人物簡介
【介紹】: 明應(yīng)天府溧水人。端復(fù)初子。官翰林待詔,奉使朝鮮。朝鮮重其才,欲厚為壽,問其行李何在。孝文謂:“吾持一節(jié)來,請惟以一節(jié)返?!比私苑淝辶?/blockquote>
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吳郡海岱,字聞光。弱冠棄妻子,剃發(fā)于馬鞍山仰天塢。參憨大師于匡廬,歸禮二《楞》幽溪,通唯識,玄談大義,諸方皆稱之。同時有實印字慧持、妙嚴字端友、際瞻字師星、源際字曠兼,皆吳江少年,苾芻為詩社,以清新之句相尚,而皆早歿。
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先生諱端,字文正,嗣六世祖也。先生少授大父,父遺經(jīng),益博學(xué),善詩古文詞。為人風(fēng)儀脩整,進止有尺寸??ぬ刂仄涿?,請為鄉(xiāng)校五經(jīng)師。從學(xué)日眾,諸大人邑子俱嚴事之。前此凡以儒士試于鄉(xiāng),即不中式,亦得歸補學(xué)生,從讀書齋舍。先生以身為人師,不得北,面更。居弟子,之列。每試于鄉(xiāng),其,歸輒謝不赴學(xué)。里中謂以傳經(jīng)啟后為任,若宋弘之、章文重諸先生俱是也。然學(xué)者至今稱師道甚尊,必首李先生焉。先生既為布衣祭酒,日從里中耆舊觴詠相集,更與金太仆先生、倪高士學(xué)博魏先生交最深。方是時,國家盛平,島外諸國,率由海道入貢,先至鄞。鄞起嘉賓館,接諸貢使。諸使至,則聞先生名重,俱購其文歸。時得先生所言贈行,其國中以為重。先生天性高淡,無所嗜,閒居著書,怡然俯仰。然其處家益嚴,足為士族法。與二弟同爨,至長子孫、四子、諸孫,各命以耕讀,朝夕奉教誨左右。家居城東砌街,別有草堂在東皋,佳山水處。舍外善田百馀畝。每春日,先生至草堂,輒身束帶課耕。嘗自題于壁曰:四子之資,有宜耕,有宜讀;五畝之宅,半在邑,半在田。誦其遺言,風(fēng)流猶可見也。先櫟軒先生詩有重名,而家乘及諸詩選所錄僅此。越世二百年,再經(jīng)喪亂,即后人亦無從綴拾遺文,深可嘆也。家乘載里中諸公挽先生詩,如范公麟曰:一筇花塢斷,三雅日湖空。屠公滽曰:鏡中華發(fā)無來往,庭外青山謝主賓。周公相曰:渡海詩傳百濟去,及門業(yè)盛五經(jīng)分。陳處士鵬霄曰:浮白何人開韭席,踏青無地試芒鞋。楊公叔通曰:高舉已傳從鶴御,冥心早見制荷衣。俱一時名作,可傳也。
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端,初名涵,字惺孩,平湖清溪人。父醇,字鐘白,著白雪談柄。端家貧,父歿,與母遷于龍湫山之陰,以教授為業(yè)。喜為詩,好客,每蓄旨酒以供吟友兒輩悉教治農(nóng)圃,有隱者風(fēng)。李潛夫結(jié)社海上,引惺孩與宋爾恒、王青之往來酬和,有放蛩集。
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【介紹】: 明應(yīng)天府江寧人,字廷直,本姓徐,名端本,號敦翁、癡仙、癡癡道人。負氣高亢,不謁權(quán)貴。醉則吹笛為新聲樂府,略不構(gòu)思,或五六十曲,或百曲,方擱筆。又善畫山水。年八十余而卒。明詩紀事·丁簽·卷十二
忠字端本,一字廷直、號凝翁,上元人。 (《金陵瑣事》:史凝山水人物自寫中逸氣,不可以書之常格求之。 《書史會要》:凝道人善書,似方方壺,長于云山圖,瀟灑不群。 田按:凝翁筑臥凝樓近冶城,引客談笑,呼廬其中,酒酣搦管為新聲樂府,略不構(gòu)思,或五六十曲,或百曲。同時陳大聲、徐子仁皆自以為紳如。書山水樹石,縱筆揮寫。當(dāng)訪沈石田于吳門,沈他出,堂有素絹,發(fā)墨成山水巨幅,不通名姓而去。石田曰:「必金陵史凝也?!挂畾w,留三月而別。石田至金陵,亦館臥凝樓,為作像贊曰:「玩世滑稽,風(fēng)顛月凝。灑筆淋淳,水走山飛。」凝喜曰:「石田翁為我寫真也?!褂袏y何氏名玉仙,號白云道人,能篆書小書,解音律。凝求兩京絕手琵琶張祿授以南北曲,自度新詞被之。有詩紀事云:「忽雷曾說鄭中丞,不似女郎樓上聽。此日白云推卻處,凝翁清賞倚云屏。」女笄當(dāng)嫁,婿家貧不能具禮,詭辭攜女觀燈,與其婦送之婿家,大噱而去。與赤松山農(nóng)金琮為素交,盛時泰合編二人詩,題曰《金陵二隱稿》。未授梓,毀于火。啟、禎間,翁裔孫志英更輯《凝翁遺集》,今亦不可得也。)