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典故
東山絲竹(又作:中年絲竹 ...)
然竹
未嘗一日可無竹
子猷竹(又作:誰家多竹門可款 ...)
絲竹后堂
黃蘆苦竹
百錢掛竹杖
淚竹(又作:泣竹 ...)
飽看修竹何妨肉
平安竹(又作:竹邊新報)
孤竹餓(又作:孤竹)
壁中絲竹
開竹徑
竹籠(又作:龍竹 ...)
清夜橫斜竹影窗
典故
東山絲竹
 
中年絲竹
  
絲竹東山
 
中年別
 
中年懷抱
 
絲竹陶寫
 
作數(shù)日惡
 
陶寫中年
 
中年作惡
 
兒輩莫教知
 
哀感中年
 
安石寓絲竹
 
兒輩知此樂
 
未必能陶寫
 
畏逢親友別
 
羲之??謨翰苡X
 
越山絲竹
 
正賴絲與竹
 
中年怕踏長亭路
 
歌管陶寫
 
好懷中年減
 
莫遺兒輩覺

相關人物
謝安

參考典故
東山老聽桓箏


《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉~2~
謝太傅語王右軍曰:「中年傷于哀樂,與親友別,輒作數(shù)日惡?!雇踉唬骸改暝谏S?,自然至此,正賴絲竹陶寫。恒恐兒輩覺,損欣樂之趣?!?/span>
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉~20~
安嘗謂羲之曰:「中年以來,傷于哀樂,與親友別,輒作數(shù)日惡。」羲之曰:「年在桑榆,自然至此。頃正賴絲竹陶寫,恒恐兒輩覺,損其歡樂之趣?!钩⒁云涫目?,亦不復徵之。
《晉書》卷七十九〈謝安列傳〉~2075~
性好音樂,自弟萬喪,十年不聽音樂。及登臺輔,期喪不廢樂。
典故
一聲欸乃
 
然竹
 
欸乃一聲山水綠
 
漁舟聲欸乃


《全唐詩》卷三百五十三〈漁翁〉
漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠【款乃一聲山水綠】【案:乃音襖靄。】?;乜刺祀H下中流,巖上無心云相逐。
典故
未嘗一日可無竹

相關人物
王徽之


《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉~760~
王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問:「暫住何煩爾?」王嘯詠良久,直指竹曰:「何可一日無此君?」
典故
子猷竹
 
誰家多竹門可款
 
子猷愛竹
 
猷家
  
款竹誰家
 
王家種竹
 
王家竹
 
子猷寵
 
愛竹嘯名園
 
翠竹誰家門可款
  
看竹問主
 
款門不問誰家竹
 
籃輿愛竹
 
門深款竹
 
隨宜有竹
 
王家看不足
 
王家看竹
 
子猷風調
 
子猷幸見過
 
多竹門可款
 
逢竹便尋

相關人物
王徽之


《世說新語箋疏》下卷上〈簡傲〉~776~
王子猷嘗行過吳中,見一士大夫家,極有好竹。主已知子猷當往,乃灑埽施設,在聽事坐相待。王肩輿徑造竹下,諷嘯良久。主已失望,猶冀還當通,遂直欲出門。主人大不堪,便令左右閉門不聽出。王更以此賞主人,乃留坐,盡歡而去。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳·王徽之〉~203~
時吳中一士大夫家有好竹,欲觀之,便出坐輿造竹下,諷嘯良久。主人灑掃請坐,徽之不顧。將出,主人乃閉門,徽之便以此賞之,盡歡而去。嘗寄居空宅中,便令種竹?;騿柶涔?,徽之但嘯詠,指竹曰:「何可一日無此君邪!」

簡釋

此君:詠竹。唐杜牧《題劉秀才新竹》:“不是山陰客,何人愛此君?!?/p>


例句

雖非宋玉誅茅至,且學王家種竹來。 吳融 岐陽蒙相國借宅因抒懷投獻

皇王自有增封日,修竹徒勞號此君。 徐夤

綠陰十里灘聲里,閑自王家看竹來。 李群玉 題王侍御宅

不是山陰客,何人愛此君。 杜牧 題劉秀才新竹

歲寒高節(jié)誰能識,獨有王猷愛此君。 牟融 題陳侯竹亭

渭曲偏種多,王家看不足。 韋式 一字至七家詩竹

聽鶯情念友,看竹恨無君。 劉長卿 春過裴虬郊園

好鵝尋道士,愛竹嘯名園。 李白 題金陵王處士水亭

到門不敢題凡鳥,看竹何須問主人。 王維 春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

苔甃窺泉少,籃輿愛竹深。 羊士諤 酬盧司門晚夏過永寧里弊居林亭見寄

何人有酒身無事,誰家多竹門可款。 韓愈 游青龍寺贈崔大補闕

典故
絲竹后堂
 
安昌客
 
后堂歌舞
 
入后堂
 
安昌坐后堂
 
后堂羅綺
 
彭宣后堂
 
張禹后堂
 
張禹堂深
 
爭得及彭宣
 
后堂春色
 
我似彭宣
 
無地著彭宣

相關人物
張禹
 
戴崇
 
彭宣


《漢書》卷八十一〈匡張孔馬列傳·張禹〉~3349~
禹為人謹厚,內殖貨財,家以田為業(yè)。及富貴,多買田至四百頃,皆涇、渭溉灌,極膏腴上賈。它財物稱是。禹性習知音聲,內奢淫,身居大第,后堂理絲竹筦弦。禹成就弟子尤著者,淮陽彭宣至大司空,沛郡戴崇至少府九卿。宣為人恭儉有法度,而崇愷弟多智,二人異行。禹心親愛崇,敬宣而疏之。崇每候禹,常責師宜置酒設樂與弟子相娛。禹將崇入后堂飲食,婦女相對,優(yōu)人筦弦鏗鏘極樂,昏夜乃罷。而宣之來也,禹見之于便坐,講論經義,日晏賜食,不過一肉卮酒相對。宣未嘗得至后堂。及兩人皆聞知,各自得也。

例句

復此開懸榻,寧唯入后堂。 杜審言 贈崔融二十韻

典故 
青衫濕
    
九江船
 
黃蘆苦竹
 
琵琶淚
 
楓葉荻花
 
湓浦琵琶
 
水面琵琶
 
多情司馬
 
江上荻花秋
 
司馬淚痕
 
潯陽淚
 
江州司馬青衫濕
 
湓浦客
 
琵琶江上曲
 
白傅衫
 
江頭商婦
 
淚滴青衫
 
同是天涯流落人
 
白傅送行悲
 
船里琵琶
 
江上琵琶舊曲
 
江上琵琶淚
 
曲終淚濕琵琶
 
人在潯陽
 
商婦移船
 
濕衫青
 
天涯同是傷淪落
 
潯陽江頭客
 
斷腸司馬
 
山歌愁醉潯陽叟
 
商婦鄰舟
 
司馬堪憐
 
尋陽司馬
 
潯陽商婦臨舟
 
潯陽叟
 
坐中泣下誰最多

相關人物
白居易


《全唐詩》卷四百三十五〈琵琶引〉
并序:「元和十年,予左遷九江郡司馬。明年秋,送客湓浦口,聞船中夜彈琵琶者【聞舟中夜彈琵琶者】。聽其音,錚錚然有京都聲【錚錚然有京邑聲】,問其人,本長安倡女,嘗學琵琶于穆、曹二善才。年長色衰,委身為賈人婦。遂命酒,使快彈數(shù)曲。曲罷,憫默,自敘少小時歡樂事。今漂淪憔悴,轉徙于江湖間。予出官二年,恬然自安。感斯人言,是夕始覺有遷謫意,因為長句歌以贈之,凡六百一十二言,命曰〈琵琶行〉?!乖娫疲骸笣£柦^夜送客,楓葉荻花秋索索【楓葉荻花秋瑟瑟】。主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰,琶琵聲停欲語遲。移全相近邀相見,添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面【猶把琵琶半遮面】。轉軸撥弦三兩聲【轉軸撥弦三五聲】,未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得意【似訴平生不得志】。低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事。輕攏慢撚抹復桃,初為霓裳后六幺【初為霓裳后綠腰】。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑,幽咽泉流水下灘【幽咽泉流冰下灘】【幽咽泉流冰下難】【幽咽泉流水下難】。水泉冷澀弦疑絕,疑絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水將迸,鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫,四弦一聲如裂帛。東舟西舫悄無言,唯見江心秋月白【唯有江心秋月白】。沈吟放撥插弦中,整頓衣裳起斂容。自言本是京城女,家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成,名蜀教坊第一部。曲罷曾教善才伏,妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭,一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭云篦擊節(jié)碎,血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年,秋月春風等閒度。弟走從軍阿姨死,暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。商人重利輕別離,前月浮梁買茶去。去來江口守空船,繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅闌干【啼妝淚落紅闌干】。我聞琵琶已嘆息,又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。我從去年辭帝京【我從去年離帝京】,謫居臥病潯陽城。潯陽小處無音樂【潯陽地僻無音樂】,終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕,黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語,如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行。感我此言良久立,卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多【就中泣下誰最多】【就中泣淚誰最多】【座中泣淚誰最多】,江州司馬青衫濕?!?/span>
典故 
杖頭掛百錢
 
百錢掛杖
 
百青銅
 
掛杖錢
  
杖百錢
 
杖頭沽酒物
 
阮修錢
 
百錢掛竹杖
 
杖頭一錢無
 
杖頭飲酒
 
杖懸酒錢

相關人物
阮修


《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉~737~
阮宣子常步行,以百錢掛杖頭,至酒店,便獨酣暢。雖當世貴盛,不肯詣也。
《晉書》卷四十九〈阮籍列傳·(從子)阮脩〉~366~
性簡任,不修人事。絕不喜見俗人,遇便舍去。意有所思,率爾褰裳,不避晨夕,至或無言,但欣然相對。常步行,以百錢掛杖頭,至酒店,便獨酣暢。雖當世富貴而不肯顧,家無儋石之儲,宴如也。與兄弟同志,常自得于林阜之間。

簡釋

杖頭錢:指買酒錢,或人物放蕩不羈。唐賀蘭進明《行路難》之一:“但愿親友常含笑,相逢莫吝杖頭錢?!?/p>


例句

杖頭非飲酒,吾請造其人。 李賀 自昌谷到洛后門

朝飲杖懸沽酒錢,暮餐囊有松花飯。 王季友 酬李十六岐

但愿親友長含笑,相逢莫吝杖頭錢。 賀蘭進明 行路難五首之一

二三物外友,一百杖頭錢。 駱賓王 冬日宴

典故  
湘魂
  
湘妃淚
 
湘妃怨
 
堯女
 
蒼梧淚
  
思帝子
   
湘淚
 
蒼梧恨
 
竹上淚
 
湘妃泣
 
啼斑竹
 
哭蒼梧
 
啼湘
 
湘娥竹
 
二妃愁
 
哭重華
 
舜娥悲
   
湘女恨
  
湘妃血
 
湘篁染淚
  
湘竹痕
 
斑竹染啼血
 
楚妃淚竹
 
帝子痕
 
娥英泣
 
二女事唐虞
 
粉篁春淚
 
恨竹淚
 
江娥啼竹
 
染竹啼
 
舜妃悲
 
湘妃舊竹
 
湘皇淚雨
 
湘水淚
 
玉立湘皋
 
怨淚連疏竹
 
竹上斕斑
    
二女垂淚
 
妃泣竹
 
九疑淚竹
 
哭翠華
 
女悲
  
染筠
 
舜妃啼竹
 
啼舜婦
 
湘川別淚
 
湘川恨
  
相關人物
唐堯
 
女英
 
娥皇
 
 
虞舜


《藝文類聚》卷八十九〈木部下·竹〉~55~
《博物志》曰:洞庭之山,帝之二女啼,以涕揮竹,竹盡班。今下雋有班皮竹。
《太平御覽》卷九百六十二〈竹部一·竹上〉~4404~
任昉《述異記》曰:「湘水去岸三十許里有相思宮、望帝臺。舜南巡不返歿葬于蒼梧之野,堯之二女娥皇、女英追之不及,相思慟哭,淚下沾竹,文悉為之班班然?!?/span>
《列女傳》卷一〈母儀傳·有虞二妃〉~
有虞二妃者,帝堯之二女也。長娥皇,次女英。舜父頑母嚚。父號瞽叟,弟曰象,敖游于嫚,舜能諧柔之,承事瞽叟以孝。母憎舜而愛象,舜猶內治,靡有奸意。四岳薦之于堯,堯乃妻以二女以觀厥內。二女承事舜于畎畝之中,不以天子之女故而驕盈怠嫚,猶謙謙恭儉,思盡婦道。瞽叟與象謀殺舜。使涂廩,舜歸告二女曰:「父母使我涂廩,我其往?!苟唬骸竿眨 顾醇戎螐[,乃捐階,瞽叟焚廩,舜往飛出。象復與父母謀,使舜浚井。舜乃告二女,二女曰:「俞,往哉!」舜往浚井,格其出入,從掩,舜潛出。時既不能殺舜,瞽叟又速舜飲酒,醉將殺之,舜告二女,二女乃與舜藥浴汪,遂往,舜終日飲酒不醉。舜之女弟系憐之,與二嫂諧。父母欲殺舜,舜猶不怨,怒之不已。舜往于田號泣,日呼旻天,呼父母。惟害若茲,思慕不已。不怨其弟,篤厚不怠。既納于百揆,賓于四門,選于林木,入于大麓,堯試之百方,每事常謀于二女。舜既嗣位,升為天子,娥皇為后,女英為妃。封象于有庳,事瞽叟猶若初焉。天下稱二妃聰明貞仁。舜陟方,死于蒼梧,號曰重華。二妃死于江湘之間,俗謂之湘君。君子曰:「二妃德純而行篤。詩云:「不顯惟德,百辟其刑之?!勾酥^也
《楚辭補注》卷二〈九歌·湘夫人〉~64~
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。東漢·王逸注:「帝子,謂堯女也。降,下也。言堯二女娥皇、女英,隨舜不反,沒于湘水之渚,因為湘夫人?!?/span>
《史記》卷一〈五帝本紀·帝堯〉
堯曰:「嗟!四岳:朕在位七十載,汝能庸命,踐朕位?」岳應曰:「鄙德忝帝位?!箞蛟唬骸赶づe貴戚及疏遠隱匿者?!贡娊匝杂趫蛟唬骸赣旭嬖诿耖f,曰虞舜?!箞蛟唬骸溉?,朕聞之。其何如?」岳曰:「盲者子。父頑,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至奸?!箞蛟唬骸肝崞湓囋??!褂谑菆蚱拗?,觀其德于二女。舜飭下二女于媯汭,如婦禮。堯善之,乃使舜慎和五典,五典能從。乃遍入百官,百官時序。賓于四門,四門穆穆,諸侯遠方賓客皆敬。堯使舜入山林川澤,暴風雷雨,舜行不迷。堯以為圣,召舜曰:「女謀事至而言可績,三年矣。女登帝位?!顾醋層诘虏粦U律先?,舜受終于文祖。文祖者,堯大祖也。

簡釋

江娥啼竹:詠憂傷之情,或詠竹。唐李賀《李憑箜篌引》:“江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。”


例句

愁如湘靈哭湘浦,咽咽哀音隔云霧。九嶷深翠轉巍峨,仙骨寒消不知處。 僧鸞 贈李粲秀才

河漢夜闌孤雁度,瀟湘水闊二妃愁。 劉滄 江樓月夜聞笛

湘竹舊斑思帝子,江蘺初綠怨騷人。 劉長卿 送馬秀才落第歸江南

野蕉依戍客,廟竹映湘君。 司空曙 送史澤之長沙

荊山鼎成日,湘浦竹斑時。 姚合 敬宗皇帝挽詞三首之二

妾恨比斑竹,下盤煩冤根。 孟郊 閑怨

玉指朱弦軋復清,湘妃愁怨最難聽。 孫氏 聞琴

楚客腸欲斷,湘妃淚斑斑。 岑參 秋夕聽羅山人彈三峽流泉

重華不是風流主,湘水猶傳泣二妃。 崔道融 馬嵬

湘水吊靈妃,斑竹為情緒。 張九齡 雜詩五首之四

斑竹年來筍自生,白蘋春盡花空落。遙望零陵見舊丘,蒼梧云起至今愁。唯馀帝子千行淚,添作瀟湘萬里流。 張謂 邵陵作

湘水終日流,湘妃昔時哭。美色已成塵,淚痕猶在竹。 施肩吾 湘川懷古

蕭蕭意何恨,不獨往湘川。 朱放

有虞曾不有遺言,滴盡湘妃眼中血。 李咸用 銅雀臺

湘江竹上痕無限,峴首碑前灑幾多。 李商隱

湘淚淺深滋竹色,楚歌重疊怨蘭叢。 李商隱 潭州

朔雁傳書絕,湘篁染淚多。 李商隱 離思

萬點湘妃淚,三年賈誼心。 李嘉祐 裴侍御見贈斑竹杖

誰知湘水上,流淚獨思君。 李嶠

上清仙女徵游伴,欲從湘靈住河漢。 李涉 寄荊娘寫真

二女虛垂淚,三閭枉自沈。 李涉 鷓鴣詞二首

有恨同湘女,無言類楚妃。 李白 望夫石

日落長沙秋色遠,不知何處吊湘君。 李白 陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首之二

南人伐竹湘山下,交根接葉滿淚痕。請君先問湘江水,然我此恨乃可論。 李益 從軍次六胡北飲馬磨劍石為祝殤詞

空令猿嘯時,泣對湘潭竹。 李端 古別離二首

回潮迎伍相,驟雨送湘君。 李端 幽居作

游女漢皋爭笑臉,二妃湘浦并愁容。 李紳 重臺蓮

南云哭重華,水死悲二女。 李群玉 湖中古愁三首

江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。 李賀 李憑箜篌引

水弄湘娥佩,竹啼山露月。 李賀 黃頭郎

自解看花笑,憎聞染竹啼。 杜易簡 湘川新曲二首之二

分明知是湘妃泣,何忍將身臥淚痕。 杜牧 斑竹筒簟

不見湘妃鼓瑟時,至今斑竹臨江活。 杜甫 奉和劉少府新畫山水障歌

湘妃漢女出歌舞,金支翠旗光有無。 杜甫 渼陂行

昨夜舟火滅,湘娥簾外悲。 杜甫 蘇大侍御訪江浦賦八韻記異

湘妃泣下竹成斑,子規(guī)夜啼江樹白。 武元衡 望夫石

翠筠不樂湘娥淚,斑籜堪裁漢主冠。 王睿

空山竟不從,寧肯學湘妃。 皇甫冉 贈恭順皇后挽歌

溪草何草號帝女,溪竹何竹號湘妃。 皎然 賦得吳王送女潮歌送李判官之河中府

翠帳云屏白玉床,啼鳥休啼花莫笑,女英新喜得娥皇。 盧仝 小婦吟

娥皇不語啟嬌靨,女英目成轉心愜。 盧仝 秋夢行

夜光疑漢曲,寒韻辨湘靈。 竇庠 酬韓愈侍郎登岳陽樓見贈

多留晉賢醉,早伴舜妃悲。 薛濤 酬人雨后玩竹

莫嫌滴瀝紅斑少,恰似湘妃淚盡時。 賈島 贈梁浦秀才斑竹拄杖

乘興輕舟無近遠,白云明月吊湘娥。 賈至 初至巴陵與李十二白裴九同泛洞庭湖三首之二

至今楚竹上,猶有淚痕斑。 郎士元 湘夫人二首

入楚豈忘看淚竹,泊舟應自愛江楓。 郎士元 送李敖湖南書記

湘妃雨后來池看,碧玉盤中弄水晶。 郭震 蓮花

商人酒滴廟前草,蕭索風生斑竹林。 陳羽 湘君祠

湘妃獨立九疑暮,漢女菱歌春日長。 韋應物 黿頭山神女歌

帶露似垂湘女淚,無言如伴息媯愁。 韋莊 庭前桃

露沾湘竹淚,花墮越梅妝。 韋莊 春愁

石門迥接蒼梧野,愁色陰深二妃寡。 韋蟾 岳麓道林寺

二女竹上淚,孤臣水底魂。 韓愈 晚泊水口

荒餐茹獠蠱,幽夢感湘靈。 韓愈 答張徹

斑竹啼舜婦,清湘沈楚臣。 韓愈 送惠師

當時珠淚垂多少,直到如今竹尚斑。 高駢 湘妃廟

典故
飽看修竹何妨肉
 
醫(yī)俗士苦無藥


《蘇軾詩集》卷九〈于潛僧綠筠軒〉
可使食無肉,不可使居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可醫(yī)。旁人笑此言,似高還似癡。若對此君仍大嚼,世間那有揚州鶴。
典故 
平安竹
 
竹邊新報
 
報花柳平安
 
花草報平安


《酉陽雜俎》續(xù)集卷十〈支植下〉
衛(wèi)公(李德裕)言北都惟童子寺有竹一窠,才長數(shù)尺,相傳其寺綱維,每日報竹平安。
《太平廣記》卷四百一十二〈草木七·竹·童子寺竹〉~3350~
唐李衛(wèi)公言,北都唯童子寺有竹一窠,才長數(shù)尺,相傳其寺綱維,每日報竹平安。
典故 
故山薇
 
首陽薇
 
北山薇
  
采薇蕨
 
采薇歌
 
食薇
 
夷齊餓
 
西山老
 
西山餓
 
西山薇蕨
 
首陽餓
 
首陽人
  
餓首陽
 
夷齊采薇
 
夷齊餓首陽
 
餓死西山
 
首陽二子
 
采薇翁
 
薇堪采
 
問首陽
 
采薇士
 
恥周粟
 
食周薇
 
笑首陽
 
不事周
  
西山羞
 
西山遺老
 
伯夷食菜
 
不甘臣武
 
采蕨為糧
 
孤竹餓
 
叩馬西山
 
首陽魂
 
薇老首陽
 
西山食粟
     
雙麋不返
 
周粟不顧

相關人物
伯夷
 
叔齊


《史記》卷六十一〈伯夷列傳〉~222~
孔子曰:「伯夷、叔齊,不念舊惡,怨是用希。」、「求仁得仁,又何怨乎?」余悲伯夷之意,睹軼詩可異焉。其傳曰:伯夷、叔齊,孤竹君之二子也。父欲立叔齊,及父卒,叔齊讓伯夷。伯夷曰:「父命也?!顾焯尤?。叔齊亦不肯立而逃之。國人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老,盍往歸焉。及至,西伯卒,武王載木主,號為文王,東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰:「父死不葬,爰及干戈,可謂孝乎?以臣弒君,可謂仁乎?」左右欲兵之。太公曰:「此義人也。」扶而去之。武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽山,采薇而食之。及餓且死,作歌。其辭曰:「登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮,我安適歸矣?于嗟徂兮,命之衰矣!」遂餓死于首陽山。唐·司馬貞《史記索隱》:「薇,蕨也。」
《昭明文選》卷五十四〈論四·辯命論〉~2348~
夷叔斃淑媛之言,子輿困臧倉之訴。唐·李善注引《古史考》曰:「伯夷、叔齊者,殷之末世,孤竹君之二子也,隱于首陽山,采薇而食之。野有婦人謂之曰:子義不食周粟,此亦周之草木也。于是餓死?!?/span>
《孟子注疏》卷十上〈萬章章句上〉~76~
孟子曰:「伯夷目不視惡色,耳不聽惡聲。非其君不事,非其民不使。治則進,亂則退。橫政之所出,橫民之所止,不忍居也。思與鄉(xiāng)人處,如以朝衣朝冠,坐于涂炭也。當紂之時,居北海之濱,以待天下之清也。故聞伯夷之風者,頑夫廉,懦夫有立志?!?
漢·陸賈《新語·無為》
曾閔之孝,夷齊之廉,豈畏死而為之哉?教化之所至也。

簡釋

夷齊:喻指有氣節(jié),不接受敵人施舍。唐李白《梁園吟》:“持鹽把酒但飲之,莫學夷齊事高潔?!?/p>


例句

茍非夷齊心,豈得無戰(zhàn)爭。 于濆 古征戰(zhàn)

采薇易為山,何必登首陽。 于濆 感懷

以我采薇意,傳之天姥岑。 儲光羲 酬綦母校書夢耶溪見贈之作

耕鑿時未至,還山聊采薇。 儲光羲 雜詩二首

憀然歌采薇,曲盡心悠悠。 元季川 登云中

可惜官倉無限粟,伯夷餓死黃口肥。 元稹 有鳥二十章

奸聲入耳佞入心,侏儒飽飯夷齊餓。 元稹 立部伎

公方伯夷操,事殷不事周。 元稹 陽城驛

武王亦至明,寧哀首陽饑。請君勿執(zhí)古,執(zhí)古徒自隳。 劉叉 勿執(zhí)古寄韓潮州

不食黃精不采薇,葛苗為帶草為衣。 劉商 移居深山謝別親故

旅食傷飄梗,巖棲憶采薇。 劉長卿 罷攝官后將還舊居留辭李侍御

采薇留客飲,折竹掃仙壇。 厲玄 送顧非熊及第歸茅山

好移鐘阜蓼,莫種首陽薇。 吳融 和睦州盧中丞題茅堂十韻

無才敢更期連茹,有意兼思學采薇。 吳融 得京中親友書訝久無音耗以詩代謝

唯憶首陽路,永謝當時人。 孟郊 感懷

舉才天道親,首陽誰采薇。 孟郊 感懷

伊呂代封爵,夷齊終身饑。 孟郊 罪松

伯夷在首陽,欲往無輕舟。 岑參 東歸晚次潼關懷古

白水可洗心,采薇可為肴。 常建 空靈山應田叟

掛冠東都門,采蕨南山岑。 張九齡 在郡秋懷二首

首陽山翠千年在,好奠冰壺吊伯夷。 徐夤 逐臭蒼蠅

味掩商山芝,英逾首陽蕨。 李德裕 憶藥苗

濩落久無用,隱身甘采薇。 李欣 東京寄萬楚

夷齊是何人,獨守西山餓。 李白 少年子

辭粟臥首陽,屢空饑顏回。當代不樂飲,虛名安用哉。 李白 月下獨酌四首

持鹽把酒但飲之,莫學夷齊事高潔。 李白 梁園吟

巢由洗耳有何益,夷齊餓死終無成。 李白 笑歌行(以下二首。蘇軾云是偽作。)

有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽蕨。含光混世貴無名,何用孤高比云月。 李白 行路難三首

飲水箕山上,食雪首陽顛。 李白 贈宣城宇文太守兼呈崔侍御

周粟猶不顧,齊圭安肯分。 李白 送張秀才從軍

舉族共資隨月俸,一身惟憶故山薇。 李諒 蘇州元日郡齋感懷寄越州元相公杭州白舍人

潁水有許由,西山有伯夷。 李邕 銅雀妓

家住嵩山下,好采舊山薇。 李頻 嵩山夜還

何日一名隨事了,與君同采碧溪薇。 杜牧 中途寄友人

薇蕨餓首陽,粟馬資歷聘。 杜甫 早發(fā)

空里愁書字,山中疾采薇。 杜甫 送盧十四弟侍御護韋尚書靈櫬歸上都二十韻

留連樹蕙辭,婉娩采薇歌。 柳宗元 種術

復笑采薇人,胡為乃長往。 王維 偶然作六首

立惟孤竹子,拂衣首陽山。夷齊各一身,窮餓未為難。 白居易 訪陶公舊宅(并序)

心同合浦葉,命寄首陽薇。 皇甫冉 太常魏博士遠出賊庭江外相逢因敘其事

吾愛元紫芝,清介如伯夷。 皮日休 元魯山

夷齊餓死日,武王稱圣明。節(jié)義士枉死,何異鴻毛輕。 盧仝 揚州送伯齡過江

自惟負貞意,何歲當食薇。 盧象 家叔徵君東溪草堂二首

由來那敢議輕肥,散發(fā)行歌自采薇。 秦系 獻薛仆射

流水知行藥,孤云伴采薇。 耿湋 贈韋山人

傅巖既紆郁,首山亦嵯峨。操筑無昔老,采薇有遺歌。 薛稷 秋日還京陜西十里作

伯夷位事愚臣忝,喜奏聲成鳳鳥來。 蘇颋 奉和圣制春臺望應制

孤竹人藏處,無因認本峰。 許棠 過中條山

如何歸故山,相攜采薇蕨。 邵謁 下第有感

采薇秦山鎮(zhèn),養(yǎng)親湘水源。 邵謁 送從弟長安下第南歸覲親

詩人公署如山舍,只向階前便采薇。 鄭谷 題汝州從事廳

入山非買山,采竹異采蕨。 錢起 奉使采箭簳竹谷中晨興赴嶺

數(shù)歲白云里,與君同采薇。 錢起 憶山中寄舊友

徇祿仍懷橘,看山免采薇。 錢起 晚歸藍田酬王維給事贈別

野老采薇暇,蝸廬招客幽。 錢起 玉山東溪題李叟屋壁

獨收和氏玉,還采舊山薇。 錢起 落第劉拾遺相送東歸

去俗因解綬,憶山得采薇。 錢起 酬陶六辭秩歸舊居見柬

西山傷遺老,東陵有故侯。 陳子昂 感遇詩三十八首之十四

故山可往薇可采,一自人間星歲改。 韋應物 送褚校書歸舊山歌

枕流方采北山薇,驛騎交迎市道兒。 韓偓 余臥疾深村聞一二郎官今稱繼使閩越笑余迂古潛于異鄉(xiāng)聞之因成此篇

首陽及汨羅,無乃褊其衷。 顧況 從江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齊相公

心期共賀太平世,去去故鄉(xiāng)親食薇。 鮑溶 寄宋申錫評事時從李少師移軍回歸

東巖采薇人,巖際朝見月。 鮑溶 廬山石鏡

典故  
藏書壁
 
壁藏書
 
孔壁遺經
  
聞金絲
 
壁中絲竹
 
傳經魯壁
  
魯壁書
 
魯壁弦歌
 
屋壁詩書
 
宣尼壁
 
懷宅
 
經傳孔壁
  
相關人物
劉馀(魯恭王)
 
孔子


《漢書》卷三十〈藝文志〉~706~
《古文尚書》者,出孔子壁中。武帝末,魯共王壞孔子宅,欲以廣其宮,而得古文尚書及禮記、論語、孝經凡數(shù)十篇,皆古字也。唐·顏師古:「《家語》云孔騰字子襄,畏秦法峻急,藏《尚書》、《孝經》、《論語注疏》于夫子舊堂壁中,而《漢記》〈尹敏傳〉云孔鮒所藏。二說不同,未知孰是?!?/span>

例句

簫奏秦臺里,書開魯壁中。 宋之問 宴安樂公主宅得空字

孔壁采遺篆,周韋考絕編。 崔日知 冬日述懷奉呈韋祭酒張左丞蘭臺名賢

蕪漫藏書壁,荒涼懸劍枝。 崔融 哭蔣詹事儼

雖云掛劍來墳上,亦恐藏書在壁中。 方干 哭江西陳陶處士

青編盡以汲冢來,科斗皆從魯室至。 李德裕 雨中自秘書省訪王三侍御知早入朝便入集賢侍御任集賢校書及升柏臺又與秘閣相對同院張學士亦余特厚故以詩贈之

藏書壁中苔半侵,洗藥泉中月還在。 韋應物 送褚校書歸舊山歌

典故
開三徑
   
開竹徑
  
蔣詡徑
  
羊仲
 
求羊徑
 
求羊蹤
 
三徑詡
 
蔣生難再逢
 
蔣詡三徑
  
三路
 
避地蔣生
  
徑開高士
 
相關人物
求仲
 
羊仲
 
蔣詡

參考典故
蔣元卿


《昭明文選》卷四十五〈對問設論辭序上·辭·歸去來〉
歸去來兮,田園將蕪,胡不歸?既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠,覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏,風飄飄而吹衣,問征夫以前路,恨晨光之希微。乃瞻衡宇,載欣載奔,僮仆來迎,稚子候門。三徑就荒,松菊猶存。攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏,倚南窗以寄傲,審容膝之易安。園日涉而成趣,門雖設而常關;策扶老而流憩,時翹首而遐觀。云無心而出岫,鳥倦飛而知還;景翳翳其將入,撫孤松而盤桓。
《昭明文選》卷四十五晉·陶淵明(潛)《歸去來辭》
「三徑就荒,松菊猶存?!固?#183;李善注引東漢·趙岐《三輔決錄》曰:蔣詡,字元卿,舍中三徑,唯羊仲、求仲從之游,皆挫廉逃名不出。

簡釋

三徑:指家園,或喻歸隱。唐孟浩然《秦中感秋寄遠上人》:“一丘常欲臥,三徑苦無資?!?/p>


例句

入門堪笑復堪憐,三徑苔荒一釣船。 伍唐圭 寒食日獻郡守

關山云盡九秋月,門柳葉凋三徑霜。 劉滄 秋日夜懷

一庭楊柳春光暖,三徑煙蘿晚翠深。 劉滄 題馬太尉華山莊

苔封三徑絕,溪向數(shù)家通。 劉長卿 贈西鄰盧少府

秋草不生三徑處,行人獨向五陵歸。 劉長卿 送皇甫曾赴上都

秋草蕪三徑,寒塘獨一家。 劉長卿 過湖南羊處士別業(yè)

蒼苔白露生三徑,古木寒蟬滿四鄰。 劉長卿 鄖上送韋司士歸上都舊業(yè)

振錫才尋三徑草,登船忽掛一帆風。 吳融 送知古上人

久隳三徑計,更強百年身。 呂溫 久病初朝衢中即事

嘆茲三徑斷,不踐十年馀。 喬知之 哭故人

邵平能就我,開徑剪蓬麻。 孟浩然 南山下與老圃期種瓜

人事一朝盡,荒蕪三徑休。 孟浩然 尋陳逸人故居

卜鄰近三徑,植果盈千樹。 孟浩然 田園作

一丘常欲臥,三徑苦無資。 孟浩然 秦中感秋寄遠上人

徒聞蔣生徑,爾去誰相攜。 岑參 灃頭送蔣侯

閑庭只是長莓苔,三徑曾無車馬來。 朱灣 逼寒節(jié)寄崔七

十旬俄委疾,三徑且殊歸。 李嶠 田假限疾不獲還莊載想甸園兼思親友率成短韻用寫長懷贈杜幽素

四時發(fā)英艷,三徑滿芳叢。 李德裕 春暮思平泉雜詠二十首花藥欄

薙草開三徑,巢林喜一枝。 李益 喜入蘭陵望紫閣峰呈宣上人

蔣家人暫別,三路草連階。 李端 送元晟歸江東舊居

山鄰三徑絕,野意八行傳。 李端 酬前駕部員外郎苗發(fā)

青莎滿地無三徑,白發(fā)緣頭忝四人。 李紳 七年初到洛陽寓居宣教里時已春暮而四老俱在洛中分司

云抱四山終日在,草荒三徑幾時歸。 杜牧 冬日五湖館水亭懷別

卜筑應同蔣詡徑,為園須似邵平瓜。 杜甫 舍弟觀赴藍田取妻子到江陵喜寄三首之三

瓢飲唯三徑,巖棲在百層。 杜甫 贈特進汝陽王二十韻

豈同求羊徑,共是羲皇人。 權德輿 奉和新卜城南郊居得與衛(wèi)右丞鄰舍因賦詩寄贈

片石叢花畫不如,庇身三徑豈吾廬。 權德輿 寄李衡州

疲羸只欲思三徑,戇直那堪備七人。 權德輿 省中春晚忽憶江南舊居戲書所懷因寄兩浙親故雜言

十年塵右職,三徑寄遐心。 權德輿 送三十叔赴任晉陵

三徑日閑安,千峰對深邃。 權德輿 郊居歲暮因書所懷

寥落留三徑,柴扉對楚江。 權德輿 題亡友江畔舊居

本謂開三徑,俄欣降九天。 武三思 奉和過梁王宅即目應制

誰憐芳草生三徑,參佐橋西陸士龍。 溫庭筠 春暮宴罷寄宋壽先輩

五車堆縹帙,三徑闔繩樞。 溫庭筠 病中書懷呈友人

元卿謝免開三徑,平仲朝歸臥一裘。 溫庭筠 題韋籌博士草堂

皓夜迷三徑,浮光徹九垓。 無可 和賓客相國詠雪詩

半林殘葉迎霜落,三徑黃花近節(jié)開。 牟融 客中作

松菊寒香三徑晚,桑榆煙景兩淮秋。 牟融 沈存尚林亭夜宴

不嫌三徑深,為我生池塘。 獨孤及 山中春思

三徑何寂寂,主人山上山。 獨孤及 與韓侍御同尋李七舍人不遇題壁留贈

知君到三徑,松菊有光輝。 獨孤及 送虞秀才擢第歸長沙

亂竹開三徑,飛花滿四鄰。 王勃 贈李十四四首

三徑僅存新竹樹,四鄰惟見舊孫兒。 王播 淮南游故居感舊酬西川李尚書德裕

何人顧蓬徑,空愧求羊蹤。 王維 黎拾遺聽裴秀才迪見過秋夜對雨之作

薙草通三徑,開田占一坊。 白居易 渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻

南畝無三徑,東林寄一身。 皇甫冉 寄鄭二侍御歸新鄭無礙寺所居

張范唯通夢,求羊永絕蹤。 皇甫冉 送魏六侍御葬

十年歸客但心傷,三徑無人已自荒。 皇甫冉 酬李補闕

三徑春自足,一瓢歡有馀。 盧綸 同柳侍郎題侯釗侍郎新昌里

繞階三徑雪,當戶一池冰。 盧綸 題楊虢縣竹亭

荒涼鳥獸同三徑,撩亂琴書共一床。 秦系 鮑防員外見尋因書情呈贈

馬羸三徑外,人病四愁中。 竇常 晚次方山精舍卻寄張薦員外

蟾桂自歸三徑后,鶴書曾降九天來。 羅隱 九華山費征君所居

何事明廷有徐庶,總教三徑臥蓬蒿。 翁洮 贈進士王雄

遙憶衡門外,蒼蒼三徑微。 耿湋 晚夏即事臨南居

慚非蔣生徑,不敢望求羊。 耿湋 秋晚臥疾寄司空拾遺曙盧少府綸

退跡依三徑,辭榮繼二疏。 蔣防 題杜賓客新豐里幽居

已聞三徑好,猶可訪袁安。 裴虔余 早春殘雪

陶令五男曾不有,蔣生三徑枉相過。 裴迪 春日與王右丞過新昌里訪呂逸人不遇

皓夜迷三徑,浮光徹九垓。 許渾 和賓客相國詠雪

共醉八門回畫舸,獨還三徑掩書堂。 許渾 送元晝上人歸蘇州兼寄張厚二首

還掛一帆青海上,更開三徑碧蓮中。 許渾 送嶺南盧判官罷職歸華陰山居

皆就一麾先去國,共謀三徑未還家。 許渾 酬綿州于中丞使君見寄

三徑尚馀行跡在,數(shù)螢猶是映書殘。 護國 傷蔡處士

杜草開三徑,文章憶二賢。 賈島 清明日園林寄友人

三徑與囂遠,一瓢常自怡。 錢起 山園棲隱

求仲應難見,殘陽且掩關。 錢起 歲初歸舊山

五株衰柳下,三徑小園深。 錢起 秋園晚沐

應憐蔣生徑,秋露滿蓬蒿。 錢起 秋夜寄袁中丞王員外

綠苔唯見遮三徑,青史空傳謝九州。 錢起 謁許由廟

潢污三徑絕,砧杵四鄰稀。 錢起 酬劉員外雨中見寄

云際開三徑,煙中掛一帆。 陳翊 寄邵校書楚萇

愛君蔣生徑,且著茂陵書。 陸長源 酬孟十二新居見寄

露滋三徑草,日動四鄰砧。 韋莊 同舊韻

三徑荒涼迷竹樹,四鄰凋謝變桑田。 韋莊 過渼陂懷舊

還愁三徑晚,獨對一清尊。 駱賓王 送費六還蜀

鄉(xiāng)無竹圃為三徑,貧寄鄰家已二年。 鮑溶 懷王直秀才

典故
投杖
 
葛陂龍
      
裁寒竹
 
龍化葛陂
 
投葛陂
 
乘竹杖
 
葛陂
 
葛陂筇竹
 
化龍筇
 
剪成龍
 
龍材
 
投陂竹
   
別杖
 
葛陂騎竹
 
葛水還杖
 
葛水龍變
 
化龍
 
仙翁竹杖
 
相關人物
費長房


《太平廣記》卷十二〈神仙十二·壺公〉~80~
壺公者,不知其姓名也。今世所有召軍符、召鬼神治病玉府符,凡二十馀卷,皆出自公、故總名「壺公符」。時汝南有費長房者,為市掾,忽見公從遠方來,入市賣藥。人莫識之,賣藥口不二價,治病皆愈。語買人曰:服此藥必吐某物,某日當愈。事無不效。其錢日收數(shù)萬,便施與市中貧乏饑凍者,唯留三五十。常懸一空壺于屋上,日入之后,公跳入壺中。人莫能見,唯長房樓上見之,知非常人也。長房乃日日自掃公座前地,及供饌物,公受而不辭。如此積久,長房尤不懈,亦不敢有所求。公知長房篤信,謂房曰:「至暮無人時更來?!归L房如其言即往,公語房曰:「見我跳入壺中時,卿便可效我跳,自當?shù)萌??!归L房依言,果不覺已入。入后不復是壺,唯見仙宮世界。樓觀重門閣道,公左右侍者數(shù)十人。公語房曰:「我仙人也,昔處天曹,以公事不勤見責,因謫人間耳。卿可教,故得見我?!归L房下座頓首曰:「肉人無知,積罪卻厚,幸謬見哀憫,猶入剖棺布氣。生枯起朽。但恐臭穢頑弊,不任驅使。若見哀憐,百生之厚幸也?!构唬骸笇彔柎蠹?,勿語人也?!构笤勯L房于樓上曰:「我有少酒,相就飲之?!咕圃跇窍拢L房使人取之,不能舉盎,至數(shù)十人莫能得上。乃白公,公乃下,以一指提上。與房公飲之,酒器如拳許大,飲之至暮不竭。告長房曰:「我某日當去,卿能去乎?」房曰:「欲去之心,不可復言,欲使親眷不覺知去,當有何計?」公曰:「易耳?!鼓巳∫磺嘀裾扰c房,戒之曰:「卿以竹歸家,便可稱病,以此竹杖置卿所臥處,默然便來?!狗咳绻?。去后,家人見房已死,尸在床。乃向竹杖耳,乃哭泣葬之。房詣公,恍惚不知何所,公乃留房于群虎中,虎磨牙張口欲噬房,房不懼。明日,又內于石室中,頭上有一方石,廣數(shù)丈,以茅绹懸之,又諸蛇來嚙繩,繩即欲斷,而長房自若。公至,撫之曰:「子可教矣?!褂至铋L房啖屎,兼蛆長寸許,異常臭惡。房難之,公乃嘆謝遣之曰:「子不得仙道也。賜子為地上主者,可得壽數(shù)百歲。」為傳封符一卷付之,曰:「帶此可主諸鬼神,常稱使者,可以治病消災?!狗繎n不得到家,公以一竹杖與之曰:「但騎此,得到家耳?!狗框T竹杖辭去,忽如睡覺,已到家。家人謂是鬼,具述前事,乃發(fā)棺視之,唯一竹杖,方信之。房所騎竹杖,棄葛陂中,視之乃青龍耳。初去至歸謂一日,推問家人,已一年矣。房乃行符,收鬼治病,無不愈者。每與人同坐共語,常呵責嗔怒,問其故,曰:「嗔鬼耳?!箷r汝南有鬼怪,歲輒數(shù)來郡中,來時從騎如太守,入府打鼓,周行內外,爾乃還去,甚以為患。房因詣府廳事,正值此鬼來到府門前。府君馳入,獨留房。鬼知之,不敢前。房大叫呼曰,便捉前鬼來。乃下車伏庭前,叩頭乞曰改過。房呵之曰:「汝死老鬼,不念溫良,無故導從,唐突官府,自知合死否?急復真形。」鬼須臾成大鱉,如車輪,頭長丈馀。房又令復人形。房以一劄符付之,令送與葛陂君,鬼叩頭流涕,持劄去。使人追視之,乃見符劄立陂邊,鬼以頭(明鈔本、陳校本頭作頸)繞樹而死。房后到東海,東海大旱三年。謂請兩者曰:「東海神君前來淫葛陂夫人,吾系之,辭狀不測,脫然忘之,遂致之旱,吾今當赦之,令其行雨。」即便有大雨。房有神術,能縮地脈,千里存在,目前宛然,放之復舒如舊也。
《后漢書》卷八十二下〈方術列傳下·費長房〉~2744~
長房辭歸,翁與一竹杖,曰:「騎此任所之,則自至矣。既至,可以杖投葛陂中也?!褂譃樽饕环?,曰:「以此主地上鬼神?!归L房乘杖,須臾來歸,自謂去家適經旬日,而已十馀年矣。即以杖投陂,顧視則龍也。家人謂其久死,不信之。長房曰:「往日所葬,但竹杖耳?!鼓税l(fā)冢剖棺,杖猶存焉。遂能醫(yī)療眾病,鞭笞百鬼,及驅使社公?;蛟谒氉皂E?,人問其故,曰:「吾責鬼魅之犯法者耳?!?/span>

簡釋

龍竹:喻得道成仙,或指竹杖。唐王績《游仙四首》之四:“鴨桃聞已種,龍竹未經騎?!?/p>


例句

淺憶觴堪泛,深思杖可投。 吳融 御溝十六韻

葉縣鳧共去,葛陂龍暫還。 岑參 尋少室張山人聞與偃師周明府同入都

別易會難君且住,莫交青竹化為龍。 施肩吾 遇李山人

龍竹裁輕策,鮫綃熨下裳。 李商隱 玄微先生

別杖留青竹,行歌躡紫煙。 李白 奉餞高尊師如貴道士傳道箓畢歸北海

籜落長竿削玉開,君看母筍是龍材。 李賀 昌谷北園新筍四首

爾之生也甚正直,慎勿見水踴躍學變化為龍。 杜甫 桃竹杖引贈章留后

白銀雙闕戀,青竹一龍騎。 綦毋誠 同韋夏卿送顧況歸茅山

聞說葛陂風浪惡,許騎青鹿從行無。 褚載 贈道士

仙杖正驚龍化,美實當隨鳳熟。 韋式 一字至七字詩竹

未化投陂竹,空思出谷禽。 韋莊 三用韻

葛水霧中龍乍變,緱山煙外鶴初飛。 韋莊 放榜日作

因攜竹杖聞龍氣,為使仙童帶橘香。 韋莊 王道者

蘋風入馭來應易,竹杖成龍去不難。 駱賓王 代女道士王靈妃贈道士李榮

暫策為龍杖,何處得神仙。 駱賓王 出石門

龍竹養(yǎng)根凡幾年,工人截之為長鞭。 高適 詠馬鞭

典故
忽到窗前
 
疑是梅花
 
相思一夜梅花發(fā)
 
窗前疑是
 
相思忽到梅花樹
 
來到窗前疑是君
 
盧仝赤腳
 
梅窗夜月見修妍
 
清夜橫斜竹影窗
 
疑誤君來
 
對梅一夜苦相思
 
香思一夜發(fā)窗梅
 
一夜梅開疑是君
 
一夜相思疏影落寒窗
 
昨夜窗前折盡
 
昨夜應是梅花發(fā)

相關人物
盧仝


《全唐詩》卷三百八十八〈有所思〉
當時我醉美人家,美人顏色嬌如花。今日美人棄我去,青樓珠箔天之涯。天涯娟娟姮娥月【娟娟姮娥月】,三五二八盈又缺【三五盈又缺】。翠眉蟬鬢生別離,一望不見心斷絕。心斷絕,幾千里。夢中醉臥巫山云,覺來淚滴湘江水。湘江兩岸花木深,美人不見愁人心。含愁更奏綠綺琴,調高弦絕無知音。美人兮美人,不知為暮雨兮為朝云。相思一夜梅花發(fā),忽到窗前疑是君。
《漢語大詞典》:絲竹中年(絲竹中年)
晉書·王羲之傳:“ 謝安 嘗謂 羲之 曰:‘中年以來,傷於哀樂,與親友別,輒作數(shù)日惡?!?羲之 曰:‘年在桑榆,自然至此,頃正賴絲竹陶寫。’”后因謂中年人以絲竹陶情排遣哀傷為“絲竹中年”。 傅尃 《避地》詩之二:“賓朋此日差相倚,絲竹中年強自寬。”
《漢語大詞典》:看竹
晉 王徽之 愛竹,曾過 吳中 ,見一士大夫家有好竹,肩輿徑造竹下,諷嘯良久,遂欲出門。主人令左右閉門不聽出,乃留坐,盡歡而去。事見 南朝 宋 劉義慶 世說新語·簡傲。后因以“看竹”為名士不拘禮法的典故。 唐 王維 《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》詩:“到門不敢題凡鳥,看竹何須問主人?!?宋 黃庭堅 《寄南陽謝外舅》詩:“看竹辟強宅,閲士 黃公 壚。”
《國語辭典》:此君  拼音:cǐ jūn
1.這個人。略含親敬的意思。
2.語出《晉書。卷八○。王羲之傳》:「嘗寄居空宅中,便令種竹?;騿柶涔?,徽之但嘯詠,指竹曰:『何可一日無此君?』」后用以竹的代稱。宋。蘇軾 于潛僧綠筠軒詩:「可使食無肉,不可使居無竹?!魧Υ司源蠼?,世間那有揚州鶴?!?/div>
《國語辭典》:司馬青衫(司馬青衫)  拼音:sī mǎ qīng shān
司馬,職官名。青衫,指卑微的官服。唐朝詩人白居易自述貶官江州司馬期間,一日于江邊送客,聽聞鄰船上歌女訴說身世,感動得將衣衫哭濕了。語出唐。白居易琵琶行〉:「座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕?!购笕艘运抉R青衫指白居易,亦用來比喻極為悲傷哀痛。元。王實甫《西廂記。第四本。第三折》:「淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕?!?/div>
分類:悲傷凄切
《國語辭典》:江州司馬(江州司馬)  拼音:jiāng zhōu sī mǎ
唐代詩人白居易。因曾被貶為江州司馬,在其名作〈琵琶行〉中有「座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。」二句,后遂以其為白居易的代稱。元。無名氏《貨旦郎》第一折:「你比著東晉謝安才藝淺,比著江州司馬淚痕多?!?/div>
《漢語大詞典》:青衫司馬(青衫司馬)
唐 白居易 貶官 江州 司馬時,所作《琵琶引》有“座中泣下誰最多, 江州 司馬青衫濕”之句,后因用“青衫司馬”喻指失意之官吏。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·鄭厚卿席上謝余伯山》詞:“看逸韻,自名流,青衫司馬且 江州 ?!?清 陳維嵩 《百字令·客有善絲竹者以箋索詞漫為賦此》詞:“今日白髮何堪,青衫司馬,仍會 秋娘 宅?!?/div>
《國語辭典》:青衫淚(青衫淚)  拼音:qīng shān lèi
雜劇名。元馬致遠作,內容為白居易與長安名妓裴興奴的戀愛故事,純出虛構。此劇由〈琵琶行〉增飾而成,取其中「江州司馬青衫濕」句,作為劇名。
《國語辭典》:杖錢(杖錢)  拼音:zhàng qián
舊時犯法被判杖刑的人,以錢買通執(zhí)刑的衙役,在杖責時使棍端著地,只有棍子中間著肉,使受刑者減輕挨打的痛楚。這種賄賂的錢,稱為「杖錢」?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一○:「只為心里不打點,未曾用得杖錢,一個個打得皮開肉綻,叫喊連天?!?/div>
分類:犯人打點
《國語辭典》:杖頭錢(杖頭錢)  拼音:zhàng tóu qián
晉朝阮修常將銅錢掛在手杖頂端,手扶拐杖,步行至酒店,即以銅錢買酒暢飲。見南朝宋。劉義慶《世說新語。任誕》。故后世以杖頭錢代指沽酒的錢。唐。賀蘭進明〈行路難〉五首之一:「但愿親友長含笑,相逢不乏杖頭錢?!埂陡∩洝>矶?。閒情記趣》:「同人知余貧,每出杖頭錢,作竟日敘?!挂卜Q為「杖頭」、「杖頭資」。
分類:酒錢
《國語辭典》:杖頭錢(杖頭錢)  拼音:zhàng tóu qián
晉朝阮修常將銅錢掛在手杖頂端,手扶拐杖,步行至酒店,即以銅錢買酒暢飲。見南朝宋。劉義慶《世說新語。任誕》。故后世以杖頭錢代指沽酒的錢。唐。賀蘭進明〈行路難〉五首之一:「但愿親友長含笑,相逢不乏杖頭錢?!埂陡∩洝>矶?。閒情記趣》:「同人知余貧,每出杖頭錢,作竟日敘。」也稱為「杖頭」、「杖頭資」。
分類:酒錢
《漢語大詞典》:二妃
(1).次妃。左傳·文公十四年:“﹝ 邾文公 ﹞二妃 晉姬 生 捷菑 。”
(2).指傳說中 舜 之妻 娥皇 女英 。死后成為 湘水 之神。 漢 劉向 列女傳·有虞二妃:“ 有虞 二妃者, 帝堯 之二女也。長 娥皇 ,次 女英 …… 舜 既嗣位升為天子, 娥皇 為后, 女英 為妃,封 象 於 有庳 ,事 瞽叟 猶若初焉,天下稱二妃?!?唐 韓愈 《祭湘君夫人文》:“以清酌之奠,敢昭告于 湘君 湘夫人 二妃之神?!?明 何景明 《詠懷》詩之六:“揚舲泝煙沚,遙瞻二妃宮。”
《國語辭典》:女英  拼音:nǚ yīng
人名。帝堯的次女,與其姊娥皇同嫁于舜。及舜成為天子,娥皇為正后,女英立為妃。后舜駕崩于蒼梧,二女亦沒于江、湘之間。相傳娥皇為湘君,女英為湘夫人。《史記。卷一。五帝本紀》「堯妻之二女」句下唐。張守節(jié)。正義:「二女,娥皇、女英。娥皇無子,女英生商均。舜升天子,娥皇為后,女英為妃?!挂沧鳌概畢]」、「女瑩」。
分類:女英少女
《國語辭典》:娥皇  拼音:é huáng
相傳為堯之女,與女英同嫁于舜。及舜為天子,娥皇為后,女英為妃。后舜崩于蒼梧之野,二女沒于江湘之間。
分類:娥皇
《國語辭典》:帝妃  拼音:dì fēi
天子或諸侯的配偶?!度龂萘x》第四回:「卓命扶何太后并弘農王及帝妃唐氏于永安宮閒住,封鎖宮門,禁群臣無得擅入?!?/div>
《漢語大詞典》:帝子
(1).指 娥皇 、 女英 。傳說為 堯 的女兒。《楚辭·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 注:“帝子,謂 堯 女也。” 南朝 齊 謝朓 《新亭渚別范零陵》詩:“ 洞庭 張樂地, 瀟湘 帝子游?!?明 徐禎卿 《古意》詩:“帝子葬何處, 瀟湘 云正深。” 毛澤東 《答友人》詩:“ 九嶷山 上白云飛,帝子乘風下翠微。”參見“ 帝娥 ”。
(2).帝王之子。 唐 王勃 《滕王閣》詩:“閣中帝子今何在,檻外 長江 空自流?!?唐 呂巖 《敲爻歌》:“且饒帝子共王孫,須去繁華銼鋭分。” 唐 吳兢 貞觀政要·尊敬師傅:“ 太宗 謂尚書左僕射 房玄齡 曰:古來帝子,生於深宮,及其成人,無不驕逸?!?/div>
《漢語大詞典》:帝娥
指 帝堯 二女。古代傳說 舜 死于 蒼梧 ,二妃 娥皇 、 女英 ( 帝堯 之女)尋至南方,死于 江 湘 之間,為 湘水 女神。 唐 李群玉 《王內人琵琶引》:“ 嬴女 停吹 降浦 簫, 帝娥 凈掩空波瑟?!?/div>
《國語辭典》:斑竹  拼音:bān zhú
植物名。禾本科毛竹屬。竹稈高可達二十公尺,外皮有紫黑色的斑紋,為「桂竹」之栽培品種。稈可制成裝飾品、手杖、筆桿等。相傳舜死后,其二妃娥皇、女英因思帝傷痛,淚沾湘江畔上的竹子,使竹盡成斑,故稱為「斑竹」。也稱為「淚竹」、「湘妃竹」、「湘江竹」、「湘竹」。
《漢語大詞典》:泣竹
相傳 三國 吳 孟宗 以孝著稱。其母嗜筍,冬天無筍, 孟宗 到竹林中哀嘆悲泣,竹筍為之出。事見三國志·吳志·孫晧傳 裴松之 注引 晉 張方 《楚國先賢傳》。后遂用為至孝的典實。《敦煌變文集·父母恩重經講經文》:“泣竹臥冰也不及,百年侍養(yǎng)莫教虧?!?元 柯丹邱 《荊釵記·議親》:“臥冰泣竹真堪并,他們都感天地,登臺省?!?/div>
《國語辭典》:淚竹(淚竹)  拼音:lèi zhú
斑竹的別名。參見「斑竹」條。
分類:斑竹
《國語辭典》:斑竹  拼音:bān zhú
植物名。禾本科毛竹屬。竹稈高可達二十公尺,外皮有紫黑色的斑紋,為「桂竹」之栽培品種。稈可制成裝飾品、手杖、筆桿等。相傳舜死后,其二妃娥皇、女英因思帝傷痛,淚沾湘江畔上的竹子,使竹盡成斑,故稱為「斑竹」。也稱為「淚竹」、「湘妃竹」、「湘江竹」、「湘竹」。
《國語辭典》:湘君  拼音:xiāng jūn
1.湘水之神。歷來說法不一,有指舜的二妃娥皇與女英,也有單指堯的長女娥皇,也有指舜。
2.《楚辭。九歌》的篇名。戰(zhàn)國屈原所作,為楚人祭祀湘水神的樂歌。
《國語辭典》:湘夫人  拼音:xiāng fū rén
1.傳說中堯的女兒,帝舜的妃子女英。相傳舜死后,自溺于湘江,為湘水神。
2.《楚辭。九歌》中的篇名。戰(zhàn)國屈原所作,為楚人祭祀湘水神的樂歌。
分類:湘水
《國語辭典》:湘君  拼音:xiāng jūn
1.湘水之神。歷來說法不一,有指舜的二妃娥皇與女英,也有單指堯的長女娥皇,也有指舜。
2.《楚辭。九歌》的篇名。戰(zhàn)國屈原所作,為楚人祭祀湘水神的樂歌。
《國語辭典》:湘妃  拼音:xiāng fēi
傳說中舜的二妃娥皇與女英。相傳舜崩于蒼梧,二妃十分傷心,投湘江而死,后來成為湘水之神。
《國語辭典》:湘娥  拼音:xiāng é
傳說中的舜妃娥皇、女英。相傳二人因哀舜之崩殂,投湘江而死,化為湘水之神。唐。賈至 初至巴陵與李十二白裴九同泛洞庭湖詩三首之二:「乘興輕舟無近遠,白云明月吊湘娥?!?/div>
分類:湘妃
《國語辭典》:湘妃  拼音:xiāng fēi
傳說中舜的二妃娥皇與女英。相傳舜崩于蒼梧,二妃十分傷心,投湘江而死,后來成為湘水之神。
《漢語大詞典》:湘筠
湘竹。 宋 辛棄疾 《江神子》詞:“湘筠簾捲淚痕斑,珮聲聞,玉垂環(huán),箇里柔溫容我老其間?!?明 劉基 《阮郎歸·怨情》詞:“ 蒼梧 苦霧壓湘筠,猿啼不見君?!?明 李東陽 《孝宗皇帝挽歌詞》:“堯蓂驚新?lián)Q,湘筠憶舊斑?!?/div>
分類:湘竹
《國語辭典》:湘靈(湘靈)  拼音:xiāng líng
相傳舜的二妃娥皇、女英,因哀痛舜崩殂,自溺于湘江,化為湘水之神,稱為「湘靈」。宋。蘇軾江城子。鳳凰山下雨初晴〉詞:「煙斂云收,依約是湘靈。」
分類:湘水
《漢語大詞典》:皇英
娥皇 、 女英 的并稱。傳說中的 堯 女, 舜 妃。 漢 班倢伃 《自悼賦》:“美 皇 英 之女 虞 兮,榮 任 姒 之母 周 ?!?三國 魏 曹植 《敘愁賦》:“觀圖像之遺形,竊庶幾乎 皇 英 。” 唐 李白 《遠別離》詩:“遠別離,古有 皇 英 之二女,乃在 洞庭 之南, 瀟湘 之浦?!?清 屈大均 《銀錢山》詩:“微臣有蘭杜,何處薦 皇 英 ?!?/div>
分類:娥皇女英
《國語辭典》:英皇  拼音:yīng huáng
1.帝堯之女娥皇和女英,二人皆為舜的妃子?!逗鬂h書。卷八○。文苑傳上。崔琦傳》:「昔在帝舜,德隆英皇。」
2.英國皇帝的簡稱。
《漢語大詞典》:平安信
報告平安的使者或書信。 唐 段成式 酉陽雜俎·羽篇:“大理丞 鄭復禮 言: 波斯 舶上多養(yǎng)鴿,鴿能飛行數(shù)千里,輒放一隻至家,以為平安信?!?/div>
《國語辭典》:伯夷  拼音:bó yí
1.神話傳說中的神仙?!渡胶=洝:冉洝罚骸覆母干髟?,西岳生先龍,先龍始生氐羌,氐羌乞姓?!箷x。郭璞。注:「伯夷父顓頊師,今氐羌其苗裔也?!挂卜Q為「伯夷父」、「顓頊師」。
2.人名:(1)舜的臣子,生卒年不詳?!稌?。舜典》:「有能典朕三禮,僉曰:『伯夷』?!?2)孤竹君的長子,生卒年不詳。參見「伯夷叔齊」條?!睹献印9珜O丑上》:「非其君不事,非其民不使;治則進,亂則退,伯夷也。」
《國語辭典》:伯夷叔齊(伯夷叔齊)  拼音:bó yí shú qí
殷末孤竹君的二個兒子。伯夷,名元,字公信。叔齊,名智,字公達。相傳其父遺命要立叔齊為繼承人。叔齊讓位給伯夷,伯夷不受,叔齊也不愿登位,先后都逃到周國。周武王伐紂,二人叩馬諫阻。及殷亡,恥食周粟,隱于首陽山,采薇而食,遂餓死。見《史記。卷六一。伯夷列傳》?!墩撜Z。公冶長》:「伯夷叔齊不念舊惡,怨是用希?!?/div>
《漢語大詞典》:夷叔
伯夷 、 叔齊 的并稱。 漢 應劭 《風俗通·正失·彭城相袁元服》:“ 伯楚 名 彭 ,清擬 夷 叔 ,政則 冉季 ,歷典三郡,致位上列?!?晉 陶潛 《飲酒》詩之二:“積善云有報, 夷 叔 在 西山 !” 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之五:“空謗 齊景 非,徒稱 夷 叔 賢?!?/div>
分類:伯夷叔齊
《國語辭典》:夷齊(夷齊)  拼音:yí qí
伯夷與叔齊?!段倪x。郭璞。游仙詩七首之一》:「高蹈風塵外,長揖謝夷齊?!埂段倪x。王褒。四子講德論》:「夷齊恥周而遠餓,文武不以卑?!?/div>
分類:伯夷叔齊
《漢語大詞典》:夷叔
伯夷 、 叔齊 的并稱。 漢 應劭 《風俗通·正失·彭城相袁元服》:“ 伯楚 名 彭 ,清擬 夷 叔 ,政則 冉季 ,歷典三郡,致位上列?!?晉 陶潛 《飲酒》詩之二:“積善云有報, 夷 叔 在 西山 !” 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之五:“空謗 齊景 非,徒稱 夷 叔 賢。”
分類:伯夷叔齊
《國語辭典》:孤竹  拼音:gū zhú
1.孤生的竹?!吨芏Y。春官。大司樂》:「孤竹之管,云和之琴瑟?!顾巍V祆?。注:「孤竹,竹特生者,孫竹竹枝根之末?!?jié)h。張衡〈東京賦〉:「爾乃孤竹之管,云和之瑟。」
2.樂器名,吹管樂器。古代的一種管樂器,常作定律或調律之用。晉。張協(xié)七命〉:「吹孤竹,拊云和。」
3.復姓。
《國語辭典》:采薇  拼音:cǎi wéi
1.相傳殷商遺民伯夷、叔齊于武王克殷之后,義不食周粟,隱居首陽山采薇而食,臨終作〈采薇歌〉以申其志。見《史記。卷六一。伯夷列傳》。后借指隱居山林。三國魏。嵇康 幽憤詩:「采薇山阿,散發(fā)巖岫,永嘯長吟,頤性養(yǎng)壽?!姑?。葉憲祖《易水寒》第一折:「將人浪品題,惹得他長歌憶采薇?!挂沧鳌覆赊薄埂?br />2.《詩經。小雅》的篇名。共六章。根據(jù)〈詩序〉:「采薇,遣戍役也?!故渍露錇椋骸覆赊辈赊?,薇亦作止?!?/div>
《國語辭典》:采薇(採薇)  拼音:cǎi wéi
比喻隱居山林。參見「采薇」條。宋。王禹偁 賢人不家食賦:「當年漢殿,猶聞索米之言;今日商山,不見采薇之老?!?/div>
《漢語大詞典》:蕨薇
蕨與薇。均為山菜,每聯(lián)用之以指代野蔬。《詩·小雅·四月》:“山有蕨薇,隰有杞桋?!?宋 蘇轍 《上清辭》:“玉食有不享兮,會潢污蕨薇之不棄?!?明 何景明 《沅州道中》詩之四:“果熟收梨棗,蔬香煮蕨薇。” 陳樗 《甲寅十一月感事》詩:“薪膽初聞忘 越 恥,蕨薇竟見拜 周 封?!?/div>
分類:為山野蔬
《漢語大詞典》:采蕨
借指隱居不仕的生活。 唐 張九齡 《在郡秋懷》詩之二:“掛冠東都門,采蕨南山岑?!?/div>
《漢語大詞典》:首陽(首陽)
山名。一稱 雷首山 ,相傳為 伯夷 、 叔齊 采薇隱居處。《詩·唐風·采苓》:“采苓采苓, 首陽 之巔?!?毛 傳:“ 首陽 ,山名也?!?span id="gblzm44" class="book">《論語·季氏》:“ 伯夷 、 叔齊 ,餓于 首陽 之下,民到于今稱之?!?span id="a4zq7md" class="book">《史記·伯夷列傳》:“ 武王 已平 殷 亂,天下宗 周 ,而 伯夷 、 叔齊 恥之,義不食 周 粟,隱於 首陽山 ,采薇而食之?!卑?, 首陽山 在今何地,舊說不一。論語 何晏 集解引 漢 馬融 曰:“ 首陽山 在 河東 蒲坂 , 華山 之北, 河曲 之中。” 蒲坂 故城,在今 山西省 永濟縣 南。
《國語辭典》:壁中書(壁中書)  拼音:bì zhōng shū
孔子宅壁中所藏的書,有古文《尚書》、《禮記》、《論語》、《孝經》等,共數(shù)十篇,因藏于壁中,故稱為「壁中書」。宋。陳思《書苑菁華。卷一四。書表。后魏江式論書表》:「北平侯張蒼獻《春秋左氏傳》,書體與孔子壁中書相類,即前代之古文矣?!挂卜Q為「壁經」。
《漢語大詞典》:壁中字
漢 代發(fā)現(xiàn)的 孔子 宅壁中藏書上所用的古字。漢書·藝文志:“ 武帝 末, 魯恭王 壞 孔子 宅,欲以廣其宮,而得《古文尚書》禮記、論語、孝經凡數(shù)十篇,皆古字也?!边@些書用當時通行于六國的文字寫成。字體既與 漢 代通行的隸書不同,又與小篆有異,人稱蝌蚪古文。《說文》所收“古文”,絕大部分都是這種字。 宋 曾鞏 《孔教授張法曹以曾論薦特示長箋》:“壁中字為時人考,圯上書從老父傳?!眳⒁姟?壁中書 ”。
《國語辭典》:壁經(壁經)  拼音:bì jīng
1.孔子故居墻中的古文經書。參見「壁中書」條。
2.刻在石上的儒家典籍。唐。張參 五經文字序例:「雖未如蔡學之精密,石經之堅久,慕古之士,且知所歸。」唐。劉禹錫〈國學新修五經壁木記〉:「我有壁經,既昧而明之。」
《國語辭典》:壁中書(壁中書)  拼音:bì zhōng shū
孔子宅壁中所藏的書,有古文《尚書》、《禮記》、《論語》、《孝經》等,共數(shù)十篇,因藏于壁中,故稱為「壁中書」。宋。陳思《書苑菁華。卷一四。書表。后魏江式論書表》:「北平侯張蒼獻《春秋左氏傳》,書體與孔子壁中書相類,即前代之古文矣?!挂卜Q為「壁經」。
《漢語大詞典》:孔壁
(1). 孔子 故宅的墻壁。據(jù)傳古文經出于壁中,故著稱。漢書·魯恭王馀傳:“ 恭王 初好宮室,壞 孔子 舊宅以廣其宮,聞鐘磬琴瑟之聲,遂不敢復壞。於其壁中得古文經傳?!?宋 周越 《法書苑·李陽冰書》:“ 陽冰 李大夫 書云:‘某志在古篆……常痛 孔 壁遺文、 汲冢 舊簡,年代浸遠,謬誤滋多。’” 元 柳貫 《尊經堂詩》:“ 濟南 耄言出, 孔 壁發(fā)神秘?!?元 王逢 《后無題》詩之五:“衣冠并入 梁園 宴,簡冊潛回 孔 壁光?!?br />(2).指 孔 壁古文經書。 清 龔自珍 《大誓答問第二十四》:“ 孔 壁,固古文也, 孔安國 以今文讀之,則與博士何以異?”
《漢語大詞典》:遺經(遺經)
(1).指古代留傳下來的經書。晉書·王湛荀崧等傳論:“ 崧 則思業(yè)該通,緝遺經於已紊?!?唐 韓愈 《寄盧仝》詩:“春秋三傳束高閣,獨抱遺經究終始?!?鄭澤 《壬子秋日》詩:“先生守遺經,清風澹儒素?!?br />(2).謂留給子孫以經書。語本《漢書·韋賢傳》:“遺子黃金滿籯,不如一經?!?元 王構 《翰林承旨姚燧父楨贈官制》:“先兄后弟,繼文以忠,以章節(jié)惠之文,以示遺經之報。”
《漢語大詞典》:魯壁(魯壁)
(1).《〈書〉序》:“至 魯共王 好治宮室,壞 孔子 舊宅,以廣其居,於壁中得先人所藏古文 虞 、 夏 、 商 、 周 之書及傳、論語、孝經,皆科斗文字?!焙笠浴棒敱凇敝?孔子 故宅藏有古文經傳的墻壁。 唐玄宗 《晚宴兩相》詩序:“乃命學者繕落簡,緝遺編,纂 魯 壁之文章,綴 秦 坑之煨燼?!?宋 陸游 《晴窗讀書自勉》詩:“天全 魯 壁藏,不墮 秦 火虐。” 明 何景明 《寄徐博士二十二韻》:“ 魯 壁藏書日, 齊 門鼓瑟年?!?br />(2).指蝌蚪文書法。 宋 蘇軾 《文勛篆銘》:“ 安國 用筆,意在隸前, 汲 冢 魯 壁, 周 鼓 秦 山?!?br />(3).借指古代文化典籍。 宋 葉適 《祭朱文昭文》:“獨釣孤耘,蜑浦蠻村; 汲 墳 魯 壁,暗理冥論?!?清 吳偉業(yè) 《蘆筆》詩:“掃來 魯 壁枯難用,焚就 秦 灰煮不成?!?/div>
《漢語大詞典》:魯室(魯室)
指 孔子 宅室。 唐 李德裕 《雨中訪王侍御》詩:“青編盡以 汲冢 來,科斗皆從 魯 室至?!眳⒁姟?魯壁 ”。
分類:孔子
《漢語大詞典》:魯壁(魯壁)
(1).《〈書〉序》:“至 魯共王 好治宮室,壞 孔子 舊宅,以廣其居,於壁中得先人所藏古文 虞 、 夏 、 商 、 周 之書及傳、論語、孝經,皆科斗文字?!焙笠浴棒敱凇敝?孔子 故宅藏有古文經傳的墻壁。 唐玄宗 《晚宴兩相》詩序:“乃命學者繕落簡,緝遺編,纂 魯 壁之文章,綴 秦 坑之煨燼。” 宋 陸游 《晴窗讀書自勉》詩:“天全 魯 壁藏,不墮 秦 火虐?!?明 何景明 《寄徐博士二十二韻》:“ 魯 壁藏書日, 齊 門鼓瑟年。”
(2).指蝌蚪文書法。 宋 蘇軾 《文勛篆銘》:“ 安國 用筆,意在隸前, 汲 冢 魯 壁, 周 鼓 秦 山?!?br />(3).借指古代文化典籍。 宋 葉適 《祭朱文昭文》:“獨釣孤耘,蜑浦蠻村; 汲 墳 魯 壁,暗理冥論?!?清 吳偉業(yè) 《蘆筆》詩:“掃來 魯 壁枯難用,焚就 秦 灰煮不成?!?/div>
《國語辭典》:三徑(三徑)  拼音:sān jìng
漢蔣詡辭官不仕,隱于杜陵,閉門不出,舍中竹下三徑,只有羊仲與求仲出入。典出晉。趙岐《三輔決錄》卷一。后以三徑比喻隱士居處?!段倪x。陶淵明。歸去來辭》:「三徑就荒,松菊猶存?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=13993' target='_blank'>孟浩然 秦中感秋寄遠上人詩:「一丘常欲臥,三徑苦無資?!?/div>
《國語辭典》:二仲  拼音:èr zhòng
指羊仲、求仲二位廉潔逃名之士?!赌鲜?。卷七五。隱逸傳上。陶潛傳》:「但恨鄰靡二仲,室無萊婦,抱茲苦心,良獨罔罔?!?/div>
分類:廉潔隱退
《漢語大詞典》:求仲
漢 代隱士。后用以為隱士的代稱。 唐 錢起 《歲初歸舊山》詩:“ 求仲 應難見,殘陽且掩關。”
分類:隱士
《漢語大詞典》:求羊
漢 代隱士 求仲 與 羊仲 的并稱。《文選·謝靈運〈田南樹園激流植援〉詩》:“唯開 蔣生 逕,永懷 求羊 踨。” 李善 注引三輔決錄:“ 蔣詡 ,字 元卿 ,隱於 杜陵 。舍中三逕,惟 羊仲 、 求仲 從之游?!?唐 皎然 《因游支硎寺寄邢端公》詩:“論文徵 賈 馬 ,述隱許 求 羊 ?!?/div>
分類:隱士
《漢語大詞典》:羊求
漢 高士 羊仲 、 求仲 的并稱。 元 錢惟善 《清逸齋》詩:“ 太白 豈惟凌 鮑 謝 , 元卿 只合友 羊 求 。” 元 吾邱衍 《次韻謝錢翼之》:“吾廬正蕭颯,二 仲 得 羊 求 ?!?/div>
分類:高士
《漢語大詞典》:蔣生徑(蔣生徑)
東漢 蔣詡 , 哀帝 時為 兗州 刺史,廉直有名聲。 王莽 攝政, 詡 稱病免官,隱居鄉(xiāng)里。舍前竹下辟三徑,唯故人 羊仲 、 求仲 與之游。后多以“蔣生徑”指稱隱者之所處。文選·謝靈運〈田南樹園激流植援〉詩:“寡欲不期勞,即事罕人功。惟開 蔣生 徑,永懷 求羊 蹤?!?李善 注引三輔決錄:“ 蔣詡 ,字 元卿 ,隱於 杜陵 ,舍中三徑,唯 羊仲 、 求仲 從之游,二 仲 皆挫廉逃名?!?唐 錢起 《秋夜寄袁中丞王員外》詩:“應憐 蔣生 逕,秋露滿蓬蒿?!?唐 陸長源 《酬孟十二新居見寄》詩:“達者貴知心,古人不愿餘。愛君 蔣生 逕,且著 茂陵 書。”
《漢語大詞典》:開徑(開逕)
亦作“ 開徑 ”。
(1).開辟路徑。宋書·謝靈運傳:“嘗自 始寧 南山伐木開逕,直至 臨海 ,從者數(shù)百人?!?br />(2).文選·謝靈運〈田南樹園激流植援〉詩:“唯開 蔣 生逕,永懷 求 羊 蹤。” 李善 注引三輔決錄:“ 蔣詡 ,字 元卿 ,隱於 杜陵 。舍中三逕,惟 羊仲 、 求仲 從之游。二 仲 皆挫廉逃名?!焙笠浴伴_逕”指只接待少數(shù)高人雅士,決不與官場的俗人來往。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效陶潛〈田居〉》:“素心正如此,開逕望三益?!?清 錢泳 《履園叢話·雜記下·閨秀詩》:“ 蔣侯 已擬長開徑, 李廣 無端又出山。”參見“ 三徑 ”。
《國語辭典》:三徑(三徑)  拼音:sān jìng
漢蔣詡辭官不仕,隱于杜陵,閉門不出,舍中竹下三徑,只有羊仲與求仲出入。典出晉。趙岐《三輔決錄》卷一。后以三徑比喻隱士居處?!段倪x。陶淵明。歸去來辭》:「三徑就荒,松菊猶存?!固?。孟浩然 秦中感秋寄遠上人詩:「一丘常欲臥,三徑苦無資。」
《漢語大詞典》:壺公龍(壺公龍)
后漢書·方術傳下·費長房載 費長房 從 壺公 學仙, 壺公 遣歸,與一竹杖使騎。 長房 乘杖,須臾到家。投杖于 葛陂 中,回視,已化為龍。后代詩文中常稱竹杖為“壺公龍”。 宋 蘇軾 《次前韻寄子由》:“還鄉(xiāng)亦何有,暫假壺公龍?!?/div>
《漢語大詞典》:擲杖成龍(擲杖成龍)
傳說 東漢 費長房 見一老翁掛著一把壺賣藥,然后就跳進壺里去。第二天, 費 去拜訪他,和他一起入壺,但見房屋華麗,酒菜也很好。 費 于是向老翁學道,后來騎著老翁所給的竹杖回家,投杖于 葛陂 ,變成一條龍。事見后漢書·方術傳下·費長房。后以“擲杖成龍”為典,借指還鄉(xiāng)。 清 王士禛 《送高念東先生予告還山》詩之二:“偶然擲杖成龍去,又過 蓬萊 日主祠。”
《漢語大詞典》:杖化龍(杖化龍)
后漢書·方術傳下·費長房載, 費長房 向一賣藥老翁學道,一日 長房 辭歸,“翁與一竹杖,曰:‘騎此任所之,則自至矣;既至,可以杖投 葛陂 中也?!?長房 乘杖,須臾來歸,自謂去家適經旬日,而已十餘年矣。即以杖投陂,顧視則龍也?!焙笏煲浴罢然垺庇脼榈兰疑癞愔?。 宋 陸游 《道室雜詠》:“舄化雙鳧杖化龍,云山回首不知重?!?/div>
《漢語大詞典》:竹杖
竹制的手杖。漢書·西域傳贊:“睹犀布、瑇瑁則建 珠崖 七郡,感枸醬、竹杖則開 牂柯 、 越嶲 ?!?唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》:“仙翁遺竹杖, 王母 留桃核。” 清 唐孫華 《次和酬愷功院長見懷一百韻》:“頗戀桃笙穩(wěn),行煩竹杖持?!?/div>
分類:竹杖手杖
《國語辭典》:竹杖成龍(竹杖成龍)  拼音:zhú zhàng chéng lóng
漢費長房從壺公學仙,學成后,乘壺公所贈的竹杖離去,至家后將杖棄于葛陂中,竹杖竟化成青龍。典出晉。葛洪《神仙傳》卷九。后用來比喻得道成仙。唐。駱賓王〈代女道士王靈妃贈道士李榮〉詩:「蘋風入馭來應易,竹杖成龍去不難?!挂沧鳌钢裾然垺?、「龍化葛陂」、「竹化龍」。
《國語辭典》:竹籠(竹籠)  拼音:zhú lóng
用竹片編成的籠子。唐。賈島 題皇甫荀藍田廳詩:「竹籠拾山果,瓦瓶擔石泉?!埂端疂G傳》第四三回:「入屋內來,去房中搜看,只見有兩個竹籠,盛些舊衣裳?!?/div>
《漢語大詞典》:龍杖(龍杖)
亦作“ 龍仗 ”。 典出后漢書·方術傳下·費長房:“ 費長房 者, 汝南 人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥,懸一壺於肆頭…… 長房 辭歸,翁與一竹杖,曰:‘騎此任所之,則自至矣。既至,可以杖投 葛陂 中也。’又為作一符,曰:‘以此主地上鬼神?!?長房 乘杖,須臾來歸,自謂去家適經旬日,而已十餘年矣。即以杖投陂,顧視則龍也?!焙笠蛞浴褒堈取泵婪Q竹杖。 唐 駱賓王 《出石門》詩:“暫策為龍杖,何處得神仙?!?宋 陶谷 清異錄·驕龍杖:“天師 杜光庭 驕龍杖,紅如猩肉,重若玉石……相傳是仙人留賜。” 元 謝宗可 有《龍杖》詩。
分類:竹杖
《漢語大詞典》:龍竹(龍竹)
(1).龍須竹。劈為篾,平細柔韌,宜作馬鞭。 唐 高適 《詠馬鞭》:“龍竹養(yǎng)根凡幾年,工人截之為長鞭。” 孫欽善 校注:“龍竹,即龍鬚竹。 李衎 《竹譜詳録》卷五‘龍鬚竹’云:‘生 兩浙 山谷間,與貓頭竹無異,根下節(jié)不甚密,析為篾,平細柔靱。’”
(2). 晉 葛洪 神仙傳·壺公:“ 房 ( 費長房 )憂不得到家,公( 壺公 )以一竹杖與之曰:‘但騎此得到家耳?!?房 騎竹杖辭去,忽如睡,已到家……所騎竹杖,棄 葛陂 中,視之乃青龍耳。”后因以“龍竹”指拐杖或比喻得道成仙。 唐 王績 《游仙》詩之四:“鴨桃聞已種,龍竹未經騎。” 宋 王禹偁 《李太白真贊》:“龍竹自攜,烏紗不整,異貌無匹,華姿若生。” 明 湯顯祖 《紫簫記·出山》:“金碧蔥蘢 王母祠 ,笑騎龍竹弄參差?!?/div>