關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《韻府拾遺 未韻》：高緯（高緯）
溫庭筠詩(shī)無(wú)愁高緯花漫漫漳浦宴馀秋露寒
分類(lèi)：高緯
《漢語(yǔ)大詞典》：晷緯（晷緯）
(1).日與星。《文選·顏延之〈三月三日曲水詩(shī)序〉》：“晷緯昭應(yīng)，山瀆效靈?！?李周翰 注：“晷，日；緯，星也?！?span id="acdctd6" class="book">《梁書(shū)·武帝紀(jì)中》：“晷緯呈祥，川岳效祉?！?唐 王勃 《乾元殿頌》序：“坐圭臺(tái)而清俯仰，晷緯齊明；臨鼎邑而重威靈，云雷合響?！?br />(2).日、星之光。比喻皇恩。 唐 蘇颋 《為岐王讓太常卿表》：“臣託蔭宸極，分輝晷緯?！?br />(3).日、星在周天運(yùn)行中所在的度數(shù)。《舊唐書(shū)·歷志一》：“ 開(kāi)元 中，僧 一行 精諸家歷法，言《麟德歷》行用既久，晷緯漸差，宰相 張説 言之 玄宗 ，召見(jiàn)，令造新歷?！?/div>
《駢字類(lèi)編》：寶緯（寶緯）
齊書(shū)蘇侃傳太祖在淮久見(jiàn)疑于時(shí)乃作塞客吟曰寶緯紊宗神經(jīng)越序 謝莊上封禪儀注奏寶緯初基厭靈命歷按王勃九成宮頌序建銅儀而測(cè)曜寶緯齊懸 璿璣而書(shū)云禎氛疊舉
《駢字類(lèi)編》：紅緯（紅緯）
唐 李賀 公莫舞歌 橫楣粗錦生紅緯，日炙錦嫣王未醉。
《駢字類(lèi)編》：秋緯（秋緯）
唐 許敬宗 奉和秋日即目應(yīng)制 無(wú)機(jī)絡(luò)秋緯，如管奏寒蟬。
《韻府拾遺 宥韻》：緯宿（緯宿）
吳越春秋乃仰觀天文集察緯宿
《駢字類(lèi)編》：月緯（月緯）
史記天官書(shū)月緯大司馬位 宋書(shū)歷志見(jiàn)日避下
《漢語(yǔ)大詞典》：九緯（九緯）
(1).橫貫東西的九條大道。《周禮·考工記·匠人》：“國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。” 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“兼三河及三輔，惣九緯乎九經(jīng)?！?br />(2).道教以指天空中廣闊的云衢。《云笈七籤》卷九八：“步空觀九緯，八綱皆己游。”
《駢字類(lèi)編》：萬(wàn)緯（萬(wàn)緯）
明 祝允明 述行言情詩(shī) 其四十三 三垣列君臣，萬(wàn)緯流物形。
《漢語(yǔ)大詞典》：秘緯（祕(mì)緯）
記述神秘事物之書(shū)；讖緯之書(shū)。《魏書(shū)·李先傳》：“天文祕(mì)緯不可計(jì)數(shù)?！?span id="kjyqqgv" class="book">《資治通鑒·齊武帝永明三年》：“ 魏 詔曰：‘圖讖之興，出於三季，既非經(jīng)國(guó)之典，徒為妖邪所憑，自今圖讖、祕(mì)緯一皆焚之，留者以大辟論！’”
分類(lèi)：記述神秘讖緯
《漢語(yǔ)大詞典》：軒緯（軒緯）
軒，指軒轅星，女主之象；緯，指水、火、金、木、填星，為天之五佐。指代后妃。《梁書(shū)·皇后傳·高祖丁貴嬪》：“軒緯之精， 江 漢 之英；歸于君袂，生此離明?！?span id="bm7amef" class="book">《梁書(shū)·昭明太子統(tǒng)傳》：“軒緯掩精，陰羲弛極。”
分類(lèi)：軒轅星女主
《韻府拾遺 未韻》：國(guó)緯（國(guó)緯）
司馬光進(jìn)資治通鑒表略舉事目年經(jīng)國(guó)緯以備檢尋為目錄三十卷
《漢語(yǔ)大詞典》：緯圖（緯圖）
緯書(shū)圖讖之類(lèi)的統(tǒng)稱。《北史·魏紀(jì)一·太宗明元帝》：“五月乙酉，詔曰：‘ 宣武皇帝 體得一之玄遠(yuǎn)，應(yīng)自然之沖妙，大行大名，未盡盛美。今啟緯圖，始覩尊號(hào)，其更上尊諡曰 道武皇帝 。’”參見(jiàn)“ 緯書(shū) ”、“ 緯讖 ”。
分類(lèi)：緯書(shū)圖讖
《漢語(yǔ)大詞典》：緯術(shù)（緯術(shù)）
緯書(shū)之學(xué)。 明 王廷相 《〈慎言〉序》：“由是旁涉九流，淫及緯術(shù)，卒使?fàn)亢细禃?huì)之妄，以迷乎圣人中庸之軌?！眳⒁?jiàn)“ 緯書(shū) ”。
分類(lèi)：緯書(shū)
《國(guó)語(yǔ)辭典》：緯書(shū)（緯書(shū)）　　拼音：wěi shū
依托經(jīng)義專(zhuān)論符箓?cè)饝?yīng)的書(shū)。有《易緯》、《書(shū)緯》、《詩(shī)緯》、《禮緯》、《樂(lè)緯》、《春秋緯》、《孝經(jīng)緯》七種，稱為「七緯」，起于西漢末年。
《漢語(yǔ)大詞典》：緯略（緯略）
猶緯說(shuō)。 明 王廷相 《雅述》上篇：“不擇義而廣涉雜陋，不明圣而務(wù)偕時(shí)俗，不守經(jīng)而奇尚緯略， 秦 漢 以來(lái)，俗儒寡識(shí)，援邪阿世，害道甚矣?！?/div>