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《漢語(yǔ)大詞典》:白云篇(白雲(yún)篇)
(1). 漢武帝 《秋風(fēng)辭》中有“秋風(fēng)起兮白云飛”之句,后因以“白云篇”稱帝王的詩(shī)作。 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞致語(yǔ)口號(hào)》:“菊有芳兮蘭有秀,從臣誰(shuí)和《白云篇》?”
(2). 晉 隱士 陶潛 《和郭主簿》中有“遙遙望白云”之句,后因以“白云篇”稱隱士之詩(shī)。 唐 郎士元 《馮翊西樓》詩(shī):“ 陶令 好文嘗對(duì)酒,相招一和《白云篇》。”
(3). 南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隨王箋》詩(shī)中有“白云在天, 龍門(mén) 不見(jiàn)”之句,后因以“白云篇”喻思念親人之作。 明 何景明 《新色寺與諸生留別》詩(shī):“去國(guó)已違丹壑志,望鄉(xiāng)空賦《白云篇》?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:名篇
著名的詩(shī)文。 南朝 齊 謝朓 《酬德賦》:“登 金華 以問(wèn)道,得 石室 之名篇。” 南朝 陳 徐陵 《〈玉臺(tái)新詠〉序》:“往世名篇,當(dāng)今巧製,分諸麟閣,散在鴻都?!?孫犁 《秀露集·關(guān)于紀(jì)昀的通信》:“這種文字游戲,不只有玷名篇,也略見(jiàn)君臣之間日常相處的風(fēng)格面貌?!?/div>
《駢字類(lèi)編》:九篇
詩(shī)魚(yú)麗序文武以天保以上治內(nèi)采薇以下治外始于憂勤終于逸樂(lè)疏文王武王以天保以上六篇燕樂(lè)之事以治內(nèi)之諸夏以采薇以下三篇征伐之事治外之夷狄文王以此九篇治其內(nèi)外是始于憂勤也今武王承于文王治平之后內(nèi)外無(wú)事是終于逸樂(lè) 漢書(shū)藝文志楚漢春秋九篇 后漢書(shū)賈逵傳作詩(shī)頌誄書(shū)連珠酒令凡九篇廣宋史尹洙傳又為迷亨審斷原刑敦學(xué)矯察考績(jī) 課凡雜議共九篇上之
《國(guó)語(yǔ)辭典》:外篇  拼音:wài piān
舊時(shí)一種書(shū)籍篇目分類(lèi),相對(duì)于內(nèi)篇而言。如《莊子》外篇。
《漢語(yǔ)大詞典》:內(nèi)篇
古代指論著中的主要部分,對(duì)“外篇”而言。如莊子、晏子春秋、抱樸子、史通、文史通義等書(shū)都分內(nèi)、外篇。內(nèi)篇為作者要旨所在,外篇?jiǎng)t屬馀論或附論性質(zhì)。又文集亦有分內(nèi)外篇者,內(nèi)篇多為作者自編或有關(guān)學(xué)術(shù)義理的文章,如 汪中 述學(xué)晉書(shū)·葛洪傳:“故予所著子,言黃白之事,名曰內(nèi)篇。其餘駮難通釋,名曰外篇。” 唐 成玄英 《〈莊子〉序》:“《內(nèi)篇》明於理本,《外篇》語(yǔ)其事蹟,《雜篇》雜明於理事?!焙笠詢?nèi)篇指神仙家言。 唐 高適 《贈(zèng)別晉三處士》詩(shī):“手持道經(jīng)注已畢,心知內(nèi)篇口不言。” 宋 宋祁 《詆仙賦》:“緣內(nèi)篇之丕誕兮,眩 南公 之多聞?!?/div>
分類(lèi):指論論著
《漢語(yǔ)大詞典》:瑤篇
指優(yōu)美的詩(shī)文。 明 鄭真 《題墨窗卷》詩(shī):“翠琰凝香傳寶刻,華牋點(diǎn)漆粲瑤篇?!?鄭澤 《答鈍根》詩(shī):“瑤篇因風(fēng)來(lái),增人中夜耿。”
《漢語(yǔ)大詞典》:篇詠(篇詠)
亦作“ 篇詠 ”。 詩(shī)歌著作。 唐 皇甫冉 《閑居作》詩(shī):“篇詠投 康樂(lè) ,壺觴就 步兵 ?!?span id="n2xom7a" class="book">《舊唐書(shū)·德宗紀(jì)贊》:“賜宴之辰,徒矜篇詠?!?宋 吳處厚 青箱雜記卷三:“ 真宗 聽(tīng)政之暇,唯務(wù)觀書(shū)。每觀畢一書(shū),即有篇詠,使近臣賡和?!?/div>
分類(lèi):詩(shī)歌著作
《駢字類(lèi)編》:雪篇
宣和書(shū)譜唐明皇有批答裴耀卿等雪篇表
《國(guó)語(yǔ)辭典》:篇目  拼音:piān mù
篇章的標(biāo)題。《漢書(shū)。卷三○。藝文志》:「每一書(shū)已,向輒條其篇目,撮其指意,錄而奏之。」
《漢語(yǔ)大詞典》:雄篇
氣勢(shì)雄偉、才情橫溢的詩(shī)文。 宋 蘇軾 《與米元章書(shū)》之五:“昨日詩(shī)發(fā)一笑耳,慎勿刻石。太師雄篇已領(lǐng),夾軸且留下?!?元 曹之謙 《讀〈唐詩(shī)鼓吹〉》詩(shī):“杰句雄篇萃若林,細(xì)看一一盡精深?!?魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》:“此他猶有所制,特非雄篇?!?/div>
《駢字類(lèi)編》:下篇
尚書(shū)說(shuō)命序作說(shuō)命三篇疏三篇上篇言夢(mèng)說(shuō)始求得而命之中篇說(shuō)既總百官戒王為政下篇王欲師說(shuō)而學(xué)說(shuō)報(bào)王為學(xué)之有益王又厲說(shuō)以伊尹之功相對(duì)以成章 詩(shī)小序漢廣德廣所及也文王之道被于南國(guó)美化行乎江漢之域無(wú)思犯禮求而不可得也疏敘于此既言德廣汝墳亦廣可知故直云道化行耳此既言美化下篇不嫌不美故直言文王之化不言美也 宋史食貨志其一曰會(huì)計(jì)二曰銅鐵錢(qián)三曰會(huì)子四曰鹽五曰茶六曰酒七曰坑冶八曰礬九曰商稅十曰市易十一曰均輸十二曰互市舶法或損或益有系國(guó)體國(guó)不以利為利故列之下篇焉
《國(guó)語(yǔ)辭典》:篇籍  拼音:piān jí
典籍。《漢書(shū)。卷三○。藝文志》:「大收篇籍,廣開(kāi)獻(xiàn)書(shū)之路。」《文選。曹丕。典論論文》:「寄身于翰墨,見(jiàn)意于篇籍。」
分類(lèi):書(shū)籍典籍
《漢語(yǔ)大詞典》:篇端
文章或著作的開(kāi)首。 明 沈德符 野獲編補(bǔ)遺·刑部·重刊〈閨范〉序:“斯世斯民,有能觀感興起,毅然以往哲自勵(lì),則是圖之刻,不為徒為。因敘厥指,以冠篇端。”
分類(lèi):文章著作
《漢語(yǔ)大詞典》:篇末
篇章的結(jié)尾。后漢書(shū)·馬武傳:“故依其本第係之篇末,以志功臣之次云爾?!?span id="j8srpff" class="book">《晉書(shū)·列女傳序》:“亦同搜次,附于篇末?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈篇(靈篇)
(1).指《河圖》、《洛書(shū)》之類(lèi)的呈祥顯瑞的書(shū)篇。《文選·班固〈東都賦〉》:“啟靈篇兮披瑞圖,獲白雉兮效素烏?!?呂延濟(jì) 注:“靈篇,即瑞圖也?!?span id="y32yyxv" class="book">《南齊書(shū)·祥瑞志》:“靈篇祕(mì)圖,固以藴金匱而充石室。” 唐 王勃 《乾元殿頌》:“具靈篇之絶貺,究仙牒之殊休?!?羅惇曧 《文學(xué)源流·三代以上文學(xué)》:“ 楊侃 稱‘緯書(shū)之類(lèi),謂之秘經(jīng)……《河》《洛》之書(shū),謂之靈篇?!?br />(2).指道教經(jīng)文。 宋 楊億 《寄靈仙觀舒職方學(xué)士》詩(shī):“緑髮郎潛不記年,卻尋丹灶味靈篇。” 宋 蘇軾 《黃庭經(jīng)贊》:“太上虛皇出靈篇,黃庭真人舞胎仙?!?span id="7mjhlb2" class="book">《云笈七籤》卷四:“命東華青宮,尋俯仰之格,揀校古文,撰定靈篇,集為寶經(jīng)?!?/div>
《駢字類(lèi)編》:上篇
易系辭疏夫子夲作十翼申說(shuō)上下二篇經(jīng)文系辭條貫義理別自為卷總曰系辭分為上下二篇者何氏云上篇明無(wú)故曰易有太極太極即無(wú)也下篇明幾從無(wú)入有故云知幾其神乎 南史梁元帝紀(jì)年五六歲武帝嘗問(wèn)所讀書(shū)對(duì)曰能誦曲禮武帝使誦之即誦上篇左右莫不驚嘆 宋史食貨志其一曰農(nóng)田二曰方田三曰賦稅四曰布帛五曰和糴六曰漕運(yùn)七曰屯田八曰常平義倉(cāng)九曰課役十曰振恤或出或入動(dòng)關(guān)民生國(guó)以民為本故列之于上篇焉