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典故
彩鸞仙侶
 
彩鸞韻
 
文簫彩鸞

相關(guān)人物
文簫
 
吳彩鸞


《傳奇·文簫》
大和末歲,有書生文簫者,海內(nèi)無家,因萍梗抵鐘陵郡?!娏暧形魃?,山有游帷觀,即許仙君遜上升地也。每?至中秋上升日,吳、越、楚、蜀人,不遠千里而攜挈名香……求福祐?!嘁越鹫倜浦幷摺毡圻B踏而唱……時文簫亦往觀焉,睹一姝,幽蘭自芳,美玉不艷……其詞曰:「若能相伴陟仙壇,應(yīng)得文簫駕彩鸞,自有繡襦并甲帳,瓊臺不怕雪霜寒?!股梦吨?,曰:「吾姓名其兆乎?此必神仙之儔侶也?!咕怪沧悴蝗?。姝亦盼生?!煜嘁两^頂坦然之地,侍衛(wèi)甚嚴,有幾案帷幄,金爐國香,與生坐定,有二仙娥各持簿書,請姝詳斷,其間多江湖沉溺之事……。有仙童自天而降,持天判,宣曰:「吳彩鸞以私欲而泄天機,謫為民妻一紀。」姝遂號泣,與生攜手下山而歸鐘陵。生方知姝姓名,因詰曰:「夫人之先,可得聞乎?」姝曰:「我父吳仙君猛,豫章人也……。吾亦為仙,主陰籍,僅六百年矣。睹色界而興心,俄遭其謫,然子亦因吾可出世矣。」……有樵者在越山,見二人各跨一虎,行步如飛,陟峰巒而去。
典故  
吹玉笙
 
子晉笙
   
子晉吹笙
 
緱嶺鶴
 
緱笙
 
王子吹笙
 
周太子
 
舉手謝時人
 
周王子
 
王喬鶴
 
吹笙去
 
緱嶺云
 
緱山仙子
 
跨鶴吹笙
 
靈王子
  
吹笙騎鶴
 
吹笙跨鶴
  
緱山騎鶴
  
子喬笙
 
吹笙仙子
 
登緱嶺
 
緱山王郎子
 
伊笙
  
乘鶴緱山
  
吹笙遙謝手
 
鳳吹去
 
緱嶺笙歌
 
緱山風月
   
騎鶴峰
 
去鶴留笙
 
山頭白鶴候我
 
笙簫緱嶺人
 
使鶴催
 
王子駕
 
維嶺
 
西歸公子
 
謝路人
  
子喬笙鶴
  
吹笙北崖
        
維氏鶴
 
舞鶴
 
西嶺吹笙
  
玉笙斷
 
相關(guān)人物
王子喬


舊題漢·劉向《列仙傳》卷上《王子喬》
王子喬,周靈王太子晉也。好吹笙,作鳳鳴。游伊洛閒,道士浮丘公接上嵩山。十馀年后,來于山上,告桓良曰:「告我家,七月七日待我緱氏山頭?!构税Q駐山顛,望之不得到,舉手謝時人而去。
《太平廣記》卷四〈神仙四·王子喬〉
王子喬者,周靈王太子也,好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間。道士浮丘公,接以上嵩山。三十馀年,后求之于山,見桓良曰:「告我家,七月七日待我于緱氏山頭?!构税Q,駐山嶺,望之不到,舉手謝時人,數(shù)日而去。后立祠于緱氏及嵩山。
《昭明文選》卷十一〈賦己·游覽·游天臺山賦〉~499~
王喬控鶴以沖天,應(yīng)真飛錫以躡虛。騁神變之揮霍,忽出有而入無?!固?#183;李善注引《列仙傳》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊、洛之閒。道士浮邱公接以上嵩高山?!?/span>

簡釋

王喬鶴:喻灑脫不凡之人,或指鶴。唐杜甫《觀李固請司馬弟山水圖三首》之二:“范蠡舟扁小,王喬鶴不群?!?/p>

王子喬:喻指仙人?!豆旁娛攀住分澹骸跋扇送踝訂?,難可與等期?!?/p>

鶴駕:喻仙人或太子的車騎。唐杜甫《洗兵馬》:“鶴駕通霄鳳輦備,雞鳴問寢龍樓曉?!?/p>


例句

年年望靈鶴,常在此山頭。 于鵠 寄續(xù)尊師

安得如子晉,與之游太清。 儲光羲 同王十三維偶然作十首

瑣窗朱檻同仙界,半夜緱山有鶴聲。 劉滄 登龍門敬善寺閣

玉笙無遺音,悵望緱嶺云。 劉駕 別道者

前堂吹參差,不作緱山聲。 劉駕 勵志

因思往事成惆悵,不得緱山和一聲。 卓英英 理笙

緱山之鶴,華頂之云。 司空圖 詩品飄逸

愿隨執(zhí)輕策,往結(jié)周太子。 司馬扎 贈王道士

吹笙今一去,千古在逡巡。 姚合 莊恪太子挽詞二首之二

緱山遺響昔所聞,廟庭進旅今攸設(shè)。 孟簡 享惠昭太子廟樂章

何年緱嶺上,一謝洛陽城。 崔湜 寄天臺司馬先生

朝朝緱氏鶴,長向洛城飛。 崔融 和梁王眾傳張光祿是王子晉后身

西歸公子何時降,南岳先生早晚來。 施肩吾 候仙詞

文王喻復(fù)今朝是,子晉吹笙此日同。 李商隱 人日即事

椅梧連鶴禁,埤堄接龍韜。 李德裕 述夢四十韻

幸遇王子晉,結(jié)交青云端。 李白 古風

吾愛王子晉,得道伊洛濱。 李白 感遇四首

又引王子喬,吹笙舞松風。 李白 至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山

客遇王子喬,口傳不死方。 李白 贈別舍人弟臺卿之江南

莫學吹笙王子晉,一遇浮丘斷不還。 李白 鳳吹笙曲

早晚還乘鶴,悲歌向故園。 李端 送荀道士歸廬山

復(fù)聞周太子,亦遇浮丘公。 李群玉 升仙操

王子吹笙鵝管長,呼龍耕煙種瑤草。 李賀 天上謠

孤高堪弄桓伊笛,縹緲宜聞子晉笙。 杜牧 寄題甘露寺北軒

山路遠懷王子晉,詩家長憶謝玄暉。 杜牧 懷紫閣山

人傳有笙鶴,時過此山頭。 杜甫 玉臺觀

令威子晉皆儔侶,東岳同尋太真女。 楊嗣復(fù) 贈毛仙翁

空嗟鳳吹去,無復(fù)雞鳴朝。 權(quán)德輿 惠昭皇太子挽歌詞二首

還似緱山駕,飄飄向碧虛。 權(quán)德輿 贈文敬太子挽歌詞二首之二

玉笙王子駕,遼鶴令威身。 武元衡 和楊三舍人晚秋與崔二舍人因以繼和

王子白云仙去久,洛濱行路夜吹笙。 武元衡 緱山道中口號

憶昔王子晉,鳳笙游云空。憐壽不貴色,身世兩無窮。 沈佺期 鳳笙曲

五歲過人智,三天使鶴催。 王維 恭懿太子挽歌五首

蒼舒留帝寵,子晉有仙才。 王維 恭懿太子挽歌五首

子晉少姨聞定怪,人間亦便有霓裳。 白居易 嵩陽觀夜奏霓裳

未許子晉乘,難教道林放。 皮日休 鶴屏

君以為真,相期緱嶺。 盧綸 和馬郎中畫鶴贊

他日丹霄驂白鳳,何愁子晉不聞聲。 眉娘 和卓英英理笙

昨日圍棋未終局,多乘白鶴下山來。 秦系 期王鍊師不至

緱嶺獨能徵妙曲,嬴臺相共吹清音。 羅鄴 題笙

禮成神既醉,髣髴緱山鶴。 裴度 享惠昭太子廟樂章

王子求仙月滿臺,玉笙清轉(zhuǎn)鶴裴回。曲終飛去不知處,山下碧桃春自開。 許渾 緱山廟

海中紫霧蓬萊島,安期子喬去何早。 貫休 了仙謠

歸來不騎鶴,身自有羽翼。 賈島 游仙

子喬來魏闕,明主賜衣簪。 錢起 題秘書王迪城北池亭

葛水霧中龍乍變,緱山煙外鶴初飛。 韋莊 放榜日作

子喬翔鄧林,王母游層城。 顧況 謝王郎中見贈琴鶴

不知子晉緣何事,只學吹簫便得仙。 高駢 聞河中王鐸加都統(tǒng)

好見吹笙伊洛上,紫煙丹鳳亦相隨。 鮑容 和王璠侍御酬友人贈白角冠

曾見周靈王太子,碧桃花下自吹笙。 鮑溶 懷仙二首

心期周太子,下馬拜虛碧。 鮑溶 途中旅思二首

鶴駕如可從,他年執(zhí)煙策。 鮑溶 途中旅思二首之一

人傳訪道滄海上,丁令王喬每往還。 任華 寄李白

一隨王喬去,長年玉天賓。 李白 避地司空原言懷

王喬在何處,清漢正驂鸞。 杜牧 早春閣下寓直蕭九舍人亦直內(nèi)署因寄書懷四韻

王喬下天壇,微月映皓鶴。 杜甫 昔游

范蠡舟偏小,王喬鶴不群。 杜甫 觀李固請司馬弟山水圖三首

王喬一去空仙觀,白云至今凝不散。 護國 題醴陵玉仙觀歌

一自王喬放自由,俗人行處懶回頭。 鄭谷

聞有沖天客,披云下帝畿。 崔融 和梁王眾傳張光祿是王子晉后身

莫便沖天去,云雷不可攀。 楊于陵 贈毛仙翁

翀?zhí)焱踝尤?,對日圣君憐。 王維 恭懿太子挽歌五首

典故 
鳳凰樓
  
鳳簫聲
 
仙人樓
 
蕭臺
  
吹簫侶
 
弄玉簫
      
簫鳳
  
學鳳鳴
 
吹簫伴
 
弄玉吹簫
    
逐鳳凰
 
吹簫女
 
騎丹鳳
 
仙人鳳
 
嬴女吹簫
 
騎鳳凰
 
秦鸞
 
秦女簫
 
秦樓客
 
臺上吹簫
 
吹鳳簫
 
吹簫伴侶
  
乘龍人
  
吹簫仙子
 
鳳不回
 
鳴鳳樓
 
簫史鳳
 
弄碧簫
  
秦玉
 
蕭史伴
 
簫聲去
 
帝子乘鸞
  
秦臺簫
 
蕭史鳳
 
腸斷秦臺
  
控雙鸞
 
跨鳳吹簫
 
騎鸞女
  
秦女鸞
 
簫聲飛去
 
嬴女乘鸞
 
彩簫鳳侶
 
層臺鳳舞
 
乘鳳仙人
 
乘龍騎鳳
 
乘鸞姿
 
鳳凰聲斷
 
教簫樓
 
樓上吹簫人
 
鸞鳳匹
  
秦樓鳳吹
 
秦樓蕭史伴
 
秦樓夜約
 
秦簫聲
 
仙鸞彩鳳
 
蕭郎赤鳳
 
簫女
 
簫奏秦臺
     
驂鸞仙子
 
乘龍騎女
  
鳳不返
 
鳳吹臺
 
鳳翻蕭曲
 
鳳翻簫曲
 
鳳樓吹簫
  
鳳去遺簫
     
弄玉蕭史
  
秦樓吹簫
 
秦臺
 
秦臺鳳去
 
隨鳳史
 
臺空鳳不來
    
蕭氏夫婦
 
蕭玉和鳴
 
學鳳
 
嬴女弄簫
 
嬴臺共吹

相關(guān)人物
弄玉
 
秦穆公
 
蕭史


《列仙傳》卷上《蕭史》
蕭史者,秦穆公時人也,善吹簫,能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉,日數(shù)弄玉作鳳鳴,居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作鳳臺。夫婦止其上,不下數(shù)年,一旦皆偕隨鳳凰飛去。故秦人留作鳳女祠于雍,宮中時有簫聲而已。
《昭明文選》卷二十八晉·鮑明遠(照)《升天行》
「鳳臺無還駕,簫管有遺聲?!固?#183;李善注引《列仙傳》曰:「簫史者,秦繆公時人也,善吹簫。繆公有女號弄玉,好之,公遂以妻之。遂教弄玉作鳳鳴。居數(shù)十年,吹似鳳聲,鳳皇來止其屋,為作鳳臺,夫婦止其上,不下數(shù)年,一旦皆隨鳳皇飛去。故秦氏作鳳女詞,有簫聲?!?/span>
《太平廣記》卷四〈神仙四·蕭史〉~25~
蕭史不知得道年代,貌如二十許人,善吹簫作鸞鳳之響,而瓊姿煒爍,風神超邁,真天人也?;燠E于世,時莫能知之。秦穆公有女弄玉,善吹簫,公以弄玉妻之。遂教弄玉作鳳鳴,居十數(shù)年,吹簫似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作鳳臺,夫婦止其上,不飲不食,不下數(shù)年,一旦,弄玉乘鳳,蕭史乘龍,升天而去。秦為作鳳女祠,時聞簫聲。
《簫史曲》
弄玉秦家女。簫史仙處童。來時兔月滿。去后鳳樓空。密笑開還歛。浮聲咽更通。相期紅粉色。飛向紫煙中。(據(jù)《樂府詩集》卷五十一引)

簡釋

乘鸞:喻求得佳偶,或謂女子升仙。唐李群玉《玉真觀》:“高情帝王慕乘駕,紺發(fā)初簪玉葉冠?!碧期w嘏《代人贈別》:“會須攜手乘鸞去,蕭史樓臺在王京?!?/p>

鳳簫:泛指簫,或喻簫聲優(yōu)美。宋蘇軾《與述古自有美堂乘月夜歸》:“魚鑰未收清夜永,鳳簫猶在翠微間?!?/p>

弄玉:喻指美女或仙女。宋蘇軾《留題延生觀后山上小堂》:“不慚弄玉騎丹鳳,應(yīng)逐頓娥駕老蠟。”

丹鳳城:京城的別稱。相傳秦穆公女弄玉善吹簫,鳳降其城,因號為丹鳳城。其后乃泛指京城曰丹鳳城。


例句

蕭郎不顧鳳樓人,云澀回車淚臉新。 上元夫人 留別

弄玉有夫皆得道,劉綱兼室盡登仙。 上元夫人 再贈

中有學仙侶,吹簫弄山月。 丘丹 和韋使君秋夜見寄

若非載筆登麟閣,定是吹簫伴鳳臺。 于季子 早春洛陽答杜審言

行云無處所,蕭史在樓中。 元稹 會真詩三十韻

輿輦乘人日,登臨上鳳京。 劉憲 奉和人日清暉閣宴群臣遇雪應(yīng)制

深居鳳城曲,日預(yù)龍華會。 劉長卿 早春贈別趙居士還江左時長卿下第歸嵩陽舊居

遺殿空長閉,乘鸞自不回。 司空曙 唐昌公主院看花

上上開鶉野,師師出鳳城。 司空曙 御制雨后出城觀覽敕朝臣已下屬和

鏡掩鸞空在,霞消鳳不回。 司空曙 題玉真觀公主山池院

無復(fù)秦樓上,吹簫下鳳皇。 吳兢 永泰公主挽歌二首

旁沾畫眉府,斜入教簫樓。 吳融 御溝十六韻

粉貌早聞殘洛市,簫聲猶自傍秦宮。 吳融 無題

若遇仙丹偕羽化,便隨蕭史亦何傷。 周繇 和段成式

吹罷玉簫春似海,一雙彩鳳忽飛來。 唐彥謙 無題十首之三

人間有此郡,況在鳳城邊。 姚合 送裴中丞赴華州

心在林泉身在城,鳳凰樓下得閒名。 姚合 題崔駙馬宅

寂寞空馀歌舞地,玉簫聲絕鳳歸天。 姚合 題梁國公主池亭

簫奏秦臺里,書開魯壁中。 宋之問 宴安樂公主宅得空字

馬向鋪錢埒,簫聞弄玉臺。 宗楚客 安樂公主移入新宅侍宴應(yīng)制

秦女去已久,仙臺在中峰。 岑參 冬夜宿仙游寺南涼堂呈謙道人

不逢秦女在,何處聽吹簫。 岑參 崔駙馬山池重送宇文明府

昔來唯有秦王女,獨自吹簫乘白云。 岑參 感遇

鳳皇城頭日欲斜,門前高樹鳴春鴉。 岑參 感遇

爵位題龍旐,威儀出鳳城。 張說 贈工部尚書馮公挽歌三首

花源藥嶼鳳城西,翠幕紗窗鶯亂啼。 張諤 延平門高齋亭子應(yīng)歧王教

學鳳年猶小,乘龍日尚賒。 張謂 玉清公主挽歌

鳳凰樓上伴吹簫,鸚鵡杯中醉留客。 戎昱 贈別張駙馬

回首吹簫天上伴,上陽花落共誰言。 戴叔倫 漢宮人入道

昔歲曾為蕭史伴,今朝應(yīng)作宋家鄰。 方干 贈美人四首之四

不似秦樓上,吹簫空學仙。 李世民 三層閣上置音聲

牽牛南渡象昭回,學鳳樓成帝女來。 李乂 侍宴安樂公主新宅應(yīng)制

貴游鳣序集,仙女鳳樓期。 李乂 侍宴長寧公主東莊應(yīng)制

制蹕乘驪阜,回輿指鳳京。 李乂 幸白鹿觀應(yīng)制

豈知一夜秦樓客,偷看吳王苑內(nèi)花。 李商隱 無題二首

不逢蕭史休回首,莫見洪崖又拍肩。 李商隱 碧城三首之二

會與秦樓鳳,俱聽漢苑鶯。 李商隱 送千牛李將軍赴闕五十韻

鳳城景色已含韶,人日風光倍覺饒。 李嶠 人日侍宴大明宮恩賜彩縷人勝應(yīng)制

獨下仙人鳳,群驚御史烏。 李嶠

龍舟下瞰鮫人室,羽節(jié)高臨鳳女臺。 李嶠 太平公主山亭侍宴應(yīng)制

鸞輅已辭烏鵲渚,簫聲猶繞鳳皇臺。 李嶠 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

傳書青鳥迎簫鳳,巫嶺荊臺數(shù)通夢。 李嶠 擬古東飛伯勞西飛燕

笛怨綠珠去,簫隨弄玉來。 李嶠

屢向秦樓側(cè),頻過洛水陽。 李嶠

朝游茂陵道,夜宿鳳凰城。 李嶷 少年行三首

舞曲依鸞殿,簫聲下鳳樓。 李懷遠 凝碧池侍宴看競渡應(yīng)制

以歡秦娥意,復(fù)得王母心。 李白 寓言三首

始酌文君酒,新吹弄玉簫。 李百藥 少年行

日暮吹簫楊柳陌,路人遙指鳳凰樓。 李端 贈郭駙馬

嬴女去秦宮,瓊笙飛碧空。 李群玉 升仙操

麗質(zhì)仙姿煙逐風,鳳皇聲斷吹臺空。 李群玉 和吳中丞悼笙妓

飄如出塵籠,想望吹簫客。 李群玉 將游羅浮登廣陵楞伽臺別羽客

一自簫聲飛去后,洞宮深掩碧瑤壇。 李群玉 玉真觀

高情帝女慕乘鸞,紺發(fā)初簪玉葉冠。 李群玉 玉真觀

嬴女停吹降浦簫,嫦娥凈掩空波瑟。 李群玉 王內(nèi)人琵琶引

昔時秦王女,羽化年代久,日暮松風來,簫聲生左右。 李華 仙游寺

秦妃卷簾北窗曉,窗前植桐青鳳小。 李賀 天上謠

織女橋邊烏鵲起,仙人樓上鳳皇飛。 李邕 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

重上鳳樓追故事,幾多愁思向青春。 李頻 太和公主還宮

艷質(zhì)已隨云雨散,鳳樓空鎖月明天。 杜牧 傷友人悼吹簫妓

臥歸漁浦月連海,行望鳳城花隔云。 杜牧 出關(guān)

斧鉞舊威龍塞北,池臺新賜鳳城西。 杜牧 貴游

翠屏山對鳳城開,碧落搖光霽后來。 杜牧 長安晴望

蛟龍纏倚劍,鸞鳳夾吹簫。 杜甫 哭王彭州掄

蕭史幽棲地,林間蹋鳳毛。 杜甫 崔駙馬山亭宴集

由來貔虎士,不滿鳳皇城。 杜甫 復(fù)愁十二首

彩云蕭史駐,文字魯恭留。 杜甫 玉臺觀

遂有馮夷來擊鼓,始知嬴女善吹簫。 杜甫 玉臺觀

自是秦樓壓鄭谷,時聞雜佩聲珊珊。 杜甫 鄭駙馬宅宴洞中

重對秦簫發(fā),俱過阮宅來。 杜甫 鄭駙馬池臺喜遇鄭廣文同飲

掩涕辭丹鳳,銜悲向白龍。 東方虬 昭君怨三首

黃鳥遠啼鳷鵲觀,春風流出鳳皇城。 楊凌 春霽花萼樓南聞宮鶯

瑤華瓊?cè)锓N何年,蕭史秦嬴向紫煙。 楊凝 唐昌觀玉蕊花

瑞光麟閣上,喜氣鳳城端。 楊巨源 和呂舍人喜張員外自北番回至境上先寄二十韻

南山同圣壽,長對鳳皇城。 楊巨源 春日奉獻圣壽無疆詞十首

鳳城初日照紅樓,禁寺公卿識惠休。 楊巨源 送定法師歸蜀法師即紅樓院供奉廣宣上人兄弟

瑤草秋殘仙圃在,彩云天遠鳳樓空。 楊巨源 酬于駙馬二首

鳳城春報曲江頭,上客年年是勝游。 楊巨源 長安春游

嬴女乘鸞已上天,仁祠空在鼎湖邊。 權(quán)德輿 八月十五日夜瑤臺寺對月絕句

樓上吹簫罷,閨中刺繡闌。 權(quán)德輿 玉臺體十二首之五

鳳樓人已去,鸞鏡月空懸。 權(quán)德輿 贈梁國惠康公主挽歌詞二首

秦樓曉月殘,鹵簿列材官。 權(quán)德輿 贈魏國憲穆公主挽歌詞二首

婉彼嬴氏女,吹簫偶蕭史。 權(quán)德輿 雜詩五首之一

曲沼天波接,層臺鳳舞馀。 武元衡 題故蔡國公主九華觀上池院

秦樓今寂寞,真界竟何如。 武元衡 題故蔡國公主九華觀上池院

紫漢秦樓敞,黃山魯館開。 武平一 侍宴安樂公主新宅應(yīng)制

云披丹鳳闕,日下黑龍川。 武平一 奉和登驪山高頂寓目應(yīng)制

若為蕭史通家客,情愿扛壺入醉鄉(xiāng)。 段成式 牛尊師宅看杜丹

白狼河北音書斷,丹鳳城南秋夜長。 沈佺期 古意呈補闕喬知之

清晨朝鳳京,靜夜思鴻寶。 沈佺期 同工部李侍郎適訪司馬子微

濯龍門外主家親,鳴鳳樓中天上人。 沈佺期 夜宴安樂公主宅

歌吹銜恩歸路晚,棲烏半下鳳城來。 沈佺期 奉和立春游苑迎春

春仗過鯨沼,云旗出鳳城。 沈佺期 昆明池侍宴應(yīng)制

那堪將鳳女,還以嫁烏孫。 沈佺期 送金城公主適西蕃應(yīng)制

到君仙洞不相見,謂已吹簫乘早霞。 獨孤及 和虞部韋郎中尋楊駙馬不遇

金屋瓊臺蕭史家,暮春三月渭州花。 獨孤及 和虞部韋郎中尋楊駙馬不遇

山朝豫章館,樹轉(zhuǎn)鳳凰城。 王維 恭懿太子挽歌五首

聞詩鸞渚客,獻賦鳳樓人。 王維 故太子太師徐公挽歌四首

帝子吹簫雙得仙,五云飄飖飛上天。 白居易 雨朱閣

鳳城春欲晚,郎吏憶同游。 盧綸 元日朝回中夜書情寄南宮二故人

豈獨座中堪仰望,孤高應(yīng)到鳳凰城。 秦韜玉 八月十五日夜同衛(wèi)諫議看月

閒尋香陌鳳城東,時暫開襟向遠風。 章碣 城東即事

依稀有似紅兒貌,方得吹簫引上天。 羅虬 比紅兒詩之五十二

緱嶺獨能徵妙曲,嬴臺相共吹清音。 羅鄴 題笙

鵲飛應(yīng)織素,鳳起獨吹簫。 羊士諤 梁國惠康公主挽歌詞二首之一

鳳去空遺簫管音,星翻寥落銀河水。 蕭祜 游石堂觀

行望鳳京旋凱捷,重來麟閣畫丹青。 賀朝 從軍行

弄玉已歸蕭史去,碧樓紅樹倚斜陽。 趙嘏 經(jīng)王先生故居

弄玉已歸蕭史去,碧樓紅樹倚斜陽。 趙嘏 經(jīng)王先生故居

林間花雜平陽舞,谷里鶯和弄玉簫。 趙彥昭 奉和初春幸太平公主南莊應(yīng)制

公門襲漢環(huán),主第稱秦玉。 鄭愔 侍宴長寧公主東莊應(yīng)制

不及隨蕭史,高飛向紫煙。 鄭愔 春怨

笳聲出虜塞,簫曲背秦樓。 鄭愔 送金城公主適西蕃應(yīng)制

丹鳳城頭噪晚鴉,行人馬首夕陽斜。 錢起 送崔十三東游

彩鳳翻簫曲,祥鳣入館名。 錢起 過楊駙馬亭子

還追大隱跡,寄此鳳城陰。 錢起 題秘書王迪城北池亭

結(jié)交嬴臺女,吟弄升天行。 陳子昂 與東方左史虬修竹篇

粉面仙郎選圣朝,偶逢秦女學吹簫。 陸暢 解內(nèi)人嘲

共尋蕭史江亭去,一望終南紫閣峰。 陸暢 游城東王駙馬亭

莫道人生難際會,秦樓鸞鳳有神仙。 韓偓 偶見背面是夕兼夢

鳳飛終不返,劍化會相從。 韓愈 大行皇太后挽歌詞三首

秦地吹簫女,湘波鼓瑟妃。 韓愈 梁國惠康公主挽歌詞二首之二

或云欲學吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史。 韓愈 誰氏子

蘭若初開鳳城里,不出囂塵見遠公。 韓翃 題玉山觀禪師蘭若

弄玉吹簫后,湘靈鼓瑟時。 顧況 義川公主挽詞

臺前鏡影伴仙娥,樓上簫聲隨鳳史。 駱賓王 代女道士王靈妃贈道士李榮

丹鳳朱城白日暮,青牛紺幰紅塵度。 駱賓王 帝京篇

復(fù)道斜通鳷鵲觀,交衢直指鳳皇臺。 駱賓王 帝京篇

五月清涼蕭史家,瑤池分水種菱花。 鮑溶 夏日懷杜悰駙馬

吹簫不是神仙曲,爭引秦娥下鳳臺。 黃滔 催妝

典故
天地一蜉蝣
 
赤壁洞簫
 
吹簫有約
 
洞簫聽罷
 
客有洞簫者
 
倚歌簫客
 
馀音不絕如縷
 
與客泛舟赤壁
 
蘇子扁舟


《蘇軾文集》卷一〈前赤壁賦〉
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游于赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,淩萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風,而不知其所止,飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:「桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!箍陀写刀春嵳?,倚歌而和之,其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴。馀音裊裊,若不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:「何為其然也?」客曰:「『月明星稀,烏鵲南飛?!淮朔遣苊系轮姾酰课魍目?,東望武昌。山川相繆,郁乎蒼蒼。此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟,舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風?!固K子曰:「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也。盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月。耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共食?!箍拖捕?,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
典故
傳洞簫

相關(guān)人物
王褒


《漢書》卷六十四下《王褒傳》
詔使褒等皆之太子宮虞侍太子,朝夕誦讀奇文及所自造作。疾平復(fù),乃歸。太子喜褒所為《甘泉》及《洞簫頌》,令后宮貴人左右皆誦讀之。

典故 
吹簫乞食
  
乞食吹簫
 
歌吳市
 
伍員吹簫
 
吹簫恨
 
吳市乞
 
吳市簫聲
 
乞食吳門
 
入市吹簫
 
吹簫未遇
 
吳關(guān)人去
 
伍相吹簫
 
伍員吹篪
 
子胥乞食

相關(guān)人物
伍員(字子胥)


《史記》卷七十九《范雎列傳》
「伍子胥橐載而出昭關(guān),夜行晝伏,至于陵水,無以糊其口,膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食于吳市,」南朝宋·裴骃《史記集解》引徐廣曰:「一作『簫』。」

簡釋

吳市吹簫:指因生活困頓而流浪飄泊,有為而未遇。清康有為《泛海至天津入京復(fù)還上?!罚骸剿烽L安徒索米,子胥吳市又吹簫?!?/p>


例句

子胥昔乞食,此女傾壺漿。 李白 游溧陽北湖亭望瓦屋山懷古贈同旅

方朔長安徒索米,子胥吳市又吹簫。 康有為 泛海至天津入京復(fù)還上海

吹簫入?yún)鞘?,擊筑游燕肆?虞世南 結(jié)客少年場行

典故 
無人為吹簫


《全唐詩》卷五百二十三〈寄揚州韓綽判官〉
青山隱隱水迢迢【青山隱隱水遙遙】,秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。
《夢溪筆談·補筆談續(xù)筆談校證》卷三〈雜志〉~09~
揚州在唐時最為富盛。舊城南北十五里一百一十步,東西七里三十步,可紀者有二十四橋。最西濁河茶園橋,次東大明橋,入西水門有九曲橋,次東正當帥牙南門,有下馬橋,又東作坊橋,橋東河轉(zhuǎn)向南,有洗馬橋,次南橋,又南阿師橋、周家橋、小市橋、廣濟橋、新橋、開明橋、顧家橋、通泗橋,太平橋、利園橋、出南水門有萬歲橋、青園橋,自驛橋北河流東出,有參佐橋,次東水門,東出有山光橋。又自衙門下馬橋直南有北三橋、中三橋、南三橋,號「九橋」,不通船,不在二十四橋之數(shù),皆在今州城西門之外。
典故 
韶鳳
   
舜調(diào)清管
  
韶音


《風俗通義校注》卷六〈聲音〉~267~
夫樂者,圣人所以動天地,感鬼神,按萬民,成性類者也。故黃帝作〈咸池〉,顓頊作〈六莖〉,嚳作〈五英〉,堯作〈大章〉,舜作〈韶〉,禹作〈夏〉,湯作〈護〉,武王作〈武〉,周公作〈勺〉。勺,言能斟勺先祖之道也;武,言以功定天下也;護,言救民也;夏,大承二帝也;韶,繼堯也。
《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》卷十〈簡文帝二·上皇太子圃園講頌啟〉~3004~
竊以舜韶始唱,靈儀自舞;陳律才暄,風心竟萼。
《尚書》卷五〈虞書·益稷〉
夔曰戛擊鳴球,搏拊琴瑟以詠,祖考來格,虞賓在位,群后德讓。下管鼗鼓,合止祝柷,笙鏞以間;鳥獸蹌蹌。《簫韶》九成,鳳皇來儀。夔曰:「于!予擊石拊石,百獸率舞,庶尹允諧。」舊題漢·孔安國傳:「韶,舜樂名。言簫,見細器之備?!固?#183;孔穎達疏:「簫是樂器之小者?!貉院嵰娂毱髦畟洹唬^作樂之時,小大之器皆備也?!?/span>

例句

如何一借羊角風,來聽簫韶九成曲。 劉禹錫 吐綬鳥詞

賜燕聆簫韶,侍祠閱琮璧。 劉禹錫 游桃源一百韻

漢酺歌圣酒,韶樂舞薰風。 張九齡 奉和圣制登封禮畢洛城酺宴

虞舜調(diào)清管,王褒賦雅音。 李嶠

羅綺明中識,簫韶暗里傳。 梁鉉 天門街觀榮王聘妃

瑞氣千重色,簫韶九奏聲。 沈亞之 西蕃請謁廟

過客聞韶濩,居人識冕旒。 溫庭筠 過華清宮二十二韻

無因奏韶濩,流涕對幽篁。 溫庭筠 題翠微寺二十二韻

舜韶同舞日,湯祝盡飛時。 蘇颋 扈從鳳泉和崔黃門喜恩旨解嚴罷圍之作

簫韶九奏韻凄鏘,曲度雖高調(diào)不傷。 韋莊 村笛

至今滿耳簫韶曲,徒羨瑤池舞鳳皇。 鮑溶 憶郊天

山知槱柞新煙火,臣望簫韶舊鼓鐘。 鮑溶 聞國家行將封禪聊抒臣情

太平無一事,天外奏虞韶。 黃頗 風不鳴條

典故
玉環(huán)猶在
 
韋郎
  
玉簫韋皋

相關(guān)人物
韋皋


《云溪友議》卷中〈玉簫化〉
西川韋相公皋,昔游江夏,止于姜使君之館。姜氏孺子曰荊寶,已習二經(jīng),雖兄呼于韋,恭事之禮,如父叔也。荊寶有小青衣曰玉簫,年才十歲,常令祗候,侍于韋兄,玉簫亦勤于應(yīng)奉。后二載,姜使君入關(guān)求官,而家累不行。韋乃易居,止頭陁寺,荊寶亦時遣玉簫往彼應(yīng)奉。玉簫年稍長大,因而有情。時廉使陳常侍得韋君季父書云:「侄皋久客貴州,切望發(fā)遣歸覲?!沽靻⒕},遺以舟楫服用。仍恐淹留,請不相見。泊舟江渚,俾篙工促行。昏暝拭淚,乃書以別荊寶。寶頃刻與玉簫俱來,既悲且喜。寶命青衣從往,韋以違覲日久,不敢俱行,乃固辭之。遂為言約,少則五載,多則七年,取玉簫。因留玉指環(huán)一枚,并詩一首。五年既不至,玉簫乃靜禱于鸚鵡洲。又逾二年,暨八年春。玉簫嘆曰:「韋家郎君,一別七年,是不來耳!」遂絕食而殞。姜氏憫其節(jié)操,以玉環(huán)著于中指,而同殯焉。后韋公鎮(zhèn)蜀,到府三日,詢鞫獄情,滌其冤濫輕重之系,近三百馀人。其中一輩,五器所拘,偷視廳事,私語云:「仆射是當時韋兄也。」乃厲聲曰:「仆射仆射,憶得姜家荊寶否?」韋公曰:「深憶之?!埂讣茨呈且?。」公曰:「犯何罪而重羈縲?」答曰:「某辭違之后,尋以明經(jīng)及第,再選清城縣令。家人誤爇廨舍庫牌印等?!鬼f曰:「家人之犯,固非己尤?!贡闩c雪冤,仍歸墨綬,乃奏眉州牧。敕下,未令赴任,遣人監(jiān)守,朱紱其榮,留連賓幕。屬大軍之后,草創(chuàng)事繁,經(jīng)蓂莢數(shù)凋,方謂:「玉簫何在?」姜牧曰:「仆射維舟之夕,與伊留約,七載是期。逾時不至,乃絕食而殞。」因吟留贈玉環(huán)詩云:「黃雀銜來已數(shù)春,別時難解贈佳人。長吟不見魚書至,為遣相思夢入秦?!鬼f公聞之,益增悽嘆,廣修經(jīng)像,以報夙心。且想念之懷,無由再會。時有祖山人者,有少翁之術(shù),能令逝者相親。但令府公齋戒七日。清夜,玉簫乃至,謝曰:「承仆射寫經(jīng),僧佛之力,旬日便當托生。卻后十二年,再為侍妾,以謝鴻恩?!古R袂微笑曰:「丈夫薄情,令人死生隔矣!」后韋公隴右之功,終德宗之代,理蜀不替。是故年深,累遷中書令同平章事。天下向附,瀘棘歸心。因作生日,節(jié)鎮(zhèn)所賀,皆貢珍奇。獨東川盧八座,送一歌姬,未當破瓜之年,亦以「玉簫」為號。觀之,乃真姜氏之玉簫也,而中指有肉環(huán)隱出,不異留別之玉環(huán)也。京兆公曰:「吾乃知存歿之分,一往一來;玉簫之言,斯可驗矣!」
典故
相關(guān)人物
秦穆公
 
蕭史


《昭明文選》卷二十八〈詩戊·樂府下·樂府八首·升天行〉~329~
家世宅關(guān)輔,勝帶宦王城。備聞十帝事,委曲兩都情。倦見物興衰,驟睹俗屯平。翩翻類回掌,恍惚似朝榮。窮涂悔短計,晚志重長生。從師入遠岳,結(jié)友事仙靈。五圖發(fā)金記,九籥隱丹經(jīng)。風餐委松宿,云臥恣天行。冠霞登?閣,解玉飲椒庭。暫游越萬里,近別數(shù)千齡。鳳臺無還駕,簫管有遺聲。何時與爾曹,啄腐共吞腥。
《水經(jīng)注》卷十八〈渭水二〉~528~
渭水又東,雍水注之。水出雍縣雍山,……又有鳳臺、鳳女祠。秦穆公時,有簫史者,善吹簫,能致白鵠、孔雀。穆公女弄玉好之。公為作鳳臺以居之。積數(shù)十年,一旦隨鳳去,云雍宮世有簫管之聲焉。今臺傾祠毀,不復(fù)然矣。
《太平御覽》卷一百七十八〈居處部六·臺下〉~998~2~
《列仙傳》曰:「蕭史者,秦穆公時人,善吹蕭,能致孔雀、白鵠。穆公有女字弄玉,好之。公以妻焉,遂教弄玉作鳳鳴,居數(shù)十年,吹似鳳聲,鳳皇來止其屋。為作鳳臺,夫婦止其上,數(shù)年,皆隨鳳飛去。秦為作鳳女祠于雍宮,時有簫聲焉?!?/span>
典故
簫鐘交鼓


《楚辭補注》卷二〈九歌·東君〉~75~
縆瑟兮交鼓,簫鐘兮瑤簴,鳴●兮吹竽,思靈保兮賢姱。東漢·王逸注:「交鼓,對擊鼓也。」
典故
玉人何處教吹簫


《全唐詩》卷五百二十三〈寄揚州韓綽判官〉
青山隱隱水迢迢【青山隱隱水遙遙】,秋盡江南草木凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。
《國語辭典》:乘鶴(乘鶴)  拼音:chéng hè
騎著鶴升天。比喻離開塵世而成仙。
《漢語大詞典》:吹笙
喻飲酒。 宋 張元干 《浣溪沙》詞題曰:“諺以竊嘗為吹笙云?!?遼 李齊賢 《鷓鴣天·飲麥酒》詞:“飲中妙訣人如問,會得吹笙便可工。” 況周頤 蕙風詞話卷三:“竊嘗,嘗酒也……《織餘瑣述》云:‘樂器竹製者唯笙,用吸氣吸之,恆輕,故以喻竊嘗。’”
《漢語大詞典》:子喬(子喬)
春秋 時神話傳說人物。《孝經(jīng)援神契》:“ 魯哀公 十四年, 孔子 夜夢 三槐 之間, 豐沛 之邦,有赤煙起。乃呼 顏淵 、 子夏 往視之。驅(qū)車到 楚 西北 范氏街 ,見芻兒捕麟,傷其前左足,薪而覆之。 孔子 曰:‘兒來,汝姓為誰?’兒曰:‘吾姓 赤誦 ,名 子喬 ,字 受紀 ?!卑?, 晉 干寶 搜神記卷八作“時喬”,初學記卷二九作“時僑”。
分類:人物二九
《漢語大詞典》:子晉(子晉)
王子喬 的字。神話人物。相傳為 周靈王 太子,喜吹笙作鳳凰鳴,被 浮丘公 引往 嵩山 修煉,后升仙。 晉 葛洪 抱樸子·釋滯:“昔 子晉 舍視膳之役,棄儲貳之重,而 靈王 不責之以不孝?!?唐 盧眉娘 《和卓英英理笙》:“他日丹霄驂白鳳,何愁 子晉 不聞聲。” 宋 范仲淹 《天平山白云泉》詩:“ 子晉 罷云笙, 伯牙 收玉琴。” 清 袁枚 新齊諧·控鶴監(jiān)秘記二則:“太后使 昌宗 騎木鶴,呼為 子晉 后身。”
分類:人物
《漢語大詞典》:洛濱笙(洛濱笙)
亦作“ 洛賓笙 ”。 語出 漢 劉向 列仙傳·王子喬:“ 王子喬 者, 周靈王 太子 晉 也。好吹笙作鳳凰鳴,游 伊 洛 之間?!焙蠼柚赶扇舜刁下暋?南朝 梁 劉孝綽 《酬陸長史倕》詩:“風傳 鳳臺 琯,云渡 洛賓 笙。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沈道士得清字》詩:“或命 餘杭 酒,時聽 洛濱 笙?!?/div>
分類:吹笙仙人
《國語辭典》:王子喬(王子喬)  拼音:wáng zǐ qiáo
神話傳說中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,見柏良,曰:『告我家,七月七日,待我于緱氏山巔?!恢習r,果乘白鶴駐山頭。望之不得到,舉手謝時人,數(shù)日而去?!挂卜Q為「王喬」、「王子晉」。
《國語辭典》:王子晉(王子晉)  拼音:wáng zǐ jìn
神話傳說中的仙人。參見「王子喬」條。
《國語辭典》:王子喬(王子喬)  拼音:wáng zǐ qiáo
神話傳說中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,見柏良,曰:『告我家,七月七日,待我于緱氏山巔?!恢習r,果乘白鶴駐山頭。望之不得到,舉手謝時人,數(shù)日而去?!挂卜Q為「王喬」、「王子晉」。
《國語辭典》:王喬(王喬)  拼音:wáng qiáo
1.神話傳說中的仙人。參見「王子喬」條。
2.人名。生卒年不詳,漢葉縣人,曾為縣令。相傳其善于神術(shù),曾把鞋子化成兩只鳧鳥乘坐,進見帝王。
《國語辭典》:王子喬(王子喬)  拼音:wáng zǐ qiáo
神話傳說中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,見柏良,曰:『告我家,七月七日,待我于緱氏山巔?!恢習r,果乘白鶴駐山頭。望之不得到,舉手謝時人,數(shù)日而去?!挂卜Q為「王喬」、「王子晉」。
《漢語大詞典》:笙鶴(笙鶴)
漢 劉向 列仙傳載: 周靈王 太子 晉 ( 王子喬 ),好吹笙,作鳳鳴,游 伊 洛 間,道士 浮丘公 接上 嵩山 ,三十馀年后乘白鶴駐 緱氏山 頂,舉手謝時人仙去。后以“笙鶴”指仙人乘騎之仙鶴。 唐 杜甫 《玉臺觀》詩之一:“人傳有笙鶴,時過北山頭?!?宋 姜夔 《阮郎歸》詞:“與君閒看壁間題:夜涼笙鶴期?!?明 徐渭 《小集滴水厓朝陽觀》:“不信夜來高頂望,定應(yīng)笙鶴下飛仙。”
分類:太子吹笙
《漢語大詞典》:緱山(緱山)
即 緱氏山 。指修道成仙之處。 唐 白居易 《吳興靈鶴贊》:“ 遼水 一去, 緱山 不迴?!?五代 王定保 唐摭言·自負:“ 薛能 尚書題集后曰:‘縱有 緱山 也無益,四方聯(lián)絡(luò)盡蛙聲。’” 明 王錂《春蕪記·訪友》:“因此上 箕山 掛瓢, 緱山 弄簫?!眳⒁姟?緱氏山 ”。
分類:修道成仙
《漢語大詞典》:緱氏山(緱氏山)
山名。在 河南省 偃師縣 。 漢 劉向 列仙傳·王子喬:“ 王子喬 者, 周靈王 太子 晉 也。好吹笙,作鳳凰鳴。游 伊洛 之間,道士 浮丘公 接以上 嵩高山 。三十餘年后,求之於山上,見 桓良 曰:‘告我家:七月七日待我於 緱氏山 巔?!習r,果乘白鶴駐山頭,望之不得到,舉手謝時人,數(shù)日而去?!焙笠蛞詾樾薜莱上芍?。 唐 李白 《鳳笙篇》:“緑云紫氣向 函關(guān) ,訪道應(yīng)尋 緱氏山 ?!?/div>
《漢語大詞典》:緱山鶴(緱山鶴)
相傳 王子喬 于 緱山 乘鶴成仙。后用作歌詠仙家之典。 唐 裴度 《唐享惠昭太子廟樂章·亞獻終獻》:“禮成神既醉,彷彿 緱山 鶴。” 唐 元稹 《別李三》詩:“蒼蒼 秦 樹云,去去 緱山 鶴?!币嘧鳌?緱氏鶴 ”。 清 趙翼 甌北詩話·各體詩二:“ 金 李俊民 有 王籌堂 《壽詩》,俱用 王 家典故二首:‘仙馭未來 緱氏 鶴,月明吹徹玉笙寒?!眳⒁姟?緱氏山 ”。
《漢語大詞典》:緱氏山(緱氏山)
山名。在 河南省 偃師縣 。 漢 劉向 列仙傳·王子喬:“ 王子喬 者, 周靈王 太子 晉 也。好吹笙,作鳳凰鳴。游 伊洛 之間,道士 浮丘公 接以上 嵩高山 。三十餘年后,求之於山上,見 桓良 曰:‘告我家:七月七日待我於 緱氏山 巔?!習r,果乘白鶴駐山頭,望之不得到,舉手謝時人,數(shù)日而去?!焙笠蛞詾樾薜莱上芍?。 唐 李白 《鳳笙篇》:“緑云紫氣向 函關(guān) ,訪道應(yīng)尋 緱氏山 ?!?/div>
《漢語大詞典》:緱氏鶴(緱氏鶴)
見“ 緱山鶴 ”。
《漢語大詞典》:緱山鶴(緱山鶴)
相傳 王子喬 于 緱山 乘鶴成仙。后用作歌詠仙家之典。 唐 裴度 《唐享惠昭太子廟樂章·亞獻終獻》:“禮成神既醉,彷彿 緱山 鶴。” 唐 元稹 《別李三》詩:“蒼蒼 秦 樹云,去去 緱山 鶴?!币嘧鳌?緱氏鶴 ”。 清 趙翼 甌北詩話·各體詩二:“ 金 李俊民 有 王籌堂 《壽詩》,俱用 王 家典故二首:‘仙馭未來 緱氏 鶴,月明吹徹玉笙寒?!眳⒁姟?緱氏山 ”。
《漢語大詞典》:謝時(謝時)
(1).猶避世,謂不問世事。 唐 李白 《下途歸石門舊居》詩:“何當脫屣謝時去,壺中別有日月天?!?br />(2).猶謝世,謂死亡。 明 何景明 《與何粹夫書》:“三四君子,悉已謝時?!?/div>
《國語辭典》:跨鶴(跨鶴)  拼音:kuà hè
傳說以跨鶴而升天為成仙。后亦比喻人死為跨鶴。宋。林景熙餞盛景則教授〉詩:「空明仙人朝帝所,跨鶴凌虛墮霜羽?!?/div>
《漢語大詞典》:丁令威
傳說是 漢 遼東 人,學道于 靈虛山 ,后成仙化鶴歸來,落城門華表柱上。時有少年,舉弓欲射之,鶴乃飛,徘徊空中而言曰:“有鳥有鳥 丁令威 ,去家千年今始歸。城郭如故人民非,何不學仙冢纍纍。”見 晉 陶潛 《搜神后記》卷一。 北周 庾信 《和宇文內(nèi)史春日游山》詩:“道士 封君達 ,仙人 丁令威 ,煮丹於此地,居然未肯歸?!焙笥靡员扔魅耸赖淖冞w。 宋 蘇軾 《和移居》詩:“我豈 丁令威 ,千歲復(fù)還茲?!?清 卓爾堪 《題脊令圖》詩:“君罷招魂君莫悲,莫信真同 丁令威 。鷹鸇羅網(wǎng)何所據(jù),他時或得生人歸。” 張恭 《獄中口占》詩之三:“ 北邙 華表如林立,何處重尋 丁令威 ?!?/div>
《漢語大詞典》:跨鶴揚州(跨鶴揚州)
南朝 梁 殷蕓 《小說·吳蜀人》:“有客相從,各言所志,或愿為 揚州 刺史,或愿多貲財,或愿騎鶴上升。其一人曰:‘腰纏十萬貫,騎鶴上 揚州 。’欲兼三者?!焙笠浴翱琥Q揚州”指豪富冶游繁華之地。 元 汪元亨 《折桂令·歸隱》曲:“先世簪纓,舊業(yè)箕裘,走馬 章臺 ,騎鯨滄海,跨鶴 揚州 ,黃金積子孫難守。” 明 高明 《二郎神·秋懷》套曲:“得成就,真箇勝似腰纏跨鶴 揚州 ?!币嘧鳌?跨鶴維揚 ”、“ 跨鶴纏腰 ”。 清 長白浩歌子 螢窗異草·落花島:“ 申無疆 ,字 仲錫 ,跨鶴 維揚 ,歷有年所?!?清 楊潮觀 《李衛(wèi)公替龍行雨》:“俺不是 揚州 游客,跨鶴纏腰;俺不是 秦 臺嬌客,乘鳳吹簫。”亦省作“ 跨鶴 ”。 明 湯顯祖 《牡丹亭·淮泊》:“那里有纏十萬,順天風跨鶴閒游!”
《漢語大詞典》:靈鶴(靈鶴)
亦作“ 靈鵠 ”。 仙鶴。拾遺記·吳附 南朝 梁 蕭綺 錄:“數(shù)百年后,靈鵠翔於林壑,靈虎嘯於山丘?!?唐 劉滄 《贈隱者》詩:“臨水靜聞靈鶴語,隔原時有至人來?!?金 元好問 《二月十五日鶴》詩:“ 九龍崗 上 玄元祠 ,人言尊像神所遺,年年二月降靈鶴,來無定數(shù)有定期?!?/div>
分類:仙鶴
《漢語大詞典》:騎鶴(騎鶴)
(1).謂仙家、道士乘鶴云游。 唐 賈島 《游仙》詩:“歸來不騎鶴,身自有羽翼。” 宋 張孝祥 《水龍吟·過浯溪》詞:“待相將把袂,清都歸路,騎鶴去、三千歲?!?清 李調(diào)元 《龍洞》詩:“昔者 李道人 ,騎鶴來棲宿?!?span id="yxi946w" class="book">《花月痕》第四八回:“仙佛不死,何不日日騎鶴,日日跨獅。”
(2).猶言騎鶴上 揚州 。 宋 陳師道 《送澤之過維揚》詩:“顧我老無騎鶴興,羨君行及看花天?!?金 元好問 《雪后招鄰舍王贊子襄飲》詩:“賣刀買犢未厭早,腰金騎鶴非所望?!?清 黃遵憲 《游箱根》詩:“纏腰更騎鶴,辟俗還食肉?!?/div>
《國語辭典》:鳳吹(鳳吹)  拼音:fèng chuì
笙、簫等弦管樂。唐。李白 宮中行樂詞八首之八:「鶯歌聞太液,鳳吹繞瀛洲?!?/div>
分類:笙簫細樂
《國語辭典》:鳳笙(鳳笙)  拼音:fèng shēng
笙的美稱。南唐。李煜望江南。多少淚〉詞:「心事莫將和淚說,鳳笙休向淚時吹,腸斷更無疑?!?/div>
《國語辭典》:鶴禁(鶴禁)  拼音:hè jìn
皇太子的居所?!栋卓琢?。卷三七。太子。鶴禁》引〈漢宮闕疏〉曰:「白鶴,太子所居之地,凡人不得輒入,故云鶴禁也?!?/div>
《國語辭典》:鶴馭(鶴馭)  拼音:hè yù
傳說中仙人多駕鶴升天,故用以比喻仙人或得道之士。唐。吳融 和皮博士赴上京觀中修靈齋贈盛儀尊師兼見寄詩:「鶴馭已從煙際下,鳳膏還向月中焚?!菇癯W鳛榘鞁D女用語。如:「鶴馭西歸」。
《國語辭典》:鶴駕(鶴駕)  拼音:hè jià
1.對仙人車駕的敬稱。唐。耿湋 游鐘山紫芝觀詩:「鶴駕何時去,游人自不逢?!埂度龂萘x》第八一回:「震曰:『天子急欲見仙翁一面,幸勿吝鶴駕。』再三敦請,李意方行?!?br />2.太子的車駕。周靈王的太子晉,被道士浮丘公接上嵩高山修道,三十馀年后乘白鶴駐山頭,數(shù)日而去。故后人遂把太子的車駕稱為「鶴駕」。
3.死亡。因仙人駕鶴升天,故后人在挽辭中也用作哀挽婦女用語。如:「鶴駕西歸」。
《國語辭典》:沖天(沖天)  拼音:chōng tiān
疾飛上天?!妒酚洝>硪欢??;鼈?。淳于髡傳》:「此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人?!埂段拿餍∈贰返谌兀骸竼魟儐魟兊闹饋?,登時煙焰沖天,火光四射。」
《國語辭典》:丹鳳城(丹鳳城)  拼音:dān fèng chéng
相傳秦穆公的女兒吹簫,引來鳳凰飛降城內(nèi),后來即以丹鳳城指京城。唐。沈佺期 古意呈補闕喬知之詩:「白狼河北音書斷,丹鳳城南秋夜長?!固?常袞贈婕妤董氏墓志銘:「丹鳳城外,黑龍水邊,嗚呼此地,永閉神仙?!?/div>
分類:京城
《漢語大詞典》:乘鸞(乘鸞)
(1).傳說 春秋 時 秦 有 蕭史 善吹簫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學簫作鳳鳴聲,后鳳凰飛止其家, 穆公 為作鳳臺。一日,夫婦俱乘鳳凰升天而去。見 漢 劉向 《列仙傳》。鸞鳳統(tǒng)類,后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏驃騎將軍荊州刺史賀拔夫人元氏墓志銘》:“既異乘鸞,翻然永去;雖非舞鶴,即掩泉門。” 唐 李群玉 《玉真觀》詩:“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉葉冠?!?span id="b1wy4t7" class="book">《西游記》第六二回:“乘鸞登紫府,跨鶴赴 瀛洲 ?!?br />(2).比喻求得佳偶。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“還問取雨香云艷,燕語鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞風便?!?清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“有多少官媒押定在烏紗后,不到乘鸞也死不休。”
(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋 曾鞏 《鄖口》詩:“風光滿眼宛如昨,故人乘鸞獨騰騫?!?/div>
《漢語大詞典》:乘鸞女(乘鸞女)
指傳說中的 秦穆公 女 弄玉 。相傳 弄玉 與其夫 蕭史 乘鸞鳳飛升而去。后人常用此故事作扇面畫題材。 南朝 梁 江淹 《擬班婕妤詠扇》:“紈扇如圓月,出自機中素,畫作 秦王 女,乘鸞向煙霧?!?唐 劉禹錫 《團扇歌》:“上有乘鸞女,蒼蒼網(wǎng)蟲徧?!?宋 葉夢得 《賀新郎》詞:“寶扇重尋明月影,暗塵侵,上有乘鸞女?!?明 陳子龍 《古意和舒章》詩:“本為清風多,非愛乘鸞女?!币嘧鳌?乘鸞子 ”。 宋 蘇軾 《和張耒高麗松扇》:“猶勝 漢 宮悲 婕妤 ,網(wǎng)蟲不見乘鸞子?!眳⒁姟?乘鸞 ”。
《漢語大詞典》:乘鸞(乘鸞)
(1).傳說 春秋 時 秦 有 蕭史 善吹簫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學簫作鳳鳴聲,后鳳凰飛止其家, 穆公 為作鳳臺。一日,夫婦俱乘鳳凰升天而去。見 漢 劉向 《列仙傳》。鸞鳳統(tǒng)類,后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏驃騎將軍荊州刺史賀拔夫人元氏墓志銘》:“既異乘鸞,翻然永去;雖非舞鶴,即掩泉門?!?唐 李群玉 《玉真觀》詩:“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉葉冠?!?span id="apv0rnl" class="book">《西游記》第六二回:“乘鸞登紫府,跨鶴赴 瀛洲 ?!?br />(2).比喻求得佳偶。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“還問取雨香云艷,燕語鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺乘鸞風便。” 清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“有多少官媒押定在烏紗后,不到乘鸞也死不休?!?br />(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋 曾鞏 《鄖口》詩:“風光滿眼宛如昨,故人乘鸞獨騰騫?!?/div>
《漢語大詞典》:仙史
記述神仙事跡的史籍。 唐 寒山 《詩》之十一:“高低舊雉堞,大小古墳塋……所嗟皆俗物,仙史更無名?!?/div>
《國語辭典》:吹簫(吹簫)  拼音:chuī xiāo
1.吹奏簫樂?!妒酚?。卷五七。絳侯周勃世家》:「勃以織薄曲為生,常為人吹簫給喪事?!固?。杜牧寄揚州韓綽判官〉詩:「二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫?」
2.戰(zhàn)國時伍子胥吹簫乞食于吳市的事。見《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳。范睢》。后世遂稱乞食為「吹簫」。
3.相傳春秋蕭史善吹簫,秦穆公以女弄玉妻之。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后比喻締結(jié)婚姻。唐。白居易 得景請預(yù)駙馬所司糾云景庶子也且違格令欲科家長罪不伏:「選吹簫之匹,雖則未獲貞人,預(yù)傅粉之郎,豈可濫收庶子?」
《國語辭典》:吳市吹簫(吳市吹簫)  拼音:wú shì chuī xiāo
春秋時伍子胥自楚逃至吳,曾于吳市吹簫乞食,見《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳》。后用以比喻行乞街頭或飄泊流浪,生活困頓。如:「這個星期如果再找不著工作,可真要吳市吹簫了!」
《漢語大詞典》:嬴女
指傳說中的 秦穆公 女 弄玉 。 秦 , 嬴 姓,故稱 秦 女為 嬴女 。 唐 李白 《鳳凰曲》:“ 嬴女 吹玉簫,吟弄天上春?!?唐 杜甫 《玉臺觀》詩之一:“遂有 馮夷 來擊鼓,始知 嬴女 善吹簫。” 宋 蘇軾 《元祐三年端午帖子詞·皇太后閣》之四:“應(yīng)將 嬴女 乘鸞扇,更助南風長棘心?!?明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“紫鸞聲滿,須吹 嬴女 之簫?!?/div>
《漢語大詞典》:弄玉
人名,相傳為 春秋 秦穆公 女,嫁善吹簫之蕭 史 ,日就 蕭史 學簫作鳳鳴, 穆公 為作 鳳臺 以居之。后夫妻乘鳳飛天仙去。事見 漢 劉向 列仙傳。 北周 庾信 《蕩子賦》:“ 羅敷 總髮, 弄玉 初笄?!?唐 李白 《鳳臺曲》:“曲在身不返,空餘 弄玉 名。” 清 鈕琇 觚賸·延平女子:“﹝ 延平 女子題壁詩﹞序云……二八結(jié)褵,新婦獲參軍之配,何異 莫愁 南國,得嫁 阿侯 ;庶幾 弄玉 秦 樓,相逢 蕭史 ?!眳⒁姟?蕭史 ”。
《國語辭典》:蕭史(蕭史)  拼音:xiāo shǐ
傳說中春秋時的人物。善吹簫,作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之,作鳳樓,教弄玉吹簫,感鳳來集,弄玉乘鳳、蕭史乘龍,夫婦同仙去。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。
《國語辭典》:玉簫(玉簫)  拼音:yù xiāo
一種樂器,為玉制的簫?!度辶滞馐贰返谒囊换兀骸改呛永餆艋痍@珊,笙歌漸歇,耳邊忽聽得玉簫一聲?!?/div>
《漢語大詞典》:祥鳳(祥鳳)
鳳凰,古代傳說中的瑞鳥。《淮南子·泰族訓(xùn)》:“黃龍下,祥鳳至。” 唐 李吉甫 《賀大赦表》:“神魚載舞,祥鳳載鳴?!?/div>
分類:鳳凰瑞鳥
《漢語大詞典》:秦女
指 秦穆公 女 弄玉 。 三國 魏 曹植 《仙人篇》:“ 湘娥 撫琴瑟, 秦女 吹笙竽?!?黃節(jié) 注:“《列仙傳》曰:‘ 蕭史 者, 秦繆公 時人也,善吹簫。 繆公 有女,號 弄玉 ,好之,公遂以妻焉。遂教 弄玉 作鳳鳴吹,似鳳聲,鳳凰來止其屋。’” 唐 岑參 《崔駙馬山池重送宇文明府》詩:“不逢 秦女 在,何處聽吹簫?” 魯迅 《集外集·〈贈人〉詩之二》:“ 秦女 端容理玉箏,梁塵踴躍夜風輕?!?/div>
《漢語大詞典》:秦妃
指 秦穆公 女 弄玉 。 唐 李賀 《天上謠》:“ 秦妃 卷簾北窗曉,窗前植桐青鳳小?!?王琦 匯解:“ 秦妃 ,似指 秦繆公 之女 弄玉 ?!?/div>
《漢語大詞典》:秦娥
(1).古代歌女。《文選·陸機〈擬今日良宴會〉詩》:“ 齊 僮《梁甫吟》, 秦 娥《張女彈》?!?李周翰 注:“ 齊 僮、 秦 娥,皆古善歌者?!?br />(2).指 秦 地女子。 唐 李賀 《湘妃》詩:“筠竹千年老不死,長伴 秦 娥蓋 湘水 ?!?明 袁宏道 《采蓮歌》:“一片青花古玉盤,持贈 秦 娥與 燕 妾。” 明 屠隆 《綵毫記·汾陽報恩》:“幸不到風塵,似 漢 皓能逃 漢 , 秦 娥解避 秦 。”
分類:歌女女子
《漢語大詞典》:秦家樓(秦家樓)
指 秦穆公 以女 弄玉 妻 蕭史 時所作 鳳樓 。也稱 秦樓 。 明 陳子龍 《蕭史曲》:“自聽人間曲,更入 秦 家樓?!眳⒁姟?秦樓 ”。
《國語辭典》:秦樓(秦樓)  拼音:qín lóu
秦穆公的女兒弄玉與丈夫蕭史吹簫引鳳的鳳樓。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后遂為歌舞場所或妓館的別名。南唐。李煜〈謝新恩。秦樓不見吹蕭女〉詞:「秦樓不見吹蕭女,空馀上苑風光。」元。白樸《墻頭馬上》第二折:「又不比秦樓夜宴金釵客,這的擔著利害?!?/div>
《漢語大詞典》:秦弄玉
秦穆公 女兒,字 弄玉 ,善吹簫。 清 孔尚任 《桃花扇·題畫》:“臺上久無 秦弄玉 ,船中新到 米襄陽 ?!?span id="vhnsohn" class="book">《冷眼觀》第四回:“但是時常聽那小説上有甚么 秦穆公 的女兒 秦弄玉 ,被一個天上的神仙 蕭史 娶了去?!?/div>
《國語辭典》:秦樓(秦樓)  拼音:qín lóu
秦穆公的女兒弄玉與丈夫蕭史吹簫引鳳的鳳樓。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后遂為歌舞場所或妓館的別名。南唐。李煜〈謝新恩。秦樓不見吹蕭女〉詞:「秦樓不見吹蕭女,空馀上苑風光?!乖?。白樸《墻頭馬上》第二折:「又不比秦樓夜宴金釵客,這的擔著利害?!?/div>
《漢語大詞典》:秦王女
指 秦穆公 女 弄玉 。《文選·江淹〈雜體詩·效班婕妤“詠扇”〉》:“畫作 秦王 女,乘鸞向煙霧。” 李善 注引列仙傳:“ 蕭史 者, 秦繆公 時人。善吹簫。 繆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以妻焉。一旦皆隨鳳皇飛去?!?/div>
《漢語大詞典》:秦簫(秦簫)
傳說 蕭史 善吹簫作鳳鳴, 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后兩人俱仙去。見 漢 劉向 《列仙傳》。 宋 王禹偁 《慰公主薨表》:“云愁 魯 館,風咽 秦 簫,驂鸞轡以飇馳,慘龍頭而雪泣?!?明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》:“倩龍池和鳳沼,寡鵠望 秦 簫,孤鸞怯 楚 腰?!?清 吳偉業(yè) 《思陵長公主挽詩》:“ 秦 簫吹斷續(xù), 楚 挽哭滄浪?!?/div>
《漢語大詞典》:秦鳳(秦鳳)
傳說 蕭史 善吹簫作鳳鳴, 秦穆公 以女 弄玉 妻之。后兩人俱乘鳳仙去。事見 漢 劉向 《列仙傳》。后用以為典。 唐 吳融 《岐下聞杜鵑》詩:“怨已驚 秦 鳳,靈應(yīng)識 漢 雞?!?宋 楊億 《宣曲二十二韻》:“ 秦 鳳來何晚, 燕 蘭夢未成?!?/div>
《漢語大詞典》:簫史(簫史)
古代傳說中善吹簫的人。 漢 劉向 列仙傳·簫史:“ 簫史 者, 秦穆公 時人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭, 穆公 有女,字 弄玉 好之,公遂以女妻焉,日教 弄玉 作鳳鳴。居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來止其屋,公為作 鳳臺 ,夫婦止其上,不下數(shù)年,一旦皆隨鳳凰飛去。”后以“簫史”泛指如意郎君。 清 李漁 《慎鸞交·目許》:“卻像要趁扁舟,入五湖,隨 簫史 ,歸 蓬島 。”
分類:中善吹簫
《國語辭典》:蕭史(蕭史)  拼音:xiāo shǐ
傳說中春秋時的人物。善吹簫,作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之,作鳳樓,教弄玉吹簫,感鳳來集,弄玉乘鳳、蕭史乘龍,夫婦同仙去。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。
《國語辭典》:蕭郎(蕭郎)  拼音:xiāo láng
本指未稱帝前的梁武帝蕭衍。見《梁書。卷一。武帝紀上》。后世詩詞中常借為女子對所喜愛男子的泛稱。唐。崔郊 贈去婢詩:「侯門一入深如海,從此蕭郎是路人?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一○:「如今一旦要把蕭郎做個路人看待,卻如何甘心得過?」
《漢語大詞典》:嬴臺女(嬴臺女)
指傳說中 秦穆公 之女 弄玉 。 唐 陳子昂 《修竹篇》:“結(jié)交 嬴 臺女,吟弄升天行?!?/div>
《漢語大詞典》:驂鸞(驂鸞)
謂仙人駕馭鸞鳥云游。文選·江淹〈別賦〉:“駕鶴上漢,驂鸞騰天?!?呂向 注:“御鸞鶴而升天漢?!?唐 薛逢 《漢武宮詞》:“絳節(jié)幾時還入夢,碧桃何處更驂鸞。” 明 何景明 《三山春宴圖歌》:“仙人驂鸞倏來往,煙鬟霧珮流云霰?!?清 舒位 《黔俗以試院丹筆寫魁星相餉遺為是詩》:“想見白袍吟立鶴,仗伊綵筆去驂鸞。”
《漢語大詞典》:驂鸞侶(驂鸞侶)
傳說 秦穆公 女 弄玉 與其夫 蕭史 乘鸞鳳飛升而去。見 漢 劉向 《列仙傳》。后因以“驂鸞侶”比喻美滿的夫妻。 宋 張孝祥 《虞美人》詞:“ 虞敖 夫婦驂鸞侶,相敬如賓主。”
《國語辭典》:鳳凰臺(鳳凰臺)  拼音:fèng huáng tái
相傳劉宋元嘉間有異鳥集于山,當時被看作鳳凰,遂筑此臺。其故址在今南京市南。唐。李白 登金陵鳳凰臺詩:「鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。」
《漢語大詞典》:鳳臺(鳳臺)
(1).古臺名。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺 ,夫婦止其上?!?南朝 宋 鮑照 《升天行》:“ 鳳臺 無還駕,簫管有遺聲?!?唐 黃滔 《催妝》詩:“吹簫不是神仙曲,爭引 秦 娥下 鳳臺 ?!?元 楊維楨 《小游仙》詩之十二:“ 嬴 家樓頭縹緲女,底用 蕭郎 筑 鳳臺 ?!?br />(2).泛指華美的樓臺。 南朝 陳 張正見 《門有車馬客行》:“舞袖飄金谷,歌聲遶鳳臺?!?清 邵粹夫 《京華雜感》詩:“中宵獨坐看銀漢,王氣蔥蔥起鳳臺?!?/div>
《國語辭典》:鳳去臺空(鳳去臺空)  拼音:fèng qù tái kōng
鳳凰已去空留鳳凰臺。比喻人去樓空。唐。李白〈登金陵鳳凰臺〉詩:「鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。」也作「鳳去樓空」。
分類:鳳凰已去
《國語辭典》:鳳城(鳳城)  拼音:fèng chéng
帝都,指長安。唐。杜甫 詩:「步蟾倚杖看牛斗,銀漢遙應(yīng)接鳳城?!骨?。陳維崧賀新郎。擲帽悲歌發(fā)〉詞:「正倚幌孤秋獨眺,鳳城雙闕?!?/div>
分類:京都
《漢語大詞典》:鳳女(鳳女)
對女子的美稱。 唐 沈佺期 《送金城公主適西藩應(yīng)制》詩:“那堪將鳳女,還以嫁 烏孫 ?!卑?,此指公主。 唐 李商隱 《西溪》詩:“鳳女彈瑤瑟,龍孫撼玉珂?!卑矗锁P女、龍孫自指其子女。
《漢語大詞典》:鳳女臺(鳳女臺)
相傳為 秦 人祭祀 弄玉 所筑的高臺,臺上建有 鳳女祠 。臺址在今 陜西省 寶雞市 東南。后亦借指公主和美女所居之處。 唐 李嶠 《太平公主山亭侍宴應(yīng)制》詩:“龍舟下瞰鮫人室,羽節(jié)高臨 鳳女臺 ?!眳⒁姟?鳳臺 ”。
《漢語大詞典》:鳳臺(鳳臺)
(1).古臺名。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺 ,夫婦止其上?!?南朝 宋 鮑照 《升天行》:“ 鳳臺 無還駕,簫管有遺聲。” 唐 黃滔 《催妝》詩:“吹簫不是神仙曲,爭引 秦 娥下 鳳臺 ?!?元 楊維楨 《小游仙》詩之十二:“ 嬴 家樓頭縹緲女,底用 蕭郎 筑 鳳臺 ?!?br />(2).泛指華美的樓臺。 南朝 陳 張正見 《門有車馬客行》:“舞袖飄金谷,歌聲遶鳳臺?!?清 邵粹夫 《京華雜感》詩:“中宵獨坐看銀漢,王氣蔥蔥起鳳臺?!?/div>
《漢語大詞典》:鳳樓(鳳樓)
(1).指宮內(nèi)的樓閣。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王京洛篇》:“鳳樓十二重,四戶八綺窗?!?宋 張孝祥 《憶秦娥·上元游西山作》詞:“元宵節(jié),鳳樓相對鰲山結(jié)?!?明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“合殿云濃留嫩草,千官花覆駐游絲。鳳樓出入誰焚牘,會見英雄集柏池。”
(2).借指朝廷。 清 沈樹本 《大水嘆》詩之二:“誰繪洚洞圖,為民陳鳳樓?!?br />(3).指婦女的居處。 南朝 梁 江淹 《征怨》詩:“蕩子從征久,鳳樓簫管閒?!?隋 江總 《簫史曲》詩:“來時兔月滿,去后鳳樓空?!?南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞:“幾度鳳樓同飲宴,此夕相逢,卻勝當時見。”
(4).指 五鳳樓 。 清 趙翼 《后園居詩》:“文章千古事,詎可以勢爭。何哉諸巨公,好以古學鳴。未便 鳳樓 造,先長牛耳盟。”參見“ 五鳳樓 ”。
《漢語大詞典》:五鳳樓(五鳳樓)
古樓名。 唐 在 洛陽 建 五鳳樓 , 玄宗 曾在其下聚飲,命三百里內(nèi)縣令、刺史帶聲樂參加。 梁太祖 朱溫 即位,重建 五鳳樓 ,去地百丈,高入半空,上有五鳳翹翼。見新唐書·元德秀傳、 宋 周翰 《五鳳樓賦》。后喻文章巨匠為造五鳳樓手。 宋 曾慥 類說卷五三引談苑:“ 韓溥 、 韓洎 咸有詞學, 洎 嘗輕 溥 ,語人曰:‘吾兄為文,譬如繩樞草舍,聊庇雨風而已,予之為文,如造五鳳樓手?!?清 葉矯然 《龍性堂詩話初集》:“至誦其應(yīng)制應(yīng)教諸作,儼造五鳳鉅手。”
《國語辭典》:鳳簫(鳳簫)  拼音:fèng xiāo
相傳秦穆公之女弄玉,吹簫引鳳,后隨鳳凰而去,遂以鳳簫泛指簫或排簫。清。納蘭性德〈浣溪沙。腸斷斑騅去未還〉詞:「腸斷斑騅去未還,繡屏深鎖鳳簫寒,一春幽夢有無間。」也稱為「鳳凰簫」。
《漢語大詞典》:鳳女祠(鳳女祠)
古祠名。相傳 秦穆公 之女 弄玉 與夫 蕭史 雙雙乘鳳凰而去, 秦 人筑祠祀之。故址在今 陜西省 寶雞市 東南。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時人也。善吹簫,能致孔雀、白鶴於庭。 穆公 有女字 弄玉 ,好之,遂以女妻焉。日教 弄玉 作鳳鳴。居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作 鳳臺 ,夫婦止其上,不下數(shù)年。一旦,皆隨鳳凰飛去。故 秦 人作 鳳女祠 於 雍宮 中,時有簫聲而已。”參見“ 鳳臺 ”。
《漢語大詞典》:鳳臺(鳳臺)
(1).古臺名。 漢 劉向 列仙傳·蕭史:“ 蕭史 者, 秦穆公 時人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭。 穆公 有女,字 弄玉 ,好之。公遂以女妻焉……公為作 鳳臺 ,夫婦止其上。” 南朝 宋 鮑照 《升天行》:“ 鳳臺 無還駕,簫管有遺聲?!?唐 黃滔 《催妝》詩:“吹簫不是神仙曲,爭引 秦 娥下 鳳臺 ?!?元 楊維楨 《小游仙》詩之十二:“ 嬴 家樓頭縹緲女,底用 蕭郎 筑 鳳臺 。”
(2).泛指華美的樓臺。 南朝 陳 張正見 《門有車馬客行》:“舞袖飄金谷,歌聲遶鳳臺?!?清 邵粹夫 《京華雜感》詩:“中宵獨坐看銀漢,王氣蔥蔥起鳳臺。”
《國語辭典》:吳市吹簫(吳市吹簫)  拼音:wú shì chuī xiāo
春秋時伍子胥自楚逃至吳,曾于吳市吹簫乞食,見《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳》。后用以比喻行乞街頭或飄泊流浪,生活困頓。如:「這個星期如果再找不著工作,可真要吳市吹簫了!」
《國語辭典》:吹簫吳市(吹簫吳市)  拼音:chuī xiāo wú shì
比喻乞食。參見「吹簫」條。唐。虞世南結(jié)客少年場行〉:「吹簫入?yún)鞘?,擊筑游燕肆?!?/div>
分類:乞食
《國語辭典》:吳市吹簫(吳市吹簫)  拼音:wú shì chuī xiāo
春秋時伍子胥自楚逃至吳,曾于吳市吹簫乞食,見《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳》。后用以比喻行乞街頭或飄泊流浪,生活困頓。如:「這個星期如果再找不著工作,可真要吳市吹簫了!」
《國語辭典》:二十四橋(二十四橋)  拼音:èr shí sì qiáo
位于江蘇省江都縣西門外的名勝。祝穆方輿勝覽謂橋有二十四,隋置,橋名多廢,已不可考。李斗《揚州畫舫錄》則謂二十四乃橋名,相傳古有二十四美人吹簫于此,故名。
《國語辭典》:簫韶(簫韶)  拼音:xiāo sháo
樂曲名。相傳舜所制的大型樂舞曲。也稱為「箾韶」、「大韶」、「九韶」,亦簡稱「韶」?!渡袝?。益稷》:「簫韶九成,鳳凰來儀?!骨濉j愞褥从莸哿辍翟姡骸葛嬏煤蠘诽?,彷佛奏《箾韶》?!?/div>
《漢語大詞典》:舜韶
《韶》樂,傳說 虞舜 所作。 漢 應(yīng)劭 《風俗通·聲音序》:“夫樂者…… 堯 作《大章》, 舜 作《韶》。” 南朝 梁 簡文帝 《上皇太子玄圃講頌啟》:“竊以 舜 《韶》始唱, 靈儀 自舞?!?/div>
分類:虞舜
《漢語大詞典》:虞韶
謂 虞舜 時的《韶》樂。 漢 班固 《幽通賦》:“《虞韶》美而儀鳳兮, 孔 忘味于千載?!?南唐 陳陶 《閑居雜興》詩之一:“《虞韶》九奏音猶在,只是 巴 童自棄遺?!?宋 梅堯臣 《送趙升卿之韶幕》詩:“俎肉應(yīng)多味,《虞韶》不復(fù)聞?!?/div>
分類:虞舜
《國語辭典》:韶樂(韶樂)  拼音:sháo yuè
相傳上古時代,夔所作的音樂,以簫為主樂器,舞者手執(zhí)長簫,在幽悠清柔的簫音里,緩緩起舞。后以韶樂為樂教的代表。
分類:音樂樂器
《漢語大詞典》:簫臺(簫臺)
即鳳臺。 簫史 的吹簫臺。 清 李漁 《蜃中樓·試術(shù)》:“未夕陽先著歸鞭,祇盼著, 簫臺 鳳鳥,天邊鸞鶴,云中雞犬。”參見“ 簫史 ”。
分類:吹簫
《漢語大詞典》:簫史(簫史)
古代傳說中善吹簫的人。 漢 劉向 列仙傳·簫史:“ 簫史 者, 秦穆公 時人也。善吹簫,能致孔雀白鶴於庭, 穆公 有女,字 弄玉 好之,公遂以女妻焉,日教 弄玉 作鳳鳴。居數(shù)年,吹似鳳聲,鳳凰來止其屋,公為作 鳳臺 ,夫婦止其上,不下數(shù)年,一旦皆隨鳳凰飛去?!焙笠浴昂嵤贰狈褐溉缫饫删?。 清 李漁 《慎鸞交·目許》:“卻像要趁扁舟,入五湖,隨 簫史 ,歸 蓬島 ?!?/div>
分類:中善吹簫