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一筆勾
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))謂破除一切也。蓮池大師作七筆勾歌訣勸世,有五色金章一筆勾,魚(yú)水夫妻一筆勾等七首。謂一切塵緣,皆可消除凈盡也。今亦謂前事不提,曰一筆勾銷(xiāo)。
【俗語(yǔ)佛源】
原為禪語(yǔ)。謂破除一切塵緣。明·蓮池大師曾作《七筆勾》歌訣勸世,有「五色金章一筆勾」、「魚(yú)水夫妻一筆勾」等共七首。謂一切俗世塵緣皆能放下。后引申為不提前事,或?qū)⒛呈峦耆∠?,不再提起。如元·王?shí)甫《西廂記》第四本第二折:「相思事,一筆勾?!褂秩缑珴蓶|《矛盾論》三:「在它進(jìn)行反共戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期,則和帝國(guó)主義、封建主義合作反對(duì)人民大眾,一筆勾消了人民大眾原來(lái)在革命中所爭(zhēng)得的一切利益」?!?文賢)
一筆三禮
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))繪佛像寫(xiě)經(jīng)文每一筆三次禮拜也。
七筆勾
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見(jiàn):一筆勾)
骨筆
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)為寫(xiě)經(jīng)折骨為筆者。宗鏡錄二十六曰:「身座肉燈歸命供養(yǎng),皮紙骨筆繕寫(xiě)受持?!硅缶W(wǎng)經(jīng)下曰:「剝皮為紙,剌血為墨,以髓為水,折骨為筆,書(shū)寫(xiě)佛戒?!?/div>
筆受
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))(參見(jiàn):筆受)。筆即筆之俗寫(xiě)。
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))于譯場(chǎng)受譯主之言,筆之以漢言也。事物紀(jì)原七曰:「宋朝會(huì)要曰:太平興國(guó)七年六月,譯經(jīng)院成。譯經(jīng)詔梵學(xué)僧筆受綴文,七月詔左右街義學(xué)僧詳定,十二月選梵學(xué)沙門(mén)一人為筆受,義學(xué)沙門(mén)十人為證義。其后以惟凈為梵學(xué)筆受,自此始也。談苑曰:譯經(jīng)常以梵僧,后令惟凈同譯經(jīng)。梵學(xué)筆受二人,譯經(jīng)綴文二人,證義八人。唐世翻譯有筆受官,以朝臣為之,佛陀多羅之譯圓覺(jué)經(jīng)也。房融為筆受是矣,宋朝太宗始用梵覺(jué)僧也。」
起信論疏筆削記
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)二十卷。宋子璿,解宗密之注疏者。
筆端舍利
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)宋高僧傳曰:「唐窺基,字洪道,姓尉遲氏。關(guān)輔語(yǔ)曰三車(chē)和尚。入大慈恩寺躬事奘師。后得彌勒上生經(jīng),造疏通暢厥理。援毫次筆鋒有舍利二七粒而隕,如吳含桃許大,色紅可愛(ài),次零然而下者,狀如黃梁粟粒?!?/div>
筆施
【三藏法數(shù)】
謂見(jiàn)人發(fā)心書(shū)寫(xiě)經(jīng)典,當(dāng)以筆施之,堅(jiān)固其心,助成善緣也。