(1).古代諸侯作符信用的五種玉。即璜、璧、璋、珪、琮。《書·舜典》：“修五禮、五玉、三帛、二生、一死、贄?！?孔 傳：“修吉兇賓軍嘉之禮，五等諸侯執(zhí)其玉。” 孔穎達(dá) 疏：“此云五玉即上文五瑞，故知五等諸侯執(zhí)其玉也?！?漢 班固 《白虎通·文質(zhì)》：“五玉者各何施？蓋以為璜以徵召，璧以聘問，璋以發(fā)兵，珪以信質(zhì)，琮以起土功之事也。”《南齊書·樂志三》：“五玉既獻(xiàn)，三帛是薦?！?br />(2).代稱諸侯。 唐 獨(dú)孤及 《季冬自嵩山赴洛道中作》詩：“三微復(fù)正統(tǒng)，五玉歸 文祖 ?！眳⒁姟?五瑞 ”。
(3).五色之玉。 南朝 齊 王融 《奉養(yǎng)僧田篇頌》：“五玉已潤談而信，八桂雖芳風(fēng)乃掃。”

(1).古代諸侯作符信用的五種玉。《書·舜典》：“輯五瑞，既月，乃日覲四岳羣牧，班瑞於羣后?！?孔穎達(dá) 疏：“《周禮·典瑞》云：‘公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭，子執(zhí)穀璧，男執(zhí)蒲璧。’是圭璧為五等之瑞，諸侯執(zhí)之以為王者瑞信，故稱瑞也?！?漢 班固 《白虎通·文質(zhì)》：“何謂五瑞？謂珪、璧、琮、璜、璋也……五玉者各何施？蓋以為璜以徵召，璧以聘問，璋以發(fā)兵，珪以信質(zhì)，琮以起土功之事?！?宋 蘇軾 《洗玉池銘》：“ 秦 漢 以還，龜玉道熄。六器僅存，五瑞莫輯?！?br />(2).五種祥瑞之物。謂黃龍、白鹿、木連理、嘉禾、甘露，見《隸釋·漢李翕黽池五瑞碑》。亦謂神龜、甘露、紫芝、嘉禾、玉兔，見《宋史·樂志一》。