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《國語辭典》：宗教學(xué)（宗教學(xué)）　　拼音：zōng jiào xué
以心理學(xué)、史學(xué)等為基礎(chǔ)，取各教的經(jīng)典、遺物、禮儀等，加以分析、比較而研究，以明瞭宗教變遷發(fā)展之跡的學(xué)問。
《國語辭典》：道德真言　　拼音：dào dé zhēn yán
原指老子《道德經(jīng)》，后用來泛稱道教的經(jīng)典?！段饔斡洝返谝换兀骸更S庭乃道德真言，非神仙而何？」
《國語辭典》：加巴拉　　拼音：jiā bā lā
中世紀(jì)猶太宗教哲學(xué)的一派，主張對宗教經(jīng)典作神秘的解釋。其哲學(xué)結(jié)合東方神話及希臘思想而成，流傳于歐洲各地。后泛指神秘的教義、魔法。
《分類字錦》：鵝聽（鵝聽）
兩京記沙門慧遠(yuǎn)養(yǎng)一鵝每聞講經(jīng)則入堂伏聽若聞泛說他事則鳴翔而去
分類：經(jīng)典
《分類字錦》：法旨大著
魏書釋老志沙門常山衛(wèi)道安性聰敏日誦經(jīng)萬馀言研求幽旨慨無師匠獨(dú)坐靜室十二年覃思構(gòu)精神悟妙賾以前所出經(jīng)多有舛駮乃正其乖謬后入苻堅(jiān)時(shí)西域有胡沙門鳩摩羅仆思通法門道安思與講釋每勸堅(jiān)致羅什什亦承安令問謂之東方圣人道安卒后二十馀載而羅什至長安恨不及安以為深慨道安所正經(jīng)義與羅什譯出符合如一初無乖舛于是法旨大著中原
分類：經(jīng)典
《漢語大詞典》：國家機(jī)器（國家機(jī)器）
馬克思主義經(jīng)典作家對國家形象化的稱呼。主要指軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等。
《分類字錦》：橫書左字（橫書左字）
沈約佛記序：橫書左字，累萬方通；剪葉成文，重譯未曉。
分類：經(jīng)典
《漢語大詞典》：常篇
猶常典。指經(jīng)典。《文選·孫綽〈游天臺(tái)山賦〉序》：“故事絶於常篇，名標(biāo)於奇紀(jì)。” 李善 注：“篇即常典也。”
《國語辭典》：阿訇　　拼音：ā hōng
回教掌理教務(wù)、講授經(jīng)典的人。也譯作「阿吽」、「阿洪」。
《分類字錦》：八藏三篋
唐太宗大唐三藏圣教序：一乘五律之道，馳驟于心田；八藏三篋之文，波濤于口海。
分類：經(jīng)典
《分類字錦》：八角垂芒
見天書注。云笈七簽：八會(huì)之字，妙氣所成，八角垂芒，凝空云??。
分類：經(jīng)典
《分類字錦》：德經(jīng)道帙（德經(jīng)道帙）
江淹 訪道經(jīng)詞 寂寞兮山室，德經(jīng)兮道帙。
分類：經(jīng)典
《國語辭典》：典謨訓(xùn)誥（典謨訓(xùn)誥）　　拼音：diǎn mó xùn gào
書經(jīng)中的〈堯典〉、〈大禹謨〉、〈伊訓(xùn)〉、〈湯誥〉等，都是古圣賢相誥誡的言論。
《分類字錦》：赤玉靈文（赤玉靈文）
庾信 道士步虛詞 赤玉靈文下，朱陵真氣來。
分類：經(jīng)典
《國語辭典》：篡改　　拼音：cuàn gǎi
任意做不實(shí)的更改。如：「日本為掩飾其第二次世界大戰(zhàn)的罪行，竟不惜篡改歷史！」