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《漢語大詞典》：質(zhì)素（質(zhì)素）
(1).謂其本色素樸，不加文飾。 漢 劉向 《說苑·反質(zhì)》：“ 孔子 曰：賁，非正色也，是以嘆之。吾思夫質(zhì)素，白當(dāng)正白，黑當(dāng)正黑?！?揚(yáng)雄 《太玄·文》“大文彌樸” 晉 范望 注：“木故稱樸，樸而質(zhì)素，故似不文也?！?夏衍 《法西斯細(xì)菌》第二幕：“ 俞實(shí)夫 的住宅相當(dāng)寬大的西式客廳，質(zhì)素而具備著品格的陳設(shè)。”引申為(1)文詞平實(shí)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對(duì)》：“及 后漢 魯丕 ，辭氣質(zhì)素，以儒雅中策，獨(dú)入高第?！庇?span id="fgwxssg" class="book">《書記》：“或事本相通，而文意各異；或全任質(zhì)素，或雜用文綺?！?劉師培 《南北文學(xué)不同論》：“惟 李 杜 古賦，詞句質(zhì)素?！?2)有操守；儉樸。《南齊書·劉善明傳》：“質(zhì)素不好聲色，所居茅齋斧木而已。”《南史·循吏傳·杜慧度》：“ 慧度 布衣蔬食，儉約質(zhì)素?！?宋 蔡絳 《鐵圍山叢談》卷三：“其父子無嗜欲，自奉質(zhì)素如此?！?br />(2).素質(zhì)；固有的品質(zhì)或性質(zhì)。 章炳麟 《訄書·訂文》附《正名雜義》：“炭也，鉛也，金剛石也，此三者質(zhì)素相同，而成形各異?！?李大釗 《什么是新文學(xué)》：“一般最流行的文學(xué)中，實(shí)含有很多缺點(diǎn)。概括講來，就是淺薄，沒有真愛真美的質(zhì)素?！?魯迅 《華蓋集·忽然想到（十）》：“他也富有實(shí)行的質(zhì)素， 法國 作家所常有的享樂的氣息，在他的作品中是絲毫也沒有的?！?柳青 《狠透鐵》：“他們說老漢精神上有一種先天的質(zhì)素，使他嗅出異己階級(jí)的味道。”
(3).古代刀名。 明 郎瑛 《七修類稿·辯證六·刀劍錄缺》：“顯顯名世若 舜 之吳刀， 周 之赤刀， 魯 之孟勞， 魏文帝 之百辟。刀六名：靈寶、含章、清剛、揚(yáng)文、質(zhì)素、龍鱗?！?/div>
《國語辭典》：質(zhì)地（質(zhì)地）　　拼音：zhí dì
物體的本質(zhì)。如：「這塊料子的質(zhì)地精美。」
《漢語大詞典》：驗(yàn)軍（驗(yàn)軍）
指查驗(yàn)應(yīng)征士兵的素質(zhì)。 明 史可法 《上留都軍政八事疏》：“舊例補(bǔ)軍、驗(yàn)軍，不由營將……及發(fā)之該營，往往投驗(yàn)者精強(qiáng)，到營者老弱，將官不得而知也。”
《國語辭典》：氣質(zhì)（氣質(zhì)）　　拼音：qì zhí
性情、秉性。指?jìng)€(gè)人性格上的特徵，常受個(gè)體的家庭背景、生理狀態(tài)、社會(huì)環(huán)境影響?！冻蹩膛陌阁@奇》卷三二：「那胡生比鐵生，不但容貌勝他，只見風(fēng)流身分，溫柔性格，在行氣質(zhì)，遠(yuǎn)過鐵生?！埂度辶滞馐贰返谒乃幕兀骸肝页鲩T三十多年，你長大成人了，怎么學(xué)出這般一個(gè)下流氣質(zhì)。」
《漢語大詞典》：儒素
(1).儒者的素質(zhì)，謂符合儒家思想的品格德行。《三國志·魏志·袁渙傳》：“ 霸 弟 徽 ，以儒素稱。”《世說新語·德行》“見者以為真孝子” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽秋》：“少而孤貧，能善樹節(jié)，以儒素見稱。” 宋 王讜 《唐語林·德行》：“ 柳應(yīng)規(guī) 以儒素進(jìn)身，始入省，便造新宅，殊不若且稅居之為善也。” 清 毛際可 《〈楝亭集〉序》：“ 荔軒先生 家世通顯，為天子親臣，乃被服儒素，黽勉盡職，不涉戶外一事。”
(2).宿儒，名儒。《晉書·儒林傳·徐邈》：“及 孝武帝 始覽典籍，招延儒學(xué)之士， 邈 即東州儒素，太傅 謝安 舉以應(yīng)選。” 南朝 梁 江淹 《張令為太常領(lǐng)國子祭酒詔》：“師氏之任，宜歸儒素?！?br />(3).泛指儒士。 唐 白居易 《三教論衡》：“我 大和皇帝 祖玄元之教，挹清凈之風(fēng)，儒素緇黃，鼎足列座?！?br />(4).儒術(shù)，儒學(xué)。《宋書·自序》：“ 儀 篤學(xué)有雅才，以儒素自業(yè)。” 宋 王禹偁 《崑山縣新修文宣王廟記》：“然而庠序或缺，儒素弗興，實(shí)倉廩而禮節(jié)未知，既富庶而教化不至。” 宋 范仲淹 《耀州謝上表》：“竊念臣運(yùn)偶文明，世專儒素，靡學(xué) 孫 吳 之法，恥道 桓 文 之事。”
(5).指讀書人家。 宋 陳亮 《祭葉正則外母高恭人翁氏文》：“惟恭人生長儒素，嬪於勛門?！?br />(6).儒雅質(zhì)樸。《隋書·杜臺(tái)卿傳》：“性儒素，每以雅道自居?！?/div>
《國語辭典》：美質(zhì)（美質(zhì)）　　拼音：měi zhí
美好的本質(zhì)。《韓詩外傳》卷八：「雖有美質(zhì)，不學(xué)則不成君子。」
《漢語大詞典》：靈骨（靈骨）
(1).稱仙人的軀體。 南朝 梁 江淹 《云山贊·陰長生》：“ 陰君 惜靈骨，珪壁詎為寳。日夜明山側(cè)，果得金丹道?！?胡之驥 匯注：“《列仙傳》：‘ 陰長生 ，從 馬明生 受金液神丹，乃入 華陰山 合金液，不樂升天，但服半劑為地仙?！?br />(2).指悟道的先天素質(zhì)。 宋 張商英 《護(hù)法論》：“在僧俗中亦必宿有靈骨，負(fù)逸群超世之量者方能透徹?！?br />(3).指龜甲。古代用以占卜，故稱。《藝文類聚》卷七五引 南朝 宋 顏延之 《大筮箴》：“無惰爾儀，靈骨有知。”
(4).指佛舍利。 明 劉績 《霏雪錄》：“舍利，按佛書云，室利羅或設(shè)利羅。此云骨身，又云靈骨，即所謂遺骨分，通名舍利光明?！?/div>
《漢語大詞典》：異行（異行）
(1).優(yōu)異的品行。《后漢書·順帝紀(jì)》：“其有茂才異行，若 顏淵 、 子奇 ，不拘年齒?！?唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷上：“ 后漢 尚書令 左雄 欲限年四十已上方可舉察， 胡廣 駮之：茂才異行者，不拘年限?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十四：“然予旌者什一二……蓋奇節(jié)異行，事近矯飾，未可為天下恒典也。”
(2).指有優(yōu)異品行的人。 宋 秦觀 《任臣上》：“奇材異行實(shí)為時(shí)輩所見推者?！?br />(3).謂素質(zhì)不同。《后漢書·列女傳·曹世叔妻》：“陽陰殊性，男女異行……男以彊為貴，女以弱為美?！?br />(4).異端或怪異的行為。 宋 曾鞏 《〈新序〉目錄序》：“當(dāng)是之時(shí)，異行者有誅，異言者有禁，防之又如此其備也。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事》：“傾邪險(xiǎn)怪，詭詐不情。敢為奇言異行，以欺惑愚眾。” 明 方孝孺 《任重齋記》：“世衰俗降，人自為學(xué)……詭言異行遍海內(nèi)?！?/div>
《國語辭典》：民族　　拼音：mín zú
咸信共享文化的群體，稱為「民族」，即由有共同之血緣、生活、語言、宗教信仰或風(fēng)俗習(xí)慣而結(jié)合的群體。民族常與族群、國族、種族的定義相互包含且混用。
《漢語大詞典》：仙分
謂成仙的素質(zhì)及緣分。《南史·隱逸傳下·鄧郁》：“白日，神仙 魏夫人 忽來臨降，乘云而至……謂 郁 曰：‘君有仙分，所以故來，尋當(dāng)相候?！?/div>
《漢語大詞典》：玉德
古謂玉有五德，后常以喻素質(zhì)之美。《梁書·王僧辯傳》：“維爾世基 武子 ，族懋 陽元 ，金相比映，玉德齊溫?！?唐 白居易 《雪中即事寄微之》詩：“潤含玉德懷君子，寒助霜威憶大夫。” 宋 蘇軾 《龍尾硯歌》：“君看龍尾豈石材，玉德金聲寓於石?！?/div>
《國語辭典》：體質(zhì)（體質(zhì)）　　拼音：tǐ zhí
1.身體?！稌x書。卷三七。宗室傳。高密文獻(xiàn)王泰傳》：「保體質(zhì)豐偉，嘗自稱重八百斤，喜睡。」
2.身體的健康水準(zhǔn)和抵抗疾病的適應(yīng)能力。《三國志。卷六一。吳書。陸凱傳》：「體質(zhì)方剛，器干強(qiáng)固?！?/div>
《漢語大詞典》：粹質(zhì)（粹質(zhì)）
純美的素質(zhì)。《剪燈馀話·瓊奴傳》：“ 瓊奴 無復(fù)昔時(shí)容態(tài)，而青年粹質(zhì)，終異常人?！?清 陳確 《祭祝開美文》：“嗚呼 開美 ，生稟粹質(zhì)！孝親悌弟，誠心懇惻?！?/div>
《漢語大詞典》：體分（體分）
(1).秉賦和素質(zhì)。 三國 魏 劉劭 《人物志·英雄》：“必聰能謀始，明能見機(jī)，膽能決之，然后可以為英， 張良 是也；氣力過人，勇能行之，智足斷事，乃可以為雄， 韓信 是也；體分不同，以多為目，故英雄異名?！?br />(2).職分；身分。《文選·袁宏〈三國名臣序贊〉》：“至於體分冥固，道契不墜……其揆一也?！?李善 注：“言至於君臣之體分，既固於冥兆，上下之契，亦存而不墜?！?宋 邵雍 《寄商守宋郎中》詩：“初返 洛 城無限事，閑人體分似相違。”
《漢語大詞典》：翚衣（翬衣）
皇后服之一種，素質(zhì)、五色、以翚雉為領(lǐng)褾。《隋書·禮儀志六》：“從皇帝祀郊禖，享先皇，朝皇太后，則服翬衣?！痹ⅲ骸八刭|(zhì)，五色?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《舊五代史·唐書·昭懿皇后傳》：“有鵲巢之高，無翬衣之貴，貞魂永逝，懿范常存?！?