伴而戲?！勾嗣髌渥∮诙鞠x(chóng)之三昧也。成就法曰：「身綠色狀如龍王，具七頭，頂有圓光，應(yīng)想四臂，右第一手持三股叉，第二手執(zhí)三五基之孔雀尾，左第一手持黑蛇，第二手無(wú)畏?！?/div>
逝童子經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，西晉支法度譯。逝為梵語(yǔ)逝多之略。譯曰勝。童子名。此經(jīng)外，有二譯，安世高譯者謂之長(zhǎng)者子制，白法祖譯者謂之菩薩逝。年十六時(shí)佛至其家，逝勸母行施，佛為授記。
善思童子經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）二卷，隋阇那崛多譯。佛乞食毗耶離城，至毗摩羅詰家，善思童子獻(xiàn)華禮佛，誓成菩提。佛為說(shuō)法，童子證無(wú)生忍。
善財(cái)童子
【佛學(xué)大辭典】
（人名）華嚴(yán)經(jīng)入法界品曰：「文殊師利在福城東住莊嚴(yán)幢娑羅林中，其時(shí)福城長(zhǎng)者子有五百童子，善財(cái)其一人也，善財(cái)生時(shí)，種種珍寶自然涌出，故相師名此兒曰善財(cái)。」善財(cái)詣文殊師利所發(fā)心，從此漸次南行，參五十三知識(shí)而證入法界。探玄記十八曰：「由此福報(bào)財(cái)寶相起立善財(cái)名，即善為因財(cái)為果，又生時(shí)寶現(xiàn)為財(cái)，后嘆其行德為善?！苟U寺山門(mén)閣上觀音菩薩左邊安善財(cái)童子之像，是取善財(cái)歷訪五十三知識(shí)于第二十七番遇觀音大士聞法之因緣而為菩薩之脅士者。大法會(huì)行道之時(shí)，有執(zhí)火舍前行之小法師二人，是曰定若沙彌，別名善財(cái)童子，但依童子之形而名也。止觀一曰：「常啼東請(qǐng)，善財(cái)南詢(xún)，樂(lè)王燒手，普明刎頭。」(參見(jiàn)：五十三參)。梵Sudhana。
普莊嚴(yán)童子
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）華嚴(yán)宗所談四勝身成佛之一人。過(guò)去有王，名愛(ài)見(jiàn)善慧（新經(jīng)曰喜見(jiàn)善慧），其第二王子名普莊嚴(yán)童子（新經(jīng)曰大威光太子），以三生中解行生之勝身，于解行生之終心入果海。見(jiàn)舊經(jīng)四、新經(jīng)十一。
菩薩童子經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）菩薩逝經(jīng)之異名。
童子
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）Kuma%ra，梵語(yǔ)究摩羅，鳩摩羅迦。為八歲以上未冠者之總稱(chēng)。西國(guó)希出家而寄侍于比丘所者，稱(chēng)曰童子，又經(jīng)中稱(chēng)菩薩為童子，以菩薩是如來(lái)之王子故也。又取無(wú)淫欲念，如世童子之意。寄歸傳三曰：「凡諸白衣，詣苾芻所，若專(zhuān)誦佛典。情希落發(fā)，畢愿緇衣，號(hào)為童子?；蚯笸獾錈o(wú)心出離名曰學(xué)生?！剐?yīng)音義五曰：「究摩啰者，是彼土八歲未冠者童子總名?！贯屖弦[上曰：「經(jīng)中呼文殊善財(cái)寶積月光等諸大菩薩為童子者，即非稚齒。如智論云：如文殊師利十力四無(wú)畏等悉具佛事。故往鳩摩羅迦地。又云：若菩薩從初發(fā)心斷淫欲，乃至菩薩是名童子。」

【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
經(jīng)中常稱(chēng)菩薩為童子，一因菩薩是法王之真子，二因無(wú)淫欲之念猶如世間之童子，并非指年幼為童子。
童子戲作佛事
【佛學(xué)大辭典】
（本生）法華經(jīng)方便品曰：「乃至童子戲，聚沙為佛塔，如是諸人等，皆已成佛道?！拱⒂鮽饕辉唬骸甘雷鹋c阿難在巷中，行見(jiàn)二小兒，一名德勝，是上族姓子。一名無(wú)勝，是次族姓子。弄土而戲，以土為城。城中復(fù)作舍宅倉(cāng)儲(chǔ)，以土為麨著倉(cāng)中。此二小兒見(jiàn)佛三十二大人相歡喜，德勝于是掬倉(cāng)中土名為麨，奉上世尊。無(wú)勝在傍合掌隨喜。德勝于是說(shuō)偈贊曰。（中略）佛言：我若涅槃百年之后，此小兒者當(dāng)作轉(zhuǎn)輪圣王四分之一，于花氏城作正法王，號(hào)阿恕迦。分我舍利而作八萬(wàn)四千寶塔，饒益眾生?！?/div>
童子經(jīng)法
【佛學(xué)大辭典】
（修法）以金剛童子為本尊而祈禱之秘密法。此法依金剛童子經(jīng)。
童行
【佛學(xué)大辭典】
（職位）禪寺入寺之年少未得度之童子名?；蛟频勒摺?/div>
童行堂
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）童行之居室也。