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詞典
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分類詞匯
202
佛典
6
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分類詞匯
(續(xù)上)
牽經(jīng)引禮
秦景遙傳
畔道離經(jīng)
詩禮傳家
圣經(jīng)賢傳
釋提桓因
疏不破注
儒家經(jīng)書
三真經(jīng)
九天舊章
瑯笈云書
口吐開天
刻玉結(jié)篇
講經(jīng)說法
經(jīng)史子集
《漢語大詞典》:
牽經(jīng)引禮(牽經(jīng)引禮)
援引經(jīng)典。
《
北齊書·杜弼傳
》
:“ 高祖 駡之曰:‘眼看人瞋,乃復(fù)牽經(jīng)引禮!’叱令出去。”
分類:
援引
引經(jīng)
經(jīng)典
《分類字錦》:
秦景遙傳(秦景遙傳)
庾信陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑:雖復(fù)銀函東度,金氎南翻,秦景遙傳,竺蘭私記,譬猶海水之一珠,不下昆山之片玉。
分類:
經(jīng)典
《漢語大詞典》:
畔道離經(jīng)(畔道離經(jīng))
背離道統(tǒng),不遵循經(jīng)典規(guī)定的指導(dǎo)思想。亦指背離常規(guī)的思想或行為。畔,通“ 叛 ”。 清
洪升
《〈堅(jiān)瓠補(bǔ)集〉序》
:“開人心狙詐之端,啟風(fēng)俗陵傲之習(xí),不至於畔道離經(jīng)不止?!?陳獨(dú)秀
《孔子之道與現(xiàn)代生活》
:“ 居恒 欲手刃其人,以為畔道離經(jīng)者戒?!?/div>
分類:
背離
道統(tǒng)
不遵
遵循
經(jīng)典
規(guī)定
指導(dǎo)
思想
《國語辭典》:
詩禮傳家(詩禮傳家)
拼音:
shī lǐ chuán jiā
以讀詩習(xí)禮代代相傳。明。朱權(quán)《荊釵記》第二出:「詩禮傳家忝儒裔,先君不幸早傾逝?!?/div>
分類:
儒家
經(jīng)典
道德規(guī)范
世代
《國語辭典》:
圣經(jīng)賢傳(聖經(jīng)賢傳)
拼音:
shèng jīng xián zhuàn
圣人所著的經(jīng)典以及賢人為經(jīng)典所發(fā)揮闡揚(yáng)的注解。泛指儒家的代表性著作?!秲号⑿蹅鳌返谌兀骸腹右蚋赣H在那邊,只笑著不敢多說,心里卻想著一句圣經(jīng)賢傳,暗說怪道:『說是不知子都之美者,無目者也?!弧?/div>
分類:
圣人
人手
經(jīng)典
賢人
闡釋
著作
《國語辭典》:
釋提桓因(釋提桓因)
拼音:
shì tí huán yīn
1.印度婆羅門、印度教的神名。原是雷雨之神,為眾神之首。他征服人間和魔界中的許多敵手,所以后來漸漸發(fā)展成戰(zhàn)神。也稱為「帝釋天」、「因陀羅」。
2.佛教的護(hù)法神。為忉利天之主。也稱為「帝釋天」、「因陀羅」。
分類:
梵語
佛教
經(jīng)典
諸天
天主
天帝
《漢語大詞典》:
疏不破注
謂對(duì)于儒家經(jīng)典的疏通闡發(fā)不突破原注的界說。 黃侃
《禮學(xué)略說》
:“ 清 世禮家輩出……至于篤守專家,按文究例,守 唐 人疏不破注之法者,亦鮮見其人也。”
分類:
儒家
經(jīng)典
疏通
闡發(fā)
突破
《漢語大詞典》:
儒家經(jīng)書
中國儒家學(xué)派的經(jīng)典著作,其范圍隨歷代王朝的增設(shè)而不斷擴(kuò)大。由最初的《
詩
》、《
書
》、《
禮
》、《樂》、《
易
》、《
春秋
》“六經(jīng)”和《
周禮
》、《
儀禮
》、《
禮記
》“三禮”,發(fā)展為宋代的十三經(jīng),即《
詩
》、《
書
》、《
易
》、《
周禮
》、《
儀禮
》、《
禮記
》、《
春秋左傳
》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《
論語
》、《
孝經(jīng)
》、《
爾雅
》和《
孟子
》
分類:
儒家經(jīng)書
中國
儒家
家學(xué)
學(xué)派
經(jīng)典
著作
范圍
王朝
增設(shè)
不斷
擴(kuò)大
《漢語大詞典》:
三真經(jīng)(三真經(jīng))
《
老子
》
又稱
《
道德真經(jīng)
》
,
《
莊子
》
又稱
《
南華真經(jīng)
》
,
《
列子
》
又稱
《沖虛真經(jīng)》
,合稱三真經(jīng)。后道教奉為主要經(jīng)典。 唐 劉禹錫
《代郡開國公王氏先廟碑》
:“未幾,復(fù)以能通
《道德》
、
《南華》
、
《沖虛》
三真經(jīng)進(jìn) 盩厔 尉?!?/div>
分類:
后道
道教
經(jīng)典
《分類字錦》:
九天舊章(九天舊章)
《
云笈七簽
》:贊頌者,如五真新頌、九天舊章之例是也。
分類:
經(jīng)典
《分類字錦》:
瑯笈云書(瑯笈云書)
庾信《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》:敬造一功德輪,見成三百余部。瑯笈云書,金繩玉檢。削蒸栗之簡(jiǎn),裝酸棗之珠,并入香城,咸封禪閣。
分類:
經(jīng)典
《分類字錦》:
口吐開天(口吐開天)
《
云笈七簽
》:太初之時(shí),老君從虛空而下,為太初之師,口吐開天經(jīng)一部,四十八萬卷,一卷有四十八萬字,一字辟方百里。
分類:
經(jīng)典
《分類字錦》:
刻玉結(jié)篇(刻玉結(jié)篇)
《白帖》:太霄瑯書曰:太霄瑯書,鑄金為簡(jiǎn),刻玉結(jié)篇。
分類:
經(jīng)典
《國語辭典》:
講經(jīng)說法(講經(jīng)說法)
拼音:
jiǎng jīng shuō fǎ
講述討論宗教經(jīng)典,宣揚(yáng)教義。元。鄭廷玉《忍字記。楔子》:「我佛在于靈山會(huì)上,聚眾羅漢,講經(jīng)說法?!埂端挠斡?。南游記。第一回》:「到今日來,靈山興旺,今十大弟子,講經(jīng)說法。」
分類:
講經(jīng)說法
講論
宗教
經(jīng)典
宣傳
傳教
教義
《國語辭典》:
經(jīng)史子集(經(jīng)史子集)
拼音:
jīng shǐ zǐ jí
中國傳統(tǒng)書籍分類的四個(gè)要目。最早晉荀勖分為甲乙丙丁四部;唐以后,經(jīng)史子集四部的名稱及次序始定。經(jīng)包括經(jīng)籍及小學(xué),史為史書,子為諸子,集為詩文、詞賦、圖贊等。
分類:
圖書分類
四大
大部
部類
儒家
經(jīng)典
小學(xué)
學(xué)方
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