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《國(guó)語(yǔ)辭典》：嵩箕　　拼音：sōng jī
嵩山與箕山，都是隱士所住的地方。晉。潘尼〈懷退賦〉：「聃安志于柱史，由抗跡于嵩箕?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：箕潁（箕潁）　　拼音：jī yǐng
箕山與潁水。相傳是許由避居之處。后用以比喻隱居或隱者的居所?！段倪x。謝靈運(yùn)。擬鄴中集詩(shī)。徐干詩(shī)》：「少無(wú)宦情，有箕潁之心事，故仕世多素辭?！埂读簳?shū)。卷一五。謝胐傳》：「遂斂跡康衢，拂衣林沚，抱箕潁之馀芳，甘憔悴而無(wú)悶。」
《漢語(yǔ)大詞典》：棄瓢（棄瓢）
漢 蔡邕 《琴操·箕山操》載， 堯 時(shí) 許由 隱居 箕山 ，常以手捧水而飲。人見(jiàn)其無(wú)器，以一瓢遺之。 由 飲畢，以瓢掛樹(shù)。風(fēng)吹樹(shù)動(dòng)，歷歷有聲， 由 以為煩擾，遂取瓢棄之。后因以“棄瓢”為隱居的典實(shí)。 明 劉訓(xùn) 《許由隱居》詩(shī)：“棄瓢林下風(fēng)生樹(shù)，洗耳溪邊水漾灣?！?/div>
分類(lèi)：箕山許由隱居
《漢語(yǔ)大詞典》：箕瓢
傳說(shuō) 許由 隱居 箕山 之下， 潁水 之陽(yáng)，躬耕自食，以手掬飲，人遺一瓢，掛于樹(shù)，風(fēng)吹歷歷作聲，以為煩，遂棄之。見(jiàn) 明 敬虛子 《小隱書(shū)·許由》。因以“箕瓢”為隱居思靜之典。 唐 李咸用 《覽文僧卷》詩(shī)：“調(diào)高非 郢 《雪》，思靜礙 箕 瓢?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：盥耳山棲（盥耳山棲）　　拼音：guàn ěr shān qī
傳說(shuō)許由不接受帝堯的禪讓，到箕山下農(nóng)耕，在潁水邊洗耳，以免受污染。盥耳山棲比喻隱居不作官?！逗鬂h書(shū)。卷五二。崔骃傳》：「故士或掩目而淵潛，或盥耳而山棲?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：箕山掛瓢（箕山掛瓢）
相傳 許由 隱居 箕山 之下， 潁水 之陽(yáng)，躬耕自食，以手掬飲。人遺一瓢，掛于樹(shù)，風(fēng)吹歷歷作聲，以為煩，棄之。事見(jiàn) 明 敬虛子 《小隱書(shū)·許由》。后用為隱居不仕之典。 明 王錂 《春蕪記·訪友》：“湖海伴漁樵，任塵埃暗寶刀，枕流漱石吾堪老，因此上 箕山 掛瓢， 緱山 弄簫，幽懷盡付閒花草?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：棄瓢巖（棄瓢巖）
山崖名。在今 河南省 登封縣 東南 箕山 上，因相傳 堯 時(shí) 許由 曾棄瓢于此而得名。 唐 胡曾 《詠史詩(shī)·箕山》：“ 棄瓢巖 畔中宵月，千古空聞屬 許由 。” 明 王翰 《箕山夕照》詩(shī)：“洗耳溪頭餘曉籟， 棄瓢巖 畔有寒松?！眳⒁?jiàn)“ 棄瓢 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：棄瓢（棄瓢）
漢 蔡邕 《琴操·箕山操》載， 堯 時(shí) 許由 隱居 箕山 ，常以手捧水而飲。人見(jiàn)其無(wú)器，以一瓢遺之。 由 飲畢，以瓢掛樹(shù)。風(fēng)吹樹(shù)動(dòng)，歷歷有聲， 由 以為煩擾，遂取瓢棄之。后因以“棄瓢”為隱居的典實(shí)。 明 劉訓(xùn) 《許由隱居》詩(shī)：“棄瓢林下風(fēng)生樹(shù)，洗耳溪邊水漾灣。”
分類(lèi)：箕山許由隱居