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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《分類(lèi)字錦》：故笏
唐書(shū)魏謨傳：俄為起居舍人，帝問(wèn)：卿家書(shū)詔頗有存者乎？謨對(duì)：惟故笏在。詔令上送，鄭覃曰：在人不在笏。帝曰：覃不識(shí)朕意，此笏乃今甘棠。
分類(lèi)：笏
《分類(lèi)字錦》：叩額（叩額）
老學(xué)庵筆記：紹興中，朝參止磬折，遂拜。今閤門(mén)習(xí)儀，先以笏叩額，拜拜皆然，謂之瞻笏，亦不知起于何年也。
分類(lèi)：笏
《分類(lèi)字錦》：擊蛇（擊蛇）
王安石給事中孔公墓志：公在寧州，道士治真武像，有蛇穿其前，數(shù)出近人，人傳以為神。州將欲視驗(yàn)以聞，故率其屬往拜之，而蛇果出。公即舉笏擊蛇，殺之。自州將以下皆大驚，已而又皆大服。公由此始知名。按孔公名道輔，初以進(jìn)士釋褐，補(bǔ)寧州軍事推官。
分類(lèi)：笏
《分類(lèi)字錦》：抱笏
石林燕語(yǔ)：紫宸垂拱常朝，自主廊步入殿門(mén)。人從皆不許隨。宰相亦是抱笏而入。
分類(lèi)：笏
《分類(lèi)字錦》：囊笏
唐書(shū)張九齡傳：九齡體弱，有蘊(yùn)藉。故事。公卿皆搢笏于帶。而后乘馬。九齡獨(dú)常使人持之。因設(shè)笏囊。自九齡始。
分類(lèi)：笏
《分類(lèi)字錦》：完凈（完凈）
相手板經(jīng)：板長(zhǎng)一尺五寸，廣一寸五分，上狹而薄，下廣而厚，八角十二芒，并無(wú)欹端平，板形皆完凈，合法者吉，不合者兇。
分類(lèi)：笏
《分類(lèi)字錦》：耀握
初學(xué)記：劉義恭啟事曰：圣恩優(yōu)重，猥賜華纓玉笏，珍冠飾首，琛版耀握，非臣朽薄所宜服受。
分類(lèi)：笏
《分類(lèi)字錦》：曳笏
柳宗元荅韋中立論師道詩(shī)：古者重冠禮，將以責(zé)成人之道，是圣人所尤用心者也。數(shù)百年來(lái)，人所不復(fù)行。近有孫昌??者，獨(dú)發(fā)憤行之。既成禮，明日造朝，薦笏言于卿士曰：某子冠畢。應(yīng)之者咸憮然。京兆尹鄭叔則怫然曳笏卻立曰：何預(yù)我耶？廷中皆大笑。天下不以非鄭尹而快孫子，何哉？獨(dú)為所不為也。今之命師者大類(lèi)此。
分類(lèi)：笏
《分類(lèi)字錦》：借笏
司空?qǐng)D 華下乞歸詩(shī) 多病形容五十三，誰(shuí)憐借笏趁朝參。
分類(lèi)：笏
《分類(lèi)字錦》：重積榻上（重積榻上）
唐書(shū)崔琳傳：琳長(zhǎng)子儼，諫議大夫。其群從數(shù)十人，自興寧里謁大明宮，冠蓋騶哄相望。每歲時(shí)宴于家，以一榻置笏，猶重積其上。琳與弟太子詹事圭、光祿卿瑤俱列棨戟，世號(hào)三戟崔家。
分類(lèi)：笏
《分類(lèi)字錦》：文彩班班
相手板經(jīng):板兩邊，左為城，右為社，寬博文，彩班班，光澤清凈，必得封邑。
分類(lèi)：笏
《分類(lèi)字錦》：題詩(shī)以賜（題詩(shī)以賜）
唐書(shū)王起傳：俄加皇太子侍讀。文宗尚文好古學(xué)。是時(shí)鄭覃以經(jīng)術(shù)進(jìn)。起以敦博顯。帝數(shù)訪逮時(shí)政。因積雨愿寬逐臣過(guò)惡。又短鮑叔終身不忘人過(guò)。以解帝錮人意。俄兼太常卿禮儀使。帝題詩(shī)太子笏以賜。詔畫(huà)像便殿。號(hào)當(dāng)世仲尼。其寵遇如此。
分類(lèi)：笏
《分類(lèi)字錦》：以簿擊頰（以簿擊頰）
蜀志秦宓傳：先主既定益州，廣漢太守夏侯纂請(qǐng)宓為師友祭酒，領(lǐng)五官掾，稱(chēng)曰仲父。宓稱(chēng)疾，臥在茅舍。纂將功曹古樸、主簿王普廚膳，即宓第宴談，宓臥如故。纂問(wèn)樸曰：至于貴州養(yǎng)生之具，實(shí)絕馀州矣，不知士人何如馀州也？樸對(duì)曰：乃自先漢以來(lái)，其爵位者，或不如馀州耳。至于著作，為世師式，不負(fù)于馀州也。嚴(yán)君，平見(jiàn)、黃老，作指；歸，揚(yáng)雄見(jiàn)易作太元，見(jiàn)論語(yǔ)，作法言。司馬相如為武帝制封禪之文，于今天下所共聞也。纂曰：仲父何如？宓以簿擊頰曰：愿明府勿以仲父之言假于小草，民請(qǐng)為明府陳其本紀(jì)。注簿，手版也。
分類(lèi)：笏
《分類(lèi)字錦》：蕭何列規(guī)（蕭何列規(guī)）
相手板經(jīng)：相手板法出蕭何，或曰四皓初出，殆未行世。東方朔見(jiàn)而喜之，曰：此非庸人所至。魏司空陳長(zhǎng)文見(jiàn)此書(shū)嘆服，以示許士宗、韋仲將、王子先笏賦。蕭何列其深規(guī)，郭璞辨其微旨。
分類(lèi)：笏
《分類(lèi)字錦》：貴賤皆執(zhí)（貴賤皆執(zhí)）
晉書(shū)輿服志：笏，古者貴賤皆執(zhí)笏。其有事則搢之于腰帶。所謂搢紳之士者，搢笏而垂紳帶也。
分類(lèi)：笏